Rabu,29 Disember 2010/23 Muharam 1432
Rasulullah saw, bersabda,
"Surah yang paling agung dalam al Quran ialah Alhamdulillahi Rabbil Alamin. Ialah tujuh ayat yang dibaca berulang dan Al Quran al azim (al Quran) yang agung."
- (HR Bukhari)
Ianya dinamakan Al-Fatihah kerana al-Quran yang mulia ini telah dibukakan dengannnya. Meskipun ianya pendek dan ringkas, tetapi sesungguhnya surah ini telah menghimpunkan semua makna-makna al- Quran secara keseluruhannnya.
2. Surah ini telah memperkatakan tentang akidah, ibadah, perundangan keprecayaaan terhadap hari qiamat, beriman dengan sifat-sfat Allah yang Maha Indah, mengesakan pengabdian kepadanya dengan beribadah, meohon pertolongan dan doa, berhadap kepadanya dengan memohon hidayah kepada agama yang benar dan jalan yang lurus, merendah diri agar diberi taufik dan ketetapan iman dan meohon ke jalan para solihin, serta menjauhkan jalan-jalan yang dimurkai (Yahudi) atau jalan orang-orang yang sesat (Nasrani).
3. Diriwayatkan bahawa Ubai bin Kaab telah membaca Ummul Quran (Al Fatihah) kepada Rasulullah saw., lalu baginda bersabda:
"Demi Allah yang diriku di dalam genggamanNya, tidak diturun di dalam Taurat, tidak di dalam Injil serta tidak di dalam Zabur dan tidak juga di dalam Furqan seumpamanya iatu Sab'al Masani (Al-Fatihah) dan Al Quran Al-Azim yang didatangkan kepadakui".
3. Syahidul Islam Al-Marhum Sheikh Hassan Al Banna berkata:
"Tidak syak agi sesungguhnya barangh siapa yang meneliti surah Al fatihah, dia pasti melihat limpahan dan keindahan maknaya juga kee;lokan susunan serta ketinggiannya yang menusuk perasaan dan menynari sudu-sudut hatinya. Maka mulalah ia emenjdai orang ynag sendstiasa mngigati, mengambil berkata denghan nama allah yand disifatkan dengan rahmat, ynag kesan anka rahmatnya lahir pad setiap sesustu.
Apabila ia merasai, juga mengerti makna-makna ini serta dirinya merasai kehebatanya akan ayat-ayat Al-Quran lantas lidahnya mebergerak memuji Allah swt yang bersifat dengan Pemurah dan Maha Penyayang. Pujian mengingatkannya dengan keagungan nikmat-nikmat dan mulia kurniaan serta indahnya nikmat-nikmat Allah yang berteruan di dalam tarbiyahnya terhadap seluruh alam ini.
-(HR Imam Ahmad)
Wednesday, December 29, 2010
Tuesday, December 28, 2010
Doa perlindungan dunia dan akhirat
Selasa,28 Disember 2010/22 Muharam 1432
Dari Abu Hurairah ra katanya, " Rasulullah saw mengucapkan dalam doanya yang artinya,
" Ya Allah, perbaguskanlah untukku akan agamaku, yang itu adalah pegangan perkaraku; perbaguskannlah untukku duniaku yang di dalammnya adalah kehidupanku; juga perbaguskanlah akhiratku yang di dalamnya itulah tempat kembaliku. Jaukanlah hidup ini sebagai tambahan bagiku dalam segala kebaikan dan jadikanlah kematian itu sebagai istirihat untukku dari segala keburukan".
-(HR Muslim)
2. Dari Anas ra katanya; Rasululah saw mengucapkan dalam doanya yang ertinya:
"Ya Allah, sesungguhnya saya memohon perlindungan padaMu dari kelemahan dan kemalasan, kelicikan, usia terlampau tua dan kikir. saya juga memohon perlindungan padaMu darpiada siksa kubur dan saya memohon perlindungan pula padaMu dari fitnah hidup dan mati"
" Juga dari beratnya beban hutang dan dikalahkan oleh orang-orang- yakni jangan sampai berbuat kezaliman ataupun dizalimi orang lain".
-(HR Muslim)
Dari Abu Hurairah ra katanya, " Rasulullah saw mengucapkan dalam doanya yang artinya,
" Ya Allah, perbaguskanlah untukku akan agamaku, yang itu adalah pegangan perkaraku; perbaguskannlah untukku duniaku yang di dalammnya adalah kehidupanku; juga perbaguskanlah akhiratku yang di dalamnya itulah tempat kembaliku. Jaukanlah hidup ini sebagai tambahan bagiku dalam segala kebaikan dan jadikanlah kematian itu sebagai istirihat untukku dari segala keburukan".
-(HR Muslim)
2. Dari Anas ra katanya; Rasululah saw mengucapkan dalam doanya yang ertinya:
"Ya Allah, sesungguhnya saya memohon perlindungan padaMu dari kelemahan dan kemalasan, kelicikan, usia terlampau tua dan kikir. saya juga memohon perlindungan padaMu darpiada siksa kubur dan saya memohon perlindungan pula padaMu dari fitnah hidup dan mati"
" Juga dari beratnya beban hutang dan dikalahkan oleh orang-orang- yakni jangan sampai berbuat kezaliman ataupun dizalimi orang lain".
-(HR Muslim)
Monday, December 27, 2010
Kelebeihan berwudhuk
Isnin, 27/ Disember 2010/21 Muharam 1432.
Menurut Abu hurairah ra Rasulullah saw bersabda:
"Apabila seorang hamba Muslim atau mukmin berwudhuk lalu membasuh mukanya, keluarlah semua dosa yang dilihat dengan matanya bersama air atau bersama titisan aiar, apabila ia membasuh kedua-dua belah tagannya, keluarlah dosa yang dilakukan menggunakan kedua-kedua belah tangannya bersama air atau bersama titisan air. Apabila dia membasuh kedua belah kakinya, keluarlah dosa berjalan yang dilakukan menggunakan kedua-dua belah kakiknya bersama air atau bersama titisan air terakhir sehingga dia benar-benar bersih dari segala dosa".
-(HR Muslim)
r
Menurut Abu hurairah ra Rasulullah saw bersabda:
"Apabila seorang hamba Muslim atau mukmin berwudhuk lalu membasuh mukanya, keluarlah semua dosa yang dilihat dengan matanya bersama air atau bersama titisan aiar, apabila ia membasuh kedua-dua belah tagannya, keluarlah dosa yang dilakukan menggunakan kedua-kedua belah tangannya bersama air atau bersama titisan air. Apabila dia membasuh kedua belah kakinya, keluarlah dosa berjalan yang dilakukan menggunakan kedua-dua belah kakiknya bersama air atau bersama titisan air terakhir sehingga dia benar-benar bersih dari segala dosa".
-(HR Muslim)
r
Sunday, December 26, 2010
Paling bahagia mendapat syafaat rasulullah saw
Ahad, 26 Disember 2010/20 Muharam 1432
Dari Abu Hurairah r.a, katanya, " Saya bertanya kepada Rasulullah saw.,
"Wahai Rasulullah, siapkah yang paling bahagia pada hari Kiamat melalui syfaatmu?
Rasulullah menjawab, "Wwahai Abu Hurairah, setelah aku melihat kesungguhanmu terhadap hadis, aku mengira bahawa tidak ada seorang pun yang bertanya hal ini sebelum kamu.
lalu Rasulllah bersabda, " Yang paling bahagia dengan memperoleh syafaatku pada hari kiamat kelak ialah orang yang mengucapkan kalimah 'laa ilaaha illallaah' dengan hati yang ikhlas".
-( HR Bukhari)
memperolehi taufik illahi yang memberikan manusia kea arah ekbaikan itulah ynag dinamakan sa'adah (kebahgiaan) .Orang yang mengucap kan kalimah yan ikhlas maka dialah yang lebih berhak untuk mendaptkan manfaat dari syafaat itu.
Syfaat Nbai pada hari kiamat ada lah 6 perkara:
1. Syafaat untuk melepaskan dari berbagai kesukaran di Padang Mahsyar.
2. Syafaat untuk meringakan azab bagi orang kafir tertentu. Sebagaimana yang diterangkan dalam hadis sahih mengenai Abu Talib (bapa saudara Nabi saw)
3. Syafaat untuk mengeluarkan sebahagian orang mukmin yang telah dilepmarkan ke dalam neraka jahnam.
4. Syfaat untuk memohon keampunan bagi sebahagian orang mukmin yang akan dilemparkan ke neraka disebabkan amal-amal buruknya, supaya mereka diselamatkan darinya.
5.Syafaat untuk sebahgaian orang mukmin supaya mereka dimasukkan ke dalam syurga tanpa hisab.
6. Syafaat bagi sekalian orang-orang yang beriman supaya derajat mereka ditinggikan.
Dari Abu Hurairah r.a, katanya, " Saya bertanya kepada Rasulullah saw.,
"Wahai Rasulullah, siapkah yang paling bahagia pada hari Kiamat melalui syfaatmu?
Rasulullah menjawab, "Wwahai Abu Hurairah, setelah aku melihat kesungguhanmu terhadap hadis, aku mengira bahawa tidak ada seorang pun yang bertanya hal ini sebelum kamu.
lalu Rasulllah bersabda, " Yang paling bahagia dengan memperoleh syafaatku pada hari kiamat kelak ialah orang yang mengucapkan kalimah 'laa ilaaha illallaah' dengan hati yang ikhlas".
-( HR Bukhari)
memperolehi taufik illahi yang memberikan manusia kea arah ekbaikan itulah ynag dinamakan sa'adah (kebahgiaan) .Orang yang mengucap kan kalimah yan ikhlas maka dialah yang lebih berhak untuk mendaptkan manfaat dari syafaat itu.
Syfaat Nbai pada hari kiamat ada lah 6 perkara:
1. Syafaat untuk melepaskan dari berbagai kesukaran di Padang Mahsyar.
2. Syafaat untuk meringakan azab bagi orang kafir tertentu. Sebagaimana yang diterangkan dalam hadis sahih mengenai Abu Talib (bapa saudara Nabi saw)
3. Syafaat untuk mengeluarkan sebahagian orang mukmin yang telah dilepmarkan ke dalam neraka jahnam.
4. Syfaat untuk memohon keampunan bagi sebahagian orang mukmin yang akan dilemparkan ke neraka disebabkan amal-amal buruknya, supaya mereka diselamatkan darinya.
5.Syafaat untuk sebahgaian orang mukmin supaya mereka dimasukkan ke dalam syurga tanpa hisab.
6. Syafaat bagi sekalian orang-orang yang beriman supaya derajat mereka ditinggikan.
Friday, December 24, 2010
Kencing manis
Jumaat 24, Disember 2010/18 Muharam 1432..
Penyakit kencing manis adalah satu keadaan di mana terdapat kadar gula yang berlebihan dalam peredaran darah. Ini terjadi kerana badan kekurangan sesuatu hormon yang dipanggil insulin yang diperlukan untuk menukar gula kepada tenaga dalam badan kita.
At first, your blood sugar level may rise so slowly that you may not know that anything is wrong. One-third of all people who have diabetes do not know that they have the disease.1
If you do have symptoms of type 2 diabetes, they may include:
* Feeling thirsty.
* Having to urinate more than usual.
* Feeling more hungry than usual.
* Losing weight without trying to.
* Feeling very tired.
* Feeling cranky.
Other signs of type 2 diabetes may include:
* Infections and cuts and bruises that heal slowly.
* Blurred vision.
* Tingling or numbness in your hands or feet.
* Trouble with skin, gum, or bladder infections.
* Vaginal yeast infections.
Some people have already developed more serious health problems by the time they are diagnosed with type 2 diabetes. Over time, diabetes can lead to problems with the eyes, kidneys, heart, blood vessels, and nerves. Signs of these problems may include:
* Numbness, tingling, burning pain, or swelling in your feet or hands (diabetic neuropathy).
* Blurred or distorted vision or seeing flashes of light; seeing large, floating red or black spots; or seeing large areas that look like floating hair, cotton fibers, or spiderwebs (diabetic retinopathy).
* Chest pain or shortness of breath. This may be a sign of heart or blood vessel problems.
What is diabetes mellitus?
Diabetes mellitus is a condition where there is insufficient insulin produced by the pancreas or the body is unable to respond to the insulin normally. Blood glucose levels will then rise and cause damage to organs, including the kidneys.
Did you know that diabetes mellitus is the leading cause of end stage kidney failure in Malaysia? According to the 14th Report of the Malaysian Dialysis and Transplant Registry 2006, 57% of kidney failure patients had diabetes mellitus.
Tumbuhan urus gula darah
KAWALAN diet pemakanan adalah satu keutamaan dalam mengawal diabetes dan mengelakkan komplikasi kelak.
SEMPENA Hari Diabetes Sedunia yang jatuh pada 14 November setiap tahun (untuk memperingati hari kelahiran Frederick Banting, bersama Charles Best yang telah membawa kepada penemuan insulin pada 1922), artikel ini akan tertumpu kepada dua jenis tumbuhan perubatan semula jadi, iaitu Kayu Manis dan Banaba, kedua-duanya telah didapati boleh mengawal takat gula darah yang tinggi.
Ketahanan terhadap Insulin, Pra-Diabetes dan Diabetes
Pra-diabetes dan diabetes jenis kedua biasanya bermula dengan kerentanan (rintangan) insulin. Penyelidik sedar diabetes tidak muncul begitu sahaja tanpa sebab.
Sebelum didiagnosis sebagai pesakit diabetes, anda mempunyai keadaan yang dikenali sebagai pra-diabetes.
Keadaan ini berlaku apabila takat gula darah anda lebih tinggi daripada biasa tetapi tidak cukup tinggi untuk dianggap diabetes dan kebanyakan orang tidak menyedarinya.
Ia bukanlah satu berita baik kerana individu yang mengalami keadaan pra-diabetes bukan sahaja mempunyai risiko diabetes yang tinggi tapi pra-diabetes juga merupakan suatu risiko bagi serangan jantung, strok, kegagalan buah pinggang, kebutaan dan kerosakan saraf.
Cara terbaik untuk melawan diabetes adalah pada peringkat pra-diabetes. Pemakanan yang sihat, senaman dan mengambil suplemen boleh mencegah atau melambatkan masa mulanya diabetes dan mengurangkan risiko komplikasi.
Takat gula darah (glukosa) dalam badan dikawal-atur oleh insulin, iaitu sejenis hormon yang dihasilkan di dalam pankreas.
Insulin membantu dalam pengangkutan glukosa dari darah melalui membran sel dan masuk ke dalam sel-sel badan.
Selagi membran sel masih sensitif terhadap insulin, pengangkutan ulang-alik glukosa ke dalam sel berlaku dengan pantas.
Apabila membran sel menjadi tidak sensitif terhadap insulin (juga disebut kerentanan insulin), pankreas terpaksa mengepam keluar lebih banyak insulin dalam usahanya untuk memaksa glukosa ke dalam sel.
Apabila usaha tersebut tidak begitu berkesan, akibatnya adalah takat gula tinggi yang beredar dalam darah (dianggap sebagai salah satu daripada keadaan pra-diabetes) menjadi satu kebiasaan.
Lama kelamaan pankreas tidak lagi boleh menghasilkan insulin yang cukup untuk mengawal gula darah, dengan itu diabetes jenis kedua terjadi.
Pati kayu manis larut air yang dipiawaikan
Dr. Richard Anderson, ahli kimia di Jabatan Pertanian US (USDA), mencari makanan yang mungkin menyamai tindakan insulin dalam pengawalan takat gula darah (glukosa).
Beliau menemui sejenis kelas bahan larut air dalam Kayu Manis yang dikenali sebagai polimer Polifenol Jenis-A kerana keupayaannya untuk meningkatkan aktiviti insulin lebih kurang sebanyak 20 kali ganda.
Polimer Polifenol Jenis A pati Kayu Manis larut air adalah 70 peratus lebih berkesan daripada kayu manis asli itu sendiri dan ia mengelakkan kesan alahan sampingan berbahaya yang mungkin berlaku akibat pengambilan dos kulit Kayu Manis asli yang tinggi.
Sifat peningkatan insulin Kayu Manis akan mendatangkan faedah kepada individu yang mempunyai takat gula tinggi (pra-diabetes dan diabetes).
Pada bulan Jun 2006, kajian baru menunjukkan pengambilan suplemen pati Kayu Manis boleh membantu dalam peningkatan takat gula bagi individu yang mengalami diabetes jenis kedua.
Dalam kajian itu, 79 orang pesakit diabetes mengambil suplemen (pati kayu manis) tiga kali sehari. Selepas empat bulan, takat gula darah berpuasa mereka bertambah baik sebanyak 10.3 peratus.
Tambahan pula, pesakit diabetes dengan takat awal gula darah yang lebih tinggi memperoleh lebih banyak faedah melalui pengambilan suplemen ini.
Pati Kayu Manis larut air juga mempunyai sifat antioksidan yang sangat baik. Pada bulan Oktober 2006, suatu kajian berbeza, yang dikemukakan pada sidang Kolej Pemakanan Amerika ke-47, menunjukkan pati Kayu Manis larut air mungkin mendatangkan kesan perlindungan antioksidan dalam mengurangkan kerosakan akibat radikal bebas yang berkaitan dengan takat gula darah tinggi.
Selain daripada itu, kajian ini menunjukkan pengawalan gula darah yang bertambah baik. Hasil kajian tersebut seterusnya menyokong peranan pati Kayu Manis dalam membantu individu yang mengalami gangguan fungsi insulin dan pra-diabetes.
Pati Banaba yang dipiawaikan
Beberapa jenis tumbuhan perubatan dari India, China dan Jepun telah digunakan untuk merawat diabetes.
Salah satu daripada bahan paling berkesan yang ditemui adalah asid korosolik pada daun pokok Banaba (Lagestroemic specious).
Dr. Yamazaki, profesor Sains Farmaseutikal, Fakulti Perubatan Universiti Hiroshima Jepun, telah mengkaji kesan-kesan asid korosolik berhubungan dengan sifat seakan insulinnya.
Kajian beliau menunjukkan asid korosolik mengaktifkan pengangkutan glukosa melintasi membran sel ke dalam sel menghasilkan penurunan gula darah.
Asid korosolik bertindak seperti insulin; hormon semula jadi yang meningkatkan aktiviti pengangkutan glukosa melintasi membran sel, oleh itu membantu pengurangan takat gula darah.
Kajian klinikal di Amerika Syarikat dan Jepun turut menunjukkan asid korosolik adalah selamat digunakan dan berkesan dalam penurunan takat gula darah bagi pra-diabetes dan diabetes jenis kedua.
Mengawal Gula Darah Dengan Pati Kayu Manis dan Banaba*
Secara berasingan, pati Kayu Manis dan Banaba menambah tahap sensitiviti insulin yang membantu dalam penurunan takat gula darah. Apabila kedua-duanya digabungkan, ianya adalah lebih berkesan.
Kebanyakan kaji selidik ke atas Kayu Manis melibatkan penggunaan pati larut air yang dipiawaikan untuk mengandungi Trimerik dan Polimer Tetramerik Jenis-A (polimer polifenol Jenis A) dan bagi Banaba, ia dipiawaikan untuk mengandungi satu peratus asid korosolik.
Jika anda mempunyai risiko pra-diabetes, sila berjumpa doktor untuk menjalani ujian darah. Walaupun anda beranggapan tidak mempunyai risiko, pakar menasihatkan individu yang berusia lebih 35 tahun untuk memeriksa takat gula darah mereka setiap tahun.
Akan tetapi, jika anda tahu anda mempunyai pra-diabetes, anda masih boleh melengahkan masa diabetes bermula dan mengurangkan kerosakan kepada badan anda melalui perubahan pemakanan, bersenam dan juga mengambil suplemen seperti pati Kayu Manis & Banaba yang dipiawaikan.
Walaupun banyak faedah diperkatakan mengenai Kayu Manis dan Banaba, anda harus juga mengetahui kepentingan untuk mengambil suplemen multivitamin dan mineral yang baik yang telah diformulasikan khas bagi pesakit dan individu pra-diabetes demi untuk memelihara kesihatan optimum dan mencegah penyakit.
Contoh paling tepat adalah zat makanan utama yang diperlukan dalam kuantiti lebih tinggi oleh pesakit diabetes daripada kuantiti dalam formula multivitamin dan mineral harian biasa.
Ini termasuk vitamin B1, B6,B12, Biotin, Niasinamid, Vitamin C, Vitamin E, Manganese, Vanadium, Zink, Kromium dan Selenium.
Pesakit diabetes juga memerlukan lebih banyak Asid Alfa Lipoik, sejenis antioksidan sejagat yang boleh berfungsi dalam kawasan sel-sel berair dan berlemak.
*Makanan tambahan tersebut mesti diambil bersama dengan ubat-ubatan semasa dan tidak digunakan untuk menggantikan ubat-ubatan dan nasihat doktor.
Manage your diabetes
Managing your diabetes well can prevent or slow down the progress of your kidney disease, especially if your diabetes was detected early.
Achieve and maintain your targeted blood glucose and blood pressure. High levels of these are the main factors that contribute to kidney damage. In addition, if there is already kidney damage with protein leaking into urine, it is important to minimise this protein leak because it will cause further injury to the kidneys. This is usually achieved with good blood pressure control and appropriate medication.
Patients with diabetes and kidney disease are at an increased risk of heart attacks and strokes so it is also important to achieve good control of lipid levels, exercise and control weight, as well as stop unhealthy habits such as smoking. The following shows the targets to achieve:
Blood glucose: 4.0mmol/L to 6.0 mmol/L (fasting); and less than 7-8 mmol/L after food
HbA1c: Less than or equal to 6.5%
LDL cholesterol: Less than 2.6 mmol/L
Triglycerides: Less than 1.7 mmol/L
HDL cholesterol: More than 1.02 mmol/L
Blood pressure: 130/80 mmHg or lower
Don’t default on follow-ups
As tempting as it is, defaulting follow-ups can lead to further deterioration of your diabetes and diabetic complications, which include kidney disease. The problem is that complications such as diabetic eye and kidney disease are usually silent until in advanced stages. Because of this lack of early physical signs or symptoms, you may not be convinced of the need to see a doctor.
However, your doctor would be able to monitor your condition and help you control the disease. You would also have the opportunity for your kidneys to be checked routinely. To screen for kidney complications, the doctor only needs to check your blood pressure and do some simple urine and blood tests.
Remember – diabetes has the potential to damage many different organs in your body, not just the kidneys. Regular follow-up helps protect your heart and blood vessels, brain and nerves, eyes and skin also.
Medications help, not make you worse
Medications are prescribed to you by your doctor to help in controlling your diabetes, blood pressure and also other conditions.
Many patients worry that taking too many medications may be harmful but they need to understand that the probability of any permanent serious harm from medications is exceedingly low.
It is far more dangerous to allow their diseases to go untreated or uncontrolled. Avoid drugs other than the ones prescribed to you. Do also avoid traditional medications and certain types of pain-killers as these may damage your kidneys further.
Eat healthily
If you are diabetic, you need to watch your diet. You can eat normally but control your carbohydrate and fat intake. If you already have kidney damage due to diabetes, controlling what you eat can avoid excessive accumulation of wastes in your kidneys since your kidneys are not able to function normally.
Control your intake of protein, sodium, potassium and phosphorus according to your doctor or dietitian’s dietary plan.
Prevent diabetes
People with pre-diabetes have blood glucose levels higher than normal but not high enough to be classified as type 2 diabetes. The Diabetes Prevention Programme (DPP) was a landmark study conducted in the United States more than five years ago. It showed that about 11% of pre-diabetics may develop type 2 diabetes each year. Therefore, it is important to detect pre-diabetes early.
Like Anna, there are many out there going about their daily lives, not knowing they are suffering from pre-diabetes as the symptoms may develop gradually or not surface at all.
If you are in the high-risk group of getting diabetes, you should go for screening to check whether you have pre-diabetes or diabetes. Those who should go for screening are:
·Those with a family history of diabetes
·Overweight
·Age over 40 years old
·Those with high blood pressure
·Those with high cholesterol
·Women who had diabetes during pregnancy
Embark on a healthy lifestyle
Leading a healthy lifestyle can prevent pre-diabetes from developing into type 2 diabetes. This in turn helps prevent end stage kidney failure. The Diabetes Prevention Program found that people with pre-diabetes can prevent or delay type 2 diabetes by losing just 5 to 10% of excessive body weight through exercise, and a lower calorie and fat diet. It is recommended that you exercise 30 minutes a day, 5 days a week.
Chronic kidney disease and diabetes are common and harmful. However, most importantly, they are treatable, especially when detected early. It is important for you to work together with your doctor to prevent or manage diabetes appropriately.
> Dr Sunita Bavanandan is a consultant nephrologist. This article is courtesy of NKF Kidney Care, a community education programme by National Kidney Foundation of Malaysia. For more details, please call NKF at the NKF Hotline: 1-300-88-3110 or log on to www.nkf.org.my.
Penyakit kencing manis adalah satu keadaan di mana terdapat kadar gula yang berlebihan dalam peredaran darah. Ini terjadi kerana badan kekurangan sesuatu hormon yang dipanggil insulin yang diperlukan untuk menukar gula kepada tenaga dalam badan kita.
At first, your blood sugar level may rise so slowly that you may not know that anything is wrong. One-third of all people who have diabetes do not know that they have the disease.1
If you do have symptoms of type 2 diabetes, they may include:
* Feeling thirsty.
* Having to urinate more than usual.
* Feeling more hungry than usual.
* Losing weight without trying to.
* Feeling very tired.
* Feeling cranky.
Other signs of type 2 diabetes may include:
* Infections and cuts and bruises that heal slowly.
* Blurred vision.
* Tingling or numbness in your hands or feet.
* Trouble with skin, gum, or bladder infections.
* Vaginal yeast infections.
Some people have already developed more serious health problems by the time they are diagnosed with type 2 diabetes. Over time, diabetes can lead to problems with the eyes, kidneys, heart, blood vessels, and nerves. Signs of these problems may include:
* Numbness, tingling, burning pain, or swelling in your feet or hands (diabetic neuropathy).
* Blurred or distorted vision or seeing flashes of light; seeing large, floating red or black spots; or seeing large areas that look like floating hair, cotton fibers, or spiderwebs (diabetic retinopathy).
* Chest pain or shortness of breath. This may be a sign of heart or blood vessel problems.
What is diabetes mellitus?
Diabetes mellitus is a condition where there is insufficient insulin produced by the pancreas or the body is unable to respond to the insulin normally. Blood glucose levels will then rise and cause damage to organs, including the kidneys.
Did you know that diabetes mellitus is the leading cause of end stage kidney failure in Malaysia? According to the 14th Report of the Malaysian Dialysis and Transplant Registry 2006, 57% of kidney failure patients had diabetes mellitus.
Tumbuhan urus gula darah
KAWALAN diet pemakanan adalah satu keutamaan dalam mengawal diabetes dan mengelakkan komplikasi kelak.
SEMPENA Hari Diabetes Sedunia yang jatuh pada 14 November setiap tahun (untuk memperingati hari kelahiran Frederick Banting, bersama Charles Best yang telah membawa kepada penemuan insulin pada 1922), artikel ini akan tertumpu kepada dua jenis tumbuhan perubatan semula jadi, iaitu Kayu Manis dan Banaba, kedua-duanya telah didapati boleh mengawal takat gula darah yang tinggi.
Ketahanan terhadap Insulin, Pra-Diabetes dan Diabetes
Pra-diabetes dan diabetes jenis kedua biasanya bermula dengan kerentanan (rintangan) insulin. Penyelidik sedar diabetes tidak muncul begitu sahaja tanpa sebab.
Sebelum didiagnosis sebagai pesakit diabetes, anda mempunyai keadaan yang dikenali sebagai pra-diabetes.
Keadaan ini berlaku apabila takat gula darah anda lebih tinggi daripada biasa tetapi tidak cukup tinggi untuk dianggap diabetes dan kebanyakan orang tidak menyedarinya.
Ia bukanlah satu berita baik kerana individu yang mengalami keadaan pra-diabetes bukan sahaja mempunyai risiko diabetes yang tinggi tapi pra-diabetes juga merupakan suatu risiko bagi serangan jantung, strok, kegagalan buah pinggang, kebutaan dan kerosakan saraf.
Cara terbaik untuk melawan diabetes adalah pada peringkat pra-diabetes. Pemakanan yang sihat, senaman dan mengambil suplemen boleh mencegah atau melambatkan masa mulanya diabetes dan mengurangkan risiko komplikasi.
Takat gula darah (glukosa) dalam badan dikawal-atur oleh insulin, iaitu sejenis hormon yang dihasilkan di dalam pankreas.
Insulin membantu dalam pengangkutan glukosa dari darah melalui membran sel dan masuk ke dalam sel-sel badan.
Selagi membran sel masih sensitif terhadap insulin, pengangkutan ulang-alik glukosa ke dalam sel berlaku dengan pantas.
Apabila membran sel menjadi tidak sensitif terhadap insulin (juga disebut kerentanan insulin), pankreas terpaksa mengepam keluar lebih banyak insulin dalam usahanya untuk memaksa glukosa ke dalam sel.
Apabila usaha tersebut tidak begitu berkesan, akibatnya adalah takat gula tinggi yang beredar dalam darah (dianggap sebagai salah satu daripada keadaan pra-diabetes) menjadi satu kebiasaan.
Lama kelamaan pankreas tidak lagi boleh menghasilkan insulin yang cukup untuk mengawal gula darah, dengan itu diabetes jenis kedua terjadi.
Pati kayu manis larut air yang dipiawaikan
Dr. Richard Anderson, ahli kimia di Jabatan Pertanian US (USDA), mencari makanan yang mungkin menyamai tindakan insulin dalam pengawalan takat gula darah (glukosa).
Beliau menemui sejenis kelas bahan larut air dalam Kayu Manis yang dikenali sebagai polimer Polifenol Jenis-A kerana keupayaannya untuk meningkatkan aktiviti insulin lebih kurang sebanyak 20 kali ganda.
Polimer Polifenol Jenis A pati Kayu Manis larut air adalah 70 peratus lebih berkesan daripada kayu manis asli itu sendiri dan ia mengelakkan kesan alahan sampingan berbahaya yang mungkin berlaku akibat pengambilan dos kulit Kayu Manis asli yang tinggi.
Sifat peningkatan insulin Kayu Manis akan mendatangkan faedah kepada individu yang mempunyai takat gula tinggi (pra-diabetes dan diabetes).
Pada bulan Jun 2006, kajian baru menunjukkan pengambilan suplemen pati Kayu Manis boleh membantu dalam peningkatan takat gula bagi individu yang mengalami diabetes jenis kedua.
Dalam kajian itu, 79 orang pesakit diabetes mengambil suplemen (pati kayu manis) tiga kali sehari. Selepas empat bulan, takat gula darah berpuasa mereka bertambah baik sebanyak 10.3 peratus.
Tambahan pula, pesakit diabetes dengan takat awal gula darah yang lebih tinggi memperoleh lebih banyak faedah melalui pengambilan suplemen ini.
Pati Kayu Manis larut air juga mempunyai sifat antioksidan yang sangat baik. Pada bulan Oktober 2006, suatu kajian berbeza, yang dikemukakan pada sidang Kolej Pemakanan Amerika ke-47, menunjukkan pati Kayu Manis larut air mungkin mendatangkan kesan perlindungan antioksidan dalam mengurangkan kerosakan akibat radikal bebas yang berkaitan dengan takat gula darah tinggi.
Selain daripada itu, kajian ini menunjukkan pengawalan gula darah yang bertambah baik. Hasil kajian tersebut seterusnya menyokong peranan pati Kayu Manis dalam membantu individu yang mengalami gangguan fungsi insulin dan pra-diabetes.
Pati Banaba yang dipiawaikan
Beberapa jenis tumbuhan perubatan dari India, China dan Jepun telah digunakan untuk merawat diabetes.
Salah satu daripada bahan paling berkesan yang ditemui adalah asid korosolik pada daun pokok Banaba (Lagestroemic specious).
Dr. Yamazaki, profesor Sains Farmaseutikal, Fakulti Perubatan Universiti Hiroshima Jepun, telah mengkaji kesan-kesan asid korosolik berhubungan dengan sifat seakan insulinnya.
Kajian beliau menunjukkan asid korosolik mengaktifkan pengangkutan glukosa melintasi membran sel ke dalam sel menghasilkan penurunan gula darah.
Asid korosolik bertindak seperti insulin; hormon semula jadi yang meningkatkan aktiviti pengangkutan glukosa melintasi membran sel, oleh itu membantu pengurangan takat gula darah.
Kajian klinikal di Amerika Syarikat dan Jepun turut menunjukkan asid korosolik adalah selamat digunakan dan berkesan dalam penurunan takat gula darah bagi pra-diabetes dan diabetes jenis kedua.
Mengawal Gula Darah Dengan Pati Kayu Manis dan Banaba*
Secara berasingan, pati Kayu Manis dan Banaba menambah tahap sensitiviti insulin yang membantu dalam penurunan takat gula darah. Apabila kedua-duanya digabungkan, ianya adalah lebih berkesan.
Kebanyakan kaji selidik ke atas Kayu Manis melibatkan penggunaan pati larut air yang dipiawaikan untuk mengandungi Trimerik dan Polimer Tetramerik Jenis-A (polimer polifenol Jenis A) dan bagi Banaba, ia dipiawaikan untuk mengandungi satu peratus asid korosolik.
Jika anda mempunyai risiko pra-diabetes, sila berjumpa doktor untuk menjalani ujian darah. Walaupun anda beranggapan tidak mempunyai risiko, pakar menasihatkan individu yang berusia lebih 35 tahun untuk memeriksa takat gula darah mereka setiap tahun.
Akan tetapi, jika anda tahu anda mempunyai pra-diabetes, anda masih boleh melengahkan masa diabetes bermula dan mengurangkan kerosakan kepada badan anda melalui perubahan pemakanan, bersenam dan juga mengambil suplemen seperti pati Kayu Manis & Banaba yang dipiawaikan.
Walaupun banyak faedah diperkatakan mengenai Kayu Manis dan Banaba, anda harus juga mengetahui kepentingan untuk mengambil suplemen multivitamin dan mineral yang baik yang telah diformulasikan khas bagi pesakit dan individu pra-diabetes demi untuk memelihara kesihatan optimum dan mencegah penyakit.
Contoh paling tepat adalah zat makanan utama yang diperlukan dalam kuantiti lebih tinggi oleh pesakit diabetes daripada kuantiti dalam formula multivitamin dan mineral harian biasa.
Ini termasuk vitamin B1, B6,B12, Biotin, Niasinamid, Vitamin C, Vitamin E, Manganese, Vanadium, Zink, Kromium dan Selenium.
Pesakit diabetes juga memerlukan lebih banyak Asid Alfa Lipoik, sejenis antioksidan sejagat yang boleh berfungsi dalam kawasan sel-sel berair dan berlemak.
*Makanan tambahan tersebut mesti diambil bersama dengan ubat-ubatan semasa dan tidak digunakan untuk menggantikan ubat-ubatan dan nasihat doktor.
Manage your diabetes
Managing your diabetes well can prevent or slow down the progress of your kidney disease, especially if your diabetes was detected early.
Achieve and maintain your targeted blood glucose and blood pressure. High levels of these are the main factors that contribute to kidney damage. In addition, if there is already kidney damage with protein leaking into urine, it is important to minimise this protein leak because it will cause further injury to the kidneys. This is usually achieved with good blood pressure control and appropriate medication.
Patients with diabetes and kidney disease are at an increased risk of heart attacks and strokes so it is also important to achieve good control of lipid levels, exercise and control weight, as well as stop unhealthy habits such as smoking. The following shows the targets to achieve:
Blood glucose: 4.0mmol/L to 6.0 mmol/L (fasting); and less than 7-8 mmol/L after food
HbA1c: Less than or equal to 6.5%
LDL cholesterol: Less than 2.6 mmol/L
Triglycerides: Less than 1.7 mmol/L
HDL cholesterol: More than 1.02 mmol/L
Blood pressure: 130/80 mmHg or lower
Don’t default on follow-ups
As tempting as it is, defaulting follow-ups can lead to further deterioration of your diabetes and diabetic complications, which include kidney disease. The problem is that complications such as diabetic eye and kidney disease are usually silent until in advanced stages. Because of this lack of early physical signs or symptoms, you may not be convinced of the need to see a doctor.
However, your doctor would be able to monitor your condition and help you control the disease. You would also have the opportunity for your kidneys to be checked routinely. To screen for kidney complications, the doctor only needs to check your blood pressure and do some simple urine and blood tests.
Remember – diabetes has the potential to damage many different organs in your body, not just the kidneys. Regular follow-up helps protect your heart and blood vessels, brain and nerves, eyes and skin also.
Medications help, not make you worse
Medications are prescribed to you by your doctor to help in controlling your diabetes, blood pressure and also other conditions.
Many patients worry that taking too many medications may be harmful but they need to understand that the probability of any permanent serious harm from medications is exceedingly low.
It is far more dangerous to allow their diseases to go untreated or uncontrolled. Avoid drugs other than the ones prescribed to you. Do also avoid traditional medications and certain types of pain-killers as these may damage your kidneys further.
Eat healthily
If you are diabetic, you need to watch your diet. You can eat normally but control your carbohydrate and fat intake. If you already have kidney damage due to diabetes, controlling what you eat can avoid excessive accumulation of wastes in your kidneys since your kidneys are not able to function normally.
Control your intake of protein, sodium, potassium and phosphorus according to your doctor or dietitian’s dietary plan.
Prevent diabetes
People with pre-diabetes have blood glucose levels higher than normal but not high enough to be classified as type 2 diabetes. The Diabetes Prevention Programme (DPP) was a landmark study conducted in the United States more than five years ago. It showed that about 11% of pre-diabetics may develop type 2 diabetes each year. Therefore, it is important to detect pre-diabetes early.
Like Anna, there are many out there going about their daily lives, not knowing they are suffering from pre-diabetes as the symptoms may develop gradually or not surface at all.
If you are in the high-risk group of getting diabetes, you should go for screening to check whether you have pre-diabetes or diabetes. Those who should go for screening are:
·Those with a family history of diabetes
·Overweight
·Age over 40 years old
·Those with high blood pressure
·Those with high cholesterol
·Women who had diabetes during pregnancy
Embark on a healthy lifestyle
Leading a healthy lifestyle can prevent pre-diabetes from developing into type 2 diabetes. This in turn helps prevent end stage kidney failure. The Diabetes Prevention Program found that people with pre-diabetes can prevent or delay type 2 diabetes by losing just 5 to 10% of excessive body weight through exercise, and a lower calorie and fat diet. It is recommended that you exercise 30 minutes a day, 5 days a week.
Chronic kidney disease and diabetes are common and harmful. However, most importantly, they are treatable, especially when detected early. It is important for you to work together with your doctor to prevent or manage diabetes appropriately.
> Dr Sunita Bavanandan is a consultant nephrologist. This article is courtesy of NKF Kidney Care, a community education programme by National Kidney Foundation of Malaysia. For more details, please call NKF at the NKF Hotline: 1-300-88-3110 or log on to www.nkf.org.my.
Thursday, December 23, 2010
Penyakit Jantung
Khamis 23 Disember 2010/17 Muharam 1432
Oleh: DR. ABDULl AZIZ KECHIL
JIKA terdapat satu organ dalam tubuh yang sentiasa sarat dengan
kerja, ia adalah jantung. Ia sentiasa berdegup setiap saat, tidak
pernah berhenti seketika untuk rehat sehinggalah ke hujung nyawa
anda. Jantung adalah organ yang berkuasa, bersaiz kira-kira sebesar
genggaman anda dan bertanggungjawab terhadap pengepaman darah ke
seluruh tubuh.
Bagi orang dewasa yang sihat, tubuh mengandungi kira-kira lima liter
darah yang beredar berulang kali ke seluruh tubuh. Darah tersebut
bergerak dari jantung, masuk ke dalam arteri, kapilari, dan vena
sebelum kembali ke jantung. Keseluruhan kitaran tersebut mengambil
masa kira-kira 60 saat, di mana ketika itu darah mengangkut oksigen
dan nutrien ke semua sel dalam tubuh.
Apabila individu semakin berumur, banyak faktor boleh menjejaskan
fungsi normal jantung seperti stres, tahap kolesterol darah yang
meningkat dan saluran yang tersumbat (aterosklerosis) disebabkan
oleh saluran darah yang telah rosak.
Penyakit jantung adalah satu daripada pembunuh utama lelaki dan
wanita di negara ini. Kegagalan jantung didefinisikan sebagai
ketidakupayaan jantung untuk mengepam darah yang mencukupi untuk
memenuhi keperluan tubuh.
Fungsi pengepaman jantung terbahagi kepada dua fasa: pertama,
keupayaan jantung untuk mengepam darah dengan aktif ke tubuh dan
yang kedua, keupayaan jantung untuk berehat dengan betul supaya
darah boleh kembali ke dalam jantung yang berkeadaan rehat.
Fasa pertama dipanggil sistol; yang kedua dipanggil diastol. Apabila
jantung mula tidak berfungsi, kedua-dua fungsi ini biasanya menjadi
tidak normal.
Dalam buku yang terlaris, Programme for Reversing Heart Disease,
penulisnya Dr. Dean Ornish menawarkan bukti yang didokumenkan bahawa
penyakit jantung boleh dihentikan, atau malah dikembalikan
kesihatannya, dengan hanya menukar gaya hidup, diet, bersenam dan
meditasi.
Walaupun diet adalah penting, Dr. Ornish menyebut bahawa stres dari
segi emosi memainkan peranan penting dalam hampir semua penyakit,
secara langsung atau tidak langsung. Stres dari segi emosi menjerut
arteri dan menyumbatkan darah dengan lebih cepat, yang seterusnya
boleh menyebabkan serangan jantung.
Menyedari risiko anda mendapat penyakit jantung adalah langkah
pertama yang penting. Selain daripada umur dan sejarah keluarga,
tekanan darah tinggi, diabetes, tabiat merokok, obesiti dan tidak
menjalankan aktiviti dari segi fizikal akan meningkatkan risiko
penyakit jantung.
Bagi mengekalkan jantung yang sihat dan membantu mengurangkan risiko
penyakit jantung, adalah penting anda menukar gaya hidup anda dengan
mengikuti diet yang betul (tinggi dalam serat tetapi rendah dalam
makanan diproses dan minyak terhidrogen, kaya dengan minyak omega-
3), menangani stres, berhenti merokok, kerap bersenam, dan memulakan
hubungan kasih sayang dan peribadi yang menyenangkan dengan orang
lain, kerana orang dewasa yang berasa sunyi dan murung lebih berkemungkinan
untuk jatuh sakit dan mati awal.
Contohnya, Chow Kean Mun. Beliau telah melakukan pembedahan pintasan
sebanyak tiga kali 23 tahun yang lalu dan hari ini pada usia 75
tahun, beliau adalah seorang yang sihat. Daripada seorang yang tidak
berbuat apa-apa dan menghisap rokok terus-menerus pada umur 50-an,
lelaki ini telah melakukan perubahan sepenuhnya dalam gaya hidup dan
keperluan dietari beliau.
Ativiti-aktiviti harian beliau termasuklah berjalan cepat, berkebun,
meluangkan masa dengan cucu, mengambil bahagian dalam aktiviti
agama, bermain catur dan kadang-kadang minum bersama rakan-rakannya.
Beliau juga banyak memakan suplemen pemakanan yang berasal daripada
alam semula jadi dan ditanam secara organik seperti Minyak Kelapa Dara.
Oleh kerana makanan yang diproses hari ini dipenuhi dengan bahan
pewarna, perasa dan bahan pengawet yang tidak mempunyai banyak nilai
pemakanan, maka suplementari makanan telah menjadi satu keperluan.
Pengambilan antioksidan yang mencukupi seperti vitamin A, C dan E,
karotenoid, cathechins dan CoQ10 boleh melindungi daripada kerosakan
oksidatif.
Jika meminum 2 sudu minyak kelapa dara sehari boleh menjauhkan anda daripada doktor, gaya hidup sihat boleh menjadikan jantung anda sentiasa berdegup!
* – Dr. Abdul Aziz Kechil merupakan seorang pakar neurofisiologi.
Oleh: DR. ABDULl AZIZ KECHIL
JIKA terdapat satu organ dalam tubuh yang sentiasa sarat dengan
kerja, ia adalah jantung. Ia sentiasa berdegup setiap saat, tidak
pernah berhenti seketika untuk rehat sehinggalah ke hujung nyawa
anda. Jantung adalah organ yang berkuasa, bersaiz kira-kira sebesar
genggaman anda dan bertanggungjawab terhadap pengepaman darah ke
seluruh tubuh.
Bagi orang dewasa yang sihat, tubuh mengandungi kira-kira lima liter
darah yang beredar berulang kali ke seluruh tubuh. Darah tersebut
bergerak dari jantung, masuk ke dalam arteri, kapilari, dan vena
sebelum kembali ke jantung. Keseluruhan kitaran tersebut mengambil
masa kira-kira 60 saat, di mana ketika itu darah mengangkut oksigen
dan nutrien ke semua sel dalam tubuh.
Apabila individu semakin berumur, banyak faktor boleh menjejaskan
fungsi normal jantung seperti stres, tahap kolesterol darah yang
meningkat dan saluran yang tersumbat (aterosklerosis) disebabkan
oleh saluran darah yang telah rosak.
Penyakit jantung adalah satu daripada pembunuh utama lelaki dan
wanita di negara ini. Kegagalan jantung didefinisikan sebagai
ketidakupayaan jantung untuk mengepam darah yang mencukupi untuk
memenuhi keperluan tubuh.
Fungsi pengepaman jantung terbahagi kepada dua fasa: pertama,
keupayaan jantung untuk mengepam darah dengan aktif ke tubuh dan
yang kedua, keupayaan jantung untuk berehat dengan betul supaya
darah boleh kembali ke dalam jantung yang berkeadaan rehat.
Fasa pertama dipanggil sistol; yang kedua dipanggil diastol. Apabila
jantung mula tidak berfungsi, kedua-dua fungsi ini biasanya menjadi
tidak normal.
Dalam buku yang terlaris, Programme for Reversing Heart Disease,
penulisnya Dr. Dean Ornish menawarkan bukti yang didokumenkan bahawa
penyakit jantung boleh dihentikan, atau malah dikembalikan
kesihatannya, dengan hanya menukar gaya hidup, diet, bersenam dan
meditasi.
Walaupun diet adalah penting, Dr. Ornish menyebut bahawa stres dari
segi emosi memainkan peranan penting dalam hampir semua penyakit,
secara langsung atau tidak langsung. Stres dari segi emosi menjerut
arteri dan menyumbatkan darah dengan lebih cepat, yang seterusnya
boleh menyebabkan serangan jantung.
Menyedari risiko anda mendapat penyakit jantung adalah langkah
pertama yang penting. Selain daripada umur dan sejarah keluarga,
tekanan darah tinggi, diabetes, tabiat merokok, obesiti dan tidak
menjalankan aktiviti dari segi fizikal akan meningkatkan risiko
penyakit jantung.
Bagi mengekalkan jantung yang sihat dan membantu mengurangkan risiko
penyakit jantung, adalah penting anda menukar gaya hidup anda dengan
mengikuti diet yang betul (tinggi dalam serat tetapi rendah dalam
makanan diproses dan minyak terhidrogen, kaya dengan minyak omega-
3), menangani stres, berhenti merokok, kerap bersenam, dan memulakan
hubungan kasih sayang dan peribadi yang menyenangkan dengan orang
lain, kerana orang dewasa yang berasa sunyi dan murung lebih berkemungkinan
untuk jatuh sakit dan mati awal.
Contohnya, Chow Kean Mun. Beliau telah melakukan pembedahan pintasan
sebanyak tiga kali 23 tahun yang lalu dan hari ini pada usia 75
tahun, beliau adalah seorang yang sihat. Daripada seorang yang tidak
berbuat apa-apa dan menghisap rokok terus-menerus pada umur 50-an,
lelaki ini telah melakukan perubahan sepenuhnya dalam gaya hidup dan
keperluan dietari beliau.
Ativiti-aktiviti harian beliau termasuklah berjalan cepat, berkebun,
meluangkan masa dengan cucu, mengambil bahagian dalam aktiviti
agama, bermain catur dan kadang-kadang minum bersama rakan-rakannya.
Beliau juga banyak memakan suplemen pemakanan yang berasal daripada
alam semula jadi dan ditanam secara organik seperti Minyak Kelapa Dara.
Oleh kerana makanan yang diproses hari ini dipenuhi dengan bahan
pewarna, perasa dan bahan pengawet yang tidak mempunyai banyak nilai
pemakanan, maka suplementari makanan telah menjadi satu keperluan.
Pengambilan antioksidan yang mencukupi seperti vitamin A, C dan E,
karotenoid, cathechins dan CoQ10 boleh melindungi daripada kerosakan
oksidatif.
Jika meminum 2 sudu minyak kelapa dara sehari boleh menjauhkan anda daripada doktor, gaya hidup sihat boleh menjadikan jantung anda sentiasa berdegup!
* – Dr. Abdul Aziz Kechil merupakan seorang pakar neurofisiologi.
Wednesday, December 22, 2010
Menguruskan jenazah
Rabu, 22 Disember 2010/16 Muharam 1432
1. Maksud hadis Rasulullah saw,:
" Tiap-tiap jiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan".
Apabila ajal seseorang itu sudah dekat, disunahkan kepada orang yang hadir membimbimbingnya mengucap kalimah tauhid iaitu , " Laa Illaha Illaalah" secara perlahan dan menghadapkannya ke arah qiblat.
Sabda Nabi saw;" Talqinilah orang yang akan meninggal diantara kamu dengan kalimat "Laa Illaha Illaahllah" (tidak ada ilah yang berehak diiibadahi selain Allah). Barangsiapa yang ucapan terakhirnya berupa kalimat Laa Ilaaha Ilallah pada saat akan mati, maka dia akan masuk Syurga pada suatu hari kelak meskipun sebelum itu dia menerima beberapa siksaan yang harus dijalaninya.
Dan sabdanya lagi, " Barang siapa meningggal dunia sementara dia mengetahui (meyakini bahawasanya tidak ada ilah (yang berhak diibadahi) selain Allah, maka dia akan masuk Syurga."
Dan akhir hadis beliau bersabda."Barangsiapa meninggal dunia dengan tidak menyekutukan Allah sedikitpun, maka dia masuk Syurga".
-(HR Muslim)
2. Sangatlah disukai supaya orang yang sedang sakit berat itu membaguskan sangkanya kepada Allah takani, menguatkan persagkaan bhawasanya Alalh akan merahmatinya, dan hendaklah dia membesarkan harapan itu.
3. Menghadapkan qiblat bermaksu membaringkan limbun sebelah kanan dnegan muka ke arah qiblat seperi masa mengkebumikan jenazah ke dalam kubur atau kakinyanya menghala ke qiblat (setengah pendapat mengatakan begitu)
4. Doa untuk mayat sebagimana sabda Nabi saw, "Wahai Tuhanku ampunilah dosa ....(sipolan), angkatlah derajatnya bersama-sama orang yang mendapat petunjuk, lapangkanlah untuknya di dalam kuburnya dan hendaklah Engkau memberikan gantinya untuk keturunannya"
- (HR Muslim)
1.Syarak menyunakan kita membaca Yaasin di hdapan orang yang nazak(yang hendak meninggal).Sebahagian tabi'n menyukai kita membaca surah Ar Ra'du pula. Semasa diajarkan syahadah hendaklah dilakukan dnegan lemah-lembut. Jangan mendesak membaca kalimat tauhid tersebut kerana dikhuwatirkan si sakit merasa jemu lalu menolaknya atau menyebutkan dengan ucapan lain yang tidak baik. Ajarkan sekadar menyedarkan agar dia mengucapkannya. Apabila sudah sekali disebut janganlah kita ulangi lagi selama orang sakit itu belum berbicara dengan pembicaraan yang lain. Disulai juga diulang sehingga tiga kali.Para ulamak berkata, "disukai yang menjadi pentalqin itu orang yang tidak mengambil pusaka dari yang sakit. Kalau yang hadir hanya orang yang mengambil pusaka sahaja , hendaklah pentalqin itu orang yang terlalu sayang kepada orang yang sakit itu.
2. Jika dia sudah meninggal, hendaklah pada kedua matanya dipejamkan serta berdoa memohon keampunan Allah swt, kerana para Malaikat mengaminkan apa yang diucapkan, dan sendi-sendinya dilonggarkan dengan menggosok-gosaknya.
3. Mayat tersebut hendaklah diselimut atau ditutup dengan kain yang menutupi seluruh badanya.
4. Hendaklah mempercepat pengurusan jenazahnya selagi tidak ada masalah untuk melewatkannnya. Dan hendaklah mereka tidak memindahkann pengurusan jenazah sebab hal itu bertentangan dengan supaya untuk menyeggerakan pengurusan jenazah yang memang sudah diperintah demikian.
5. Diperbolehkan bagi mereka untuk membuka wajah jenazah dn menciumnya serta menangisinya selama tiga hari.
6. Kaum kerabat orang yang meninggal dunia berkewajiban bersabar menerima berita sedih dengan penuh kerelaan.Dilarang meratap dan jenazah, keran jenazah akan diazab kerana ratapan keluargnya
1. Maksud hadis Rasulullah saw,:
" Tiap-tiap jiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan".
Apabila ajal seseorang itu sudah dekat, disunahkan kepada orang yang hadir membimbimbingnya mengucap kalimah tauhid iaitu , " Laa Illaha Illaalah" secara perlahan dan menghadapkannya ke arah qiblat.
Sabda Nabi saw;" Talqinilah orang yang akan meninggal diantara kamu dengan kalimat "Laa Illaha Illaahllah" (tidak ada ilah yang berehak diiibadahi selain Allah). Barangsiapa yang ucapan terakhirnya berupa kalimat Laa Ilaaha Ilallah pada saat akan mati, maka dia akan masuk Syurga pada suatu hari kelak meskipun sebelum itu dia menerima beberapa siksaan yang harus dijalaninya.
Dan sabdanya lagi, " Barang siapa meningggal dunia sementara dia mengetahui (meyakini bahawasanya tidak ada ilah (yang berhak diibadahi) selain Allah, maka dia akan masuk Syurga."
Dan akhir hadis beliau bersabda."Barangsiapa meninggal dunia dengan tidak menyekutukan Allah sedikitpun, maka dia masuk Syurga".
-(HR Muslim)
2. Sangatlah disukai supaya orang yang sedang sakit berat itu membaguskan sangkanya kepada Allah takani, menguatkan persagkaan bhawasanya Alalh akan merahmatinya, dan hendaklah dia membesarkan harapan itu.
3. Menghadapkan qiblat bermaksu membaringkan limbun sebelah kanan dnegan muka ke arah qiblat seperi masa mengkebumikan jenazah ke dalam kubur atau kakinyanya menghala ke qiblat (setengah pendapat mengatakan begitu)
4. Doa untuk mayat sebagimana sabda Nabi saw, "Wahai Tuhanku ampunilah dosa ....(sipolan), angkatlah derajatnya bersama-sama orang yang mendapat petunjuk, lapangkanlah untuknya di dalam kuburnya dan hendaklah Engkau memberikan gantinya untuk keturunannya"
- (HR Muslim)
1.Syarak menyunakan kita membaca Yaasin di hdapan orang yang nazak(yang hendak meninggal).Sebahagian tabi'n menyukai kita membaca surah Ar Ra'du pula. Semasa diajarkan syahadah hendaklah dilakukan dnegan lemah-lembut. Jangan mendesak membaca kalimat tauhid tersebut kerana dikhuwatirkan si sakit merasa jemu lalu menolaknya atau menyebutkan dengan ucapan lain yang tidak baik. Ajarkan sekadar menyedarkan agar dia mengucapkannya. Apabila sudah sekali disebut janganlah kita ulangi lagi selama orang sakit itu belum berbicara dengan pembicaraan yang lain. Disulai juga diulang sehingga tiga kali.Para ulamak berkata, "disukai yang menjadi pentalqin itu orang yang tidak mengambil pusaka dari yang sakit. Kalau yang hadir hanya orang yang mengambil pusaka sahaja , hendaklah pentalqin itu orang yang terlalu sayang kepada orang yang sakit itu.
2. Jika dia sudah meninggal, hendaklah pada kedua matanya dipejamkan serta berdoa memohon keampunan Allah swt, kerana para Malaikat mengaminkan apa yang diucapkan, dan sendi-sendinya dilonggarkan dengan menggosok-gosaknya.
3. Mayat tersebut hendaklah diselimut atau ditutup dengan kain yang menutupi seluruh badanya.
4. Hendaklah mempercepat pengurusan jenazahnya selagi tidak ada masalah untuk melewatkannnya. Dan hendaklah mereka tidak memindahkann pengurusan jenazah sebab hal itu bertentangan dengan supaya untuk menyeggerakan pengurusan jenazah yang memang sudah diperintah demikian.
5. Diperbolehkan bagi mereka untuk membuka wajah jenazah dn menciumnya serta menangisinya selama tiga hari.
6. Kaum kerabat orang yang meninggal dunia berkewajiban bersabar menerima berita sedih dengan penuh kerelaan.Dilarang meratap dan jenazah, keran jenazah akan diazab kerana ratapan keluargnya
Tuesday, December 21, 2010
Penyakit buah pinggang
Selasa,21 Disember 2010/15 Muharam 1432
Salah seorang Pakar perunding nefrologi, Dr S Prasad Menon menyarankan agar kita menjalani ujian buah pinggang bila tiba hari jantung sedunia, kerana apabila fungsi buah pinggang mengalami kerosakan, risiko penyakit kardiovaskular pun bermula. Penyakit kardiovaskular juga menyumbang lebih daripada 50% kematian di kalangan pesakit buah pinggang kronik.Risiko kematian akibat strok, serangan jantung atau penyakit kardiovaskular bagi orang dewasa yang menghidapi kegagalan buah pinggang peringkat akhir meningkat kepada 10 hingga 30 kali.
Menurut Dr S Prasad lagi, ada perkaitan antara jantung dan buah pinggang, dan kaitan ini di namakan sindrom buah pinggang – jantung atau sindrom jantung – buah pinggang di mana pada asasnya, mencadangkan organ organ lain boleh terjejas secara akut atau kronik akibat dari penyakit akut atau kronik yang berlaku pada jantung atau buah pinggang. Jadi, ini bermakna, jika anda melindungi jantung, anda boleh melindungi buah pinggang dan jika anda melindungi buah pinggang, anda boleh melindungi jantung.
Bagaimana jantung dan buah pinggang berkait antara satu sama lain? Menurut Dr.Prasad, buah pinggang juga berfungsi mengawal tekanan darah. Kerosakan fungsi buah pinggang boleh mengganggu tekanan darah. Tekanan darah tinggi juga boleh menambah kerosakan buah pinggang, selain merosakkan saluran darah dan meningkatkan risiko strok dan serangan jantung.
Fungsi rembesan hormon dan penyingkiran air dari badan oleh buah pinggang juga terganggu. Ini boleh menyebabkan bengkak akibat pengumpulan air. Faktor-faktor ini meningkatkan isipadu darah dan fungsi jantung menjadi lemah kerana jantung perlu mengepam darah dengan lebih banyak untuk keperluan seluruh badan. Lama kelamaan, jantung gagal berfungsi. Bagi Dr S Prasad kaitan penyakit jantung dan buah pinggang ini dinamakan dengan ‘pam dan tapis’ kerana jantung mengepam darah ke seluruh badan termasuk untuk kegunaan buah pinggang dan buah pinggang menapis darah. Jika pam rosak maka buah pinggang tidak dapat menjalankan fungsinya sebagai penapis. Maka kedua-dua organ ini perlulah dijaga dengan baik.
Orang awam kini telah mempunyai kesedaran tentang risiko risiko klasik kardiovaskular, jadi mereka mereka berusaha untuk menjaga berat badan, tekanan darah, paras kolesterol gula dalam darah. Merokok meningkatkan risiko penyakit jantung, juga penyakit buah pinggang. Kerosakan pada buah pinggang selalu juga ditandai oleh paras glukosa dan kolesterol dalam darah. Maka, menurut Dr S Prasad lagi, pemeriksaan buah pinggang adalah amat perlu bila seseorang itu berada dalam keadaan ini. Dr S Prasad berpendapat bahawa setiap orang perlu menjalani pemeriksaan tahunan fungsi buah pinggang melalui ujian kehadiran albumin dalam air kencing, sebagai salah satu cara mencegah penyakit kardiovaskular.
Kebanyakan kes pesakit buah pinggang kronik, mereka tidak menyedari penyakit yang mereka hidapi kerana simptom penyakit buah pinggang biasanya muncul pada peringkat yang lebih teruk. Kata dr S Prasad lagi, 10 peratus daripada masyarakat awam menjalani kehidupan harian sambil tidak menyedari fungsi buah pinggang mereka makin merosot setiap hari dan menunggu masa simptom keterukan penyakit buah pinggang muncul seumpama bom jangka. Risiko strok, serangan jantung atau risiko lain penyakit berkaitan yang teruk menjadi tinggi bagi individu yang seperti ini. Dr S Prasad menyarankan agar masyarakat menjalani ujian kehadiran albumin dalam air kencing pada hari jantung sedunia kerana merupakan langkah yang baik. Pengesanan awal adalah yang terbaik, kerana risiko mendapat serangan jantung adalah satu kepastian jika anda penghidap penyakit buah pinggang. Pengesanan awal adalah jauh lebih baik berbanding perlu menjalani dialisis seumur hidup kerana kegagalan buah pinggang peringkat akhir dan sentiasa ketakutan terhadap kematian pramasa akibat penyakit kardiovaskular.
Kepada anda semua, sayangi jantung anda, sayangi buah pinggang anda . jangan biarkan kesengsaraan berlaku akibat kealpaan and sendiri.
Salah seorang Pakar perunding nefrologi, Dr S Prasad Menon menyarankan agar kita menjalani ujian buah pinggang bila tiba hari jantung sedunia, kerana apabila fungsi buah pinggang mengalami kerosakan, risiko penyakit kardiovaskular pun bermula. Penyakit kardiovaskular juga menyumbang lebih daripada 50% kematian di kalangan pesakit buah pinggang kronik.Risiko kematian akibat strok, serangan jantung atau penyakit kardiovaskular bagi orang dewasa yang menghidapi kegagalan buah pinggang peringkat akhir meningkat kepada 10 hingga 30 kali.
Menurut Dr S Prasad lagi, ada perkaitan antara jantung dan buah pinggang, dan kaitan ini di namakan sindrom buah pinggang – jantung atau sindrom jantung – buah pinggang di mana pada asasnya, mencadangkan organ organ lain boleh terjejas secara akut atau kronik akibat dari penyakit akut atau kronik yang berlaku pada jantung atau buah pinggang. Jadi, ini bermakna, jika anda melindungi jantung, anda boleh melindungi buah pinggang dan jika anda melindungi buah pinggang, anda boleh melindungi jantung.
Bagaimana jantung dan buah pinggang berkait antara satu sama lain? Menurut Dr.Prasad, buah pinggang juga berfungsi mengawal tekanan darah. Kerosakan fungsi buah pinggang boleh mengganggu tekanan darah. Tekanan darah tinggi juga boleh menambah kerosakan buah pinggang, selain merosakkan saluran darah dan meningkatkan risiko strok dan serangan jantung.
Fungsi rembesan hormon dan penyingkiran air dari badan oleh buah pinggang juga terganggu. Ini boleh menyebabkan bengkak akibat pengumpulan air. Faktor-faktor ini meningkatkan isipadu darah dan fungsi jantung menjadi lemah kerana jantung perlu mengepam darah dengan lebih banyak untuk keperluan seluruh badan. Lama kelamaan, jantung gagal berfungsi. Bagi Dr S Prasad kaitan penyakit jantung dan buah pinggang ini dinamakan dengan ‘pam dan tapis’ kerana jantung mengepam darah ke seluruh badan termasuk untuk kegunaan buah pinggang dan buah pinggang menapis darah. Jika pam rosak maka buah pinggang tidak dapat menjalankan fungsinya sebagai penapis. Maka kedua-dua organ ini perlulah dijaga dengan baik.
Orang awam kini telah mempunyai kesedaran tentang risiko risiko klasik kardiovaskular, jadi mereka mereka berusaha untuk menjaga berat badan, tekanan darah, paras kolesterol gula dalam darah. Merokok meningkatkan risiko penyakit jantung, juga penyakit buah pinggang. Kerosakan pada buah pinggang selalu juga ditandai oleh paras glukosa dan kolesterol dalam darah. Maka, menurut Dr S Prasad lagi, pemeriksaan buah pinggang adalah amat perlu bila seseorang itu berada dalam keadaan ini. Dr S Prasad berpendapat bahawa setiap orang perlu menjalani pemeriksaan tahunan fungsi buah pinggang melalui ujian kehadiran albumin dalam air kencing, sebagai salah satu cara mencegah penyakit kardiovaskular.
Kebanyakan kes pesakit buah pinggang kronik, mereka tidak menyedari penyakit yang mereka hidapi kerana simptom penyakit buah pinggang biasanya muncul pada peringkat yang lebih teruk. Kata dr S Prasad lagi, 10 peratus daripada masyarakat awam menjalani kehidupan harian sambil tidak menyedari fungsi buah pinggang mereka makin merosot setiap hari dan menunggu masa simptom keterukan penyakit buah pinggang muncul seumpama bom jangka. Risiko strok, serangan jantung atau risiko lain penyakit berkaitan yang teruk menjadi tinggi bagi individu yang seperti ini. Dr S Prasad menyarankan agar masyarakat menjalani ujian kehadiran albumin dalam air kencing pada hari jantung sedunia kerana merupakan langkah yang baik. Pengesanan awal adalah yang terbaik, kerana risiko mendapat serangan jantung adalah satu kepastian jika anda penghidap penyakit buah pinggang. Pengesanan awal adalah jauh lebih baik berbanding perlu menjalani dialisis seumur hidup kerana kegagalan buah pinggang peringkat akhir dan sentiasa ketakutan terhadap kematian pramasa akibat penyakit kardiovaskular.
Kepada anda semua, sayangi jantung anda, sayangi buah pinggang anda . jangan biarkan kesengsaraan berlaku akibat kealpaan and sendiri.
Monday, December 20, 2010
Kesempatan lima sebelum tibanya perkara lima
Isnin,20 Disember 2010/14 Muharam 1432.
Sabda Rasulullah saw:
"Pergunakan lima kesempatan sebelum tibanya lima perkara!
1. Hidupmu sebelum matimu 2. Sehatmu sebelum sakitmu senangmu sebelum sibukmu 4.Masa mudamu sebelum hari tuamu 5. Waktu mampumu sebelum fakirmu"
- (HR Ahmad,... )
Sabda Rasulullah saw:
"Pergunakan lima kesempatan sebelum tibanya lima perkara!
1. Hidupmu sebelum matimu 2. Sehatmu sebelum sakitmu senangmu sebelum sibukmu 4.Masa mudamu sebelum hari tuamu 5. Waktu mampumu sebelum fakirmu"
- (HR Ahmad,... )
Sunday, December 19, 2010
Sujud Syukur
Ahad, 19/ Disember 2010/13 Muharam 1432
Sujud syukur dari segi syarak ialah suatu sujud (sujud terima kasih) yang sunat dilakukan oleh seseorang ketika mendapat nikmat serta kegembiraan yang tidak diduga ataupun nikmat yang diharapakan , samaada nimat itu bagi dirinya atau kel;uarganya atau audara Islamnay yang lain dari Allah swt atau terhindar dari bencana.
Sujud ini dilakukan di luar solat dan tidak bole dilakukan dalam solat, krana kalau dikerjakan dalam solat dengan sengajadan thau haramnya maka batallah solatnya.
Sujud syukur hukumnya adalah sunat. Syukur adalah ucapan terima kasih.
Dari Al-Bara' bin Azib ra, "Bahawa Nabi saw telah mengutuskan Saidina Ali ke Negeri Yaman.....Saidina Ali pun menulis surat (menyatakan bahawa) penduduk Negeri Yaman telah memeluk Islam . Setelah Rasulullah saw mengetahui kandungan surat itu, baginda terus sujud sebagai bersyulur kepada Allah sawt mengenai( berita gembira)yang demikian"
- (HR Al Baihaiqi)
APA DIA SUJUD SYUKUR ITU ?
Sujud syukur ialah sujud untuk menyatakan terima kasih atas nikmat yang dilimpahkan Allah Subhanahu wa Ta‘ala atau atas terhindarnya seseorang dari malapetaka.
HUKUM SUJUD SYUKUR
Jumhur ulama berpendapat bahawa sujud syukur itu adalah sunat berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Abdur Rahman bin Auf katanya yang maksudnya :
“Sewaktu Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam keluar menuju ke dalam bangunan-bangunan tinggi lalu memasukinya. Kemudian Baginda menghadap kiblat dan sujud, dan memanjangkan sujud Baginda. Kemudian Baginda mengangkat kepalanya seraya bersabda: “Sesungguhnya Jibril mendatangiku dan memberi khabar gembira kepadaku. Jibril berkata:“Sesungguhnya Allah mengatakan kepada engkau: “Siapa yang memberi selawat ke atas engkau Aku akan memberi selawat kepadanya dan siapa yang memberi salam kepada engkau, Aku akan memberi salam kepadanya” Lalu saya bersujud sebagai tanda syukur kepada Allah”.
-(Hadis riwayat Imam Ahmad)
Dalam hadis yang lain pula yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan selainnya bahawa Baginda saw, Sujud syukur itu dilakukan dengan melakukan perbuatan sujud dengan berniat sebab mendapat nikmat atau terhindar dari suatu bencana atau mendapatkan kembali sesuatu yang telah dipohonkan.
Menurut mazhab Syafi'e dan Hanbali disyaratkan sepertimana hendak melakukan solat iaitu thaharah, suci daripada hadas kecil ataupun besar, mengadap kiblat dan menutup aurat.
Cara pelaksanaanya adalah sebagai berikut:
1) Mengadap kiblat
2) Bertakbir kemudian sujud sekali dengan membaca doa sepertimana doa sujud di dalam solat.
3) Bertakbir sekali lagi untuk bangkit daripada sujud, kemudian salam tanpa membaca doa tasyahud.
(untuk salam boleh dilakukan sekali)
Menurut mazhab Syafi'e dan Hanbali bahawa sujud syukur tidak dibenarkan dilakukan di dalm solat kerana ianya termasuk dalam katogeri sujud di luar solat. Apabila dikerjakan maka solatnya dianggap batal kecuali dalam keadaan jahil atau lupa.
Makruh hukumnya mengerjakan sujud Syukur pada waktu-waktu yang dilarang mengerjakan solat sunat seperti selepas solat Subuh atau selepas solat Asar. Meskipun pada ketika itu berlaku sebab-sebab yang membolehkan mengerjakan solat sunat. Begitu juga tidak dibenarkan mengerjakan sujud syukur ketika mendengar khutbah Jumaat.
Rukun sujud syukur:
1) Berniat untuk sujud syukur
2) Membaca takbiratul ihram ketika hendak sujud
3) Satu kali sujud
4) Memberi salam sesudah sujud
Laksanakanlah sujud syukur ini dalam kehidupan kita seharian sebagai salah satu lambing ketaatan dan kesyukuran kita kepada Allah SWT, pemberi rezeki.
Sebagaimana firman Allah SWT:
Ertinya :
"……………………….Dan sesiapa yang bersyukur, maka sesungguhnya faedahnya itu hanya terpulang kepada dirinya sendiri, (tetapi) sesiapa yang kufur ( tidak bersyukur)(maka tidaklah menjadi hal kepada Allah) kerana sesungguhnya Allah itu Maha Kaya lagi Maha Terpuji.
- (Surah Luqman : 12)
Ayat ini menjelaskan kepada kita bahawa seorang hamba yang mendapat nikmat atau terhindar daripada suatu kecelakaan atau dengan erti kata lain ianya boleh dianggap sebagai kesan nikmat. Kesan nikmat akan nampak dan terlaksana dalam kehidupan seorang insan menerusi lisan (perkataan), hati (perasaan) dan perbuatan. Ertinya ketika seorang hamba itu menerima nikmat daripada Allah SWT, atau mendapat berita yang menggembirakan, maka lisannya akan berikrardan sedar bahawa nikmat yang ia dapat itu dating daripada Allah SWT. Maka, hendaklah ia bersyukur sambil mengucap Alhamdulillah memuji-muji Allah SWT. Manakala hatinya akan menjadi lapang, tenteram, damai serta sejahtera, mengakui dengan kebaikan-kebaikan yang telah diterima tersebut. Dengan demikian, kesan nikmat itu akan mengubah tingkah lakunya untuk sentiasa melaksanakan perkara-perkara yang diredhai Allah SWT.
Sebagaimana hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmizi:
Ertinya :
"Dari Abu Bakrah r.a.Bahawasanya Nabi s.a.w. apabila telah datang kepadanya suatu urusan yang menyenangkan atau beliau gembira kerana sesuatu, beliau sujud ke tanah sebagai berterima kasih kepada Allah SWT."
-( Diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmizi)
Abdurrahman bin 'Auf menceritakan bahawa suatu ketika beliau melihat Nabi SAW mengadap kiblat iaitu bersujud dengan sujud yang panjang sehingga kata Abdurrahman bin 'Auf : "Aku menyangka bahawa Allah telah mencabut nyawa baginda ketika itu. Lalu aku mendekati baginda dan duduk disisi baginda. Maka baginda mengangkat kepalanya dan berkata: Siapa ini? Abdurrahman, jawabku.. Baginda bertanya lagi: Apa kamu buat di sini? Aku menjawab: Wahai utusan Allah tuan telah bersujud dengan suatu sujud yang mengkhawatirkan aku kalau-kalau Allah telah mencabut nyawa tuan di dalam sujud tersebut, maka baginda berkata: Sesungguhnya Jibril 'alaihissalam tadi dating kepadaku dan menggembirakan aku, katanya:
Sebagaimana hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmizi:
Ertinya :
Ertinya :
"Diriwayatkan oleh Ahmad dari hadis Abdurrahman Ibn "Auf (ra) bahawasanya Jibril berkata kepada Nabi SAW : Allah Taala berfirman : Sesiapa yang bersalawat ke atas kamu, aku (Allah Taala) akan berselawat ke atasnya dan sesiapa memberikan salam kepada kamu, Aku ( Allah Taala) akan memberikan salam kepadanya."
Selain daripada itu banyak riwayat yang menceritakan bahawa ramai diantara para sahabat yang melakukan sujud syukur seperti:
Abu Bakar al-Siddiq. Beliau bersujud syukur ketika mendengar khabar terbunuhnya Musailamah al-Kazzab dalam pertempuran menumpas kaum murtad di Bandar al-Yamamah.
Ali bin Abi Talib bersujud syukur ketika mendapati bahawa Za'al al-Tsadyah diantara orang-orang yang terbunuh dikumpulan al-Khawarij.
Imam Bukhari meriwayatkan bahawa Ka'ab bin Malik telah bersujud ketika sampai kepadanya berita bahawa Allah telah menerima taubatnya.
Sujud syukur dari segi syarak ialah suatu sujud (sujud terima kasih) yang sunat dilakukan oleh seseorang ketika mendapat nikmat serta kegembiraan yang tidak diduga ataupun nikmat yang diharapakan , samaada nimat itu bagi dirinya atau kel;uarganya atau audara Islamnay yang lain dari Allah swt atau terhindar dari bencana.
Sujud ini dilakukan di luar solat dan tidak bole dilakukan dalam solat, krana kalau dikerjakan dalam solat dengan sengajadan thau haramnya maka batallah solatnya.
Sujud syukur hukumnya adalah sunat. Syukur adalah ucapan terima kasih.
Dari Al-Bara' bin Azib ra, "Bahawa Nabi saw telah mengutuskan Saidina Ali ke Negeri Yaman.....Saidina Ali pun menulis surat (menyatakan bahawa) penduduk Negeri Yaman telah memeluk Islam . Setelah Rasulullah saw mengetahui kandungan surat itu, baginda terus sujud sebagai bersyulur kepada Allah sawt mengenai( berita gembira)yang demikian"
- (HR Al Baihaiqi)
APA DIA SUJUD SYUKUR ITU ?
Sujud syukur ialah sujud untuk menyatakan terima kasih atas nikmat yang dilimpahkan Allah Subhanahu wa Ta‘ala atau atas terhindarnya seseorang dari malapetaka.
HUKUM SUJUD SYUKUR
Jumhur ulama berpendapat bahawa sujud syukur itu adalah sunat berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Abdur Rahman bin Auf katanya yang maksudnya :
“Sewaktu Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam keluar menuju ke dalam bangunan-bangunan tinggi lalu memasukinya. Kemudian Baginda menghadap kiblat dan sujud, dan memanjangkan sujud Baginda. Kemudian Baginda mengangkat kepalanya seraya bersabda: “Sesungguhnya Jibril mendatangiku dan memberi khabar gembira kepadaku. Jibril berkata:“Sesungguhnya Allah mengatakan kepada engkau: “Siapa yang memberi selawat ke atas engkau Aku akan memberi selawat kepadanya dan siapa yang memberi salam kepada engkau, Aku akan memberi salam kepadanya” Lalu saya bersujud sebagai tanda syukur kepada Allah”.
-(Hadis riwayat Imam Ahmad)
Dalam hadis yang lain pula yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan selainnya bahawa Baginda saw, Sujud syukur itu dilakukan dengan melakukan perbuatan sujud dengan berniat sebab mendapat nikmat atau terhindar dari suatu bencana atau mendapatkan kembali sesuatu yang telah dipohonkan.
Menurut mazhab Syafi'e dan Hanbali disyaratkan sepertimana hendak melakukan solat iaitu thaharah, suci daripada hadas kecil ataupun besar, mengadap kiblat dan menutup aurat.
Cara pelaksanaanya adalah sebagai berikut:
1) Mengadap kiblat
2) Bertakbir kemudian sujud sekali dengan membaca doa sepertimana doa sujud di dalam solat.
3) Bertakbir sekali lagi untuk bangkit daripada sujud, kemudian salam tanpa membaca doa tasyahud.
(untuk salam boleh dilakukan sekali)
Menurut mazhab Syafi'e dan Hanbali bahawa sujud syukur tidak dibenarkan dilakukan di dalm solat kerana ianya termasuk dalam katogeri sujud di luar solat. Apabila dikerjakan maka solatnya dianggap batal kecuali dalam keadaan jahil atau lupa.
Makruh hukumnya mengerjakan sujud Syukur pada waktu-waktu yang dilarang mengerjakan solat sunat seperti selepas solat Subuh atau selepas solat Asar. Meskipun pada ketika itu berlaku sebab-sebab yang membolehkan mengerjakan solat sunat. Begitu juga tidak dibenarkan mengerjakan sujud syukur ketika mendengar khutbah Jumaat.
Rukun sujud syukur:
1) Berniat untuk sujud syukur
2) Membaca takbiratul ihram ketika hendak sujud
3) Satu kali sujud
4) Memberi salam sesudah sujud
Laksanakanlah sujud syukur ini dalam kehidupan kita seharian sebagai salah satu lambing ketaatan dan kesyukuran kita kepada Allah SWT, pemberi rezeki.
Sebagaimana firman Allah SWT:
Ertinya :
"……………………….Dan sesiapa yang bersyukur, maka sesungguhnya faedahnya itu hanya terpulang kepada dirinya sendiri, (tetapi) sesiapa yang kufur ( tidak bersyukur)(maka tidaklah menjadi hal kepada Allah) kerana sesungguhnya Allah itu Maha Kaya lagi Maha Terpuji.
- (Surah Luqman : 12)
Ayat ini menjelaskan kepada kita bahawa seorang hamba yang mendapat nikmat atau terhindar daripada suatu kecelakaan atau dengan erti kata lain ianya boleh dianggap sebagai kesan nikmat. Kesan nikmat akan nampak dan terlaksana dalam kehidupan seorang insan menerusi lisan (perkataan), hati (perasaan) dan perbuatan. Ertinya ketika seorang hamba itu menerima nikmat daripada Allah SWT, atau mendapat berita yang menggembirakan, maka lisannya akan berikrardan sedar bahawa nikmat yang ia dapat itu dating daripada Allah SWT. Maka, hendaklah ia bersyukur sambil mengucap Alhamdulillah memuji-muji Allah SWT. Manakala hatinya akan menjadi lapang, tenteram, damai serta sejahtera, mengakui dengan kebaikan-kebaikan yang telah diterima tersebut. Dengan demikian, kesan nikmat itu akan mengubah tingkah lakunya untuk sentiasa melaksanakan perkara-perkara yang diredhai Allah SWT.
Sebagaimana hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmizi:
Ertinya :
"Dari Abu Bakrah r.a.Bahawasanya Nabi s.a.w. apabila telah datang kepadanya suatu urusan yang menyenangkan atau beliau gembira kerana sesuatu, beliau sujud ke tanah sebagai berterima kasih kepada Allah SWT."
-( Diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmizi)
Abdurrahman bin 'Auf menceritakan bahawa suatu ketika beliau melihat Nabi SAW mengadap kiblat iaitu bersujud dengan sujud yang panjang sehingga kata Abdurrahman bin 'Auf : "Aku menyangka bahawa Allah telah mencabut nyawa baginda ketika itu. Lalu aku mendekati baginda dan duduk disisi baginda. Maka baginda mengangkat kepalanya dan berkata: Siapa ini? Abdurrahman, jawabku.. Baginda bertanya lagi: Apa kamu buat di sini? Aku menjawab: Wahai utusan Allah tuan telah bersujud dengan suatu sujud yang mengkhawatirkan aku kalau-kalau Allah telah mencabut nyawa tuan di dalam sujud tersebut, maka baginda berkata: Sesungguhnya Jibril 'alaihissalam tadi dating kepadaku dan menggembirakan aku, katanya:
Sebagaimana hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmizi:
Ertinya :
Ertinya :
"Diriwayatkan oleh Ahmad dari hadis Abdurrahman Ibn "Auf (ra) bahawasanya Jibril berkata kepada Nabi SAW : Allah Taala berfirman : Sesiapa yang bersalawat ke atas kamu, aku (Allah Taala) akan berselawat ke atasnya dan sesiapa memberikan salam kepada kamu, Aku ( Allah Taala) akan memberikan salam kepadanya."
Selain daripada itu banyak riwayat yang menceritakan bahawa ramai diantara para sahabat yang melakukan sujud syukur seperti:
Abu Bakar al-Siddiq. Beliau bersujud syukur ketika mendengar khabar terbunuhnya Musailamah al-Kazzab dalam pertempuran menumpas kaum murtad di Bandar al-Yamamah.
Ali bin Abi Talib bersujud syukur ketika mendapati bahawa Za'al al-Tsadyah diantara orang-orang yang terbunuh dikumpulan al-Khawarij.
Imam Bukhari meriwayatkan bahawa Ka'ab bin Malik telah bersujud ketika sampai kepadanya berita bahawa Allah telah menerima taubatnya.
Saturday, December 18, 2010
Apa itu hadis Maudu'?
Sabtu 18 Disember 2010/12 Muharam 1432
Hadis Maudu' atau hadis rekaan ialah hadis yang direkakan oleh para pendusta dan menghubungkannya dengan Nabi saw.Kebanyakan rekaan ini datangnya daripada pereka itu sendiri sama ada, baik dari segi lafaz (matan) mahu pun sanad. Oleh kerana tidak senang degan apa yang ada pada rekaan berkenaan, maka mereka cuba merekakan sanad palsu yang besambung kepada Rasululah saw. Mereka mencipa matan-matan hadis yang terdiri daripada kata-kata hikmah, kata-kata yang lengkap lagi padat dan kata-kata perumpaman yang ringkas indah.
2. Hadis Maudu' ini mula wujud pada tahun 41 hijrah, semasa pemerintahan Khalifah keempat iaitu Khalifah Ali bin Abi Talib. Pada masa itu umat Islam berpecah kepada beberapa kumpulan kecil. Mereka juga berpecah dalam bidang poltik iaitu terbahagi kepada Jumhur, Khawarij, dan Shi'ah.
3. Sikap memihak mazhab sendiri menjadi punca kepada penciptaan dan rekaan hadis.Mereka yang berkepentingan (ashab al Ahwa') dalam setiap zaman mencipta hadis palsu ke atas Nabi saw. Mereka mempertahankan mazhab mereka secara membabi buta atau menguatkan kemahuan dan kehendak hawa nafsu masing-masing, menyebabkan kitab-kitab mereka dipenuhi dengan hadis-hadis Maudu'.
4. Tidak kurang juga hadis ini dicipta oleh sbagagian ualama Su' (ulama jahat atau tidak jujr) untuk mendekatkan diri dengan pemerintah dan mencari habuan daripada mereka.
Hadis Maudu' atau hadis rekaan ialah hadis yang direkakan oleh para pendusta dan menghubungkannya dengan Nabi saw.Kebanyakan rekaan ini datangnya daripada pereka itu sendiri sama ada, baik dari segi lafaz (matan) mahu pun sanad. Oleh kerana tidak senang degan apa yang ada pada rekaan berkenaan, maka mereka cuba merekakan sanad palsu yang besambung kepada Rasululah saw. Mereka mencipa matan-matan hadis yang terdiri daripada kata-kata hikmah, kata-kata yang lengkap lagi padat dan kata-kata perumpaman yang ringkas indah.
2. Hadis Maudu' ini mula wujud pada tahun 41 hijrah, semasa pemerintahan Khalifah keempat iaitu Khalifah Ali bin Abi Talib. Pada masa itu umat Islam berpecah kepada beberapa kumpulan kecil. Mereka juga berpecah dalam bidang poltik iaitu terbahagi kepada Jumhur, Khawarij, dan Shi'ah.
3. Sikap memihak mazhab sendiri menjadi punca kepada penciptaan dan rekaan hadis.Mereka yang berkepentingan (ashab al Ahwa') dalam setiap zaman mencipta hadis palsu ke atas Nabi saw. Mereka mempertahankan mazhab mereka secara membabi buta atau menguatkan kemahuan dan kehendak hawa nafsu masing-masing, menyebabkan kitab-kitab mereka dipenuhi dengan hadis-hadis Maudu'.
4. Tidak kurang juga hadis ini dicipta oleh sbagagian ualama Su' (ulama jahat atau tidak jujr) untuk mendekatkan diri dengan pemerintah dan mencari habuan daripada mereka.
Friday, December 17, 2010
Jumaat, 17 Disember 2010/11 Muharam 1432
Petua mudah untuk mengelakkan strok:
* Ketepikan tabiat merokok. Nikotin dan karbon monoksida dalam asap tembakau mengurangkan jumlah pengeluaran oksigen. Bahan-bahan ini juga merosakkan dinding salur darah, menyebabkan gumpalan terbentuk dan menyekat aliran darah.
* Senaman selama 30-45 minit 3-5 kali seminggu sangat penting untuk mengekalkan tahap kecergasan dan mengelakkan berat badan yang berlebihan. Ini kerana berat badan berlebihan merupakan sebab utama kencing manis dan hipertensi yang merupakan penyebab tunggal paling biasa bagi strok. Kencing manis menyebabkan arteri mengalami arterosklerosis (mengeras dan menyempit) dan menjadi semakin lemah. Kombinasi penyakit kencing manis dan hipertensi meningkatkan lagi risiko bagi penghidap kencing manis.
* Pengambilan garam yang sederhana juga membantu mengurangkan tekanan darah. Orang yang menghidap tekanan darah tinggi menghadapi risiko menghidap strok yang jauh lebih tinggi berbanding serangan jantung dan penyakit lain yang berkaitan. Apabila tekanan darah meningkat, beban pada arteri dan salur darah turut meningkat. Secara beransur-ansur, beban ini akan menyebabkan arteri semakin keras dan sempit, satu proses yang dinamakan aterosklerosis. Arteri juga mungkin menjadi semakin lemah menyebabkan ia pecah. Akibatnya ialah serangan strok berdarah (strok hemoragik).
* Pemakanan yang seimbang dengan kandungan lemak dan karbohidrat sederhana membantu mengurangkan berat badan serta dapat mengurangkan risiko kencing manis dan hipertensi. Elakkan juga daripada mengambil makanan yang mengandungi tahap kolesterol yang tinggi seperti daging merah, lemak dan produk susu.
* Penjagaan kesihatan yang berterusan secara tidak langsung dengan mengurangkan tahap risiko daripada diserang penyakit yang sering kali menjadi igauan golongan tua ini. Ini dapat dilakukan dengan mengamalkan makanan kesihatan tambahan bagi menyokong zat serta galian di dalam badan yang semakin berkurang akibat tabiat permakanan yang tidak seimbang serta kualiti persekitaran yang semakin merosot. Tidak terlambat untuk berusaha dari sekarang khususnya kepada generasi muda kerana apabila semakin tua keupayaan penyembuhan badan telah banyak berkurang malahan sistem penghadaman tidak lagi mampu menyerap zat serta galian melalui makanan sebaik ketika masih muda.
Petua mudah untuk mengelakkan strok:
* Ketepikan tabiat merokok. Nikotin dan karbon monoksida dalam asap tembakau mengurangkan jumlah pengeluaran oksigen. Bahan-bahan ini juga merosakkan dinding salur darah, menyebabkan gumpalan terbentuk dan menyekat aliran darah.
* Senaman selama 30-45 minit 3-5 kali seminggu sangat penting untuk mengekalkan tahap kecergasan dan mengelakkan berat badan yang berlebihan. Ini kerana berat badan berlebihan merupakan sebab utama kencing manis dan hipertensi yang merupakan penyebab tunggal paling biasa bagi strok. Kencing manis menyebabkan arteri mengalami arterosklerosis (mengeras dan menyempit) dan menjadi semakin lemah. Kombinasi penyakit kencing manis dan hipertensi meningkatkan lagi risiko bagi penghidap kencing manis.
* Pengambilan garam yang sederhana juga membantu mengurangkan tekanan darah. Orang yang menghidap tekanan darah tinggi menghadapi risiko menghidap strok yang jauh lebih tinggi berbanding serangan jantung dan penyakit lain yang berkaitan. Apabila tekanan darah meningkat, beban pada arteri dan salur darah turut meningkat. Secara beransur-ansur, beban ini akan menyebabkan arteri semakin keras dan sempit, satu proses yang dinamakan aterosklerosis. Arteri juga mungkin menjadi semakin lemah menyebabkan ia pecah. Akibatnya ialah serangan strok berdarah (strok hemoragik).
* Pemakanan yang seimbang dengan kandungan lemak dan karbohidrat sederhana membantu mengurangkan berat badan serta dapat mengurangkan risiko kencing manis dan hipertensi. Elakkan juga daripada mengambil makanan yang mengandungi tahap kolesterol yang tinggi seperti daging merah, lemak dan produk susu.
* Penjagaan kesihatan yang berterusan secara tidak langsung dengan mengurangkan tahap risiko daripada diserang penyakit yang sering kali menjadi igauan golongan tua ini. Ini dapat dilakukan dengan mengamalkan makanan kesihatan tambahan bagi menyokong zat serta galian di dalam badan yang semakin berkurang akibat tabiat permakanan yang tidak seimbang serta kualiti persekitaran yang semakin merosot. Tidak terlambat untuk berusaha dari sekarang khususnya kepada generasi muda kerana apabila semakin tua keupayaan penyembuhan badan telah banyak berkurang malahan sistem penghadaman tidak lagi mampu menyerap zat serta galian melalui makanan sebaik ketika masih muda.
Wednesday, December 15, 2010
Penyakit darah tinggi
Rabu, 15 Disember 2010/9 Muharam 1432.
Penyakit darah tinggi:
Tekanan darah adalah merupakan tekanan yang akan dikenakan pada pembuluh arteri semasa berlakunya peredaran darah yang disebabkan denyutan jantung. Penyakit darah tinggi adalah merujuk kepada kadar tekanan darah yang biasanya lebih tinggi daripada kadar biasa bagi suatu jangkamasa yang lama. Pesakit yang mempunyai paling minima tiga bacaan tekanan darah melebihi 140/90 mmHg semasa berehat biasanya dijangka mempunyai keadaan tekanan darah tinggi.
Kadar tekanan darah biasanya tidak sama sepanjang masa. Tekanan darah sering berubah-ubah mengikut keperluan badan kita. Jika tekanan darah tinggi, doktor akan memeriksa semula tekanan darah pesakit untuk beberapa kali untuk menentukan kadar tekanan darah yang sebenar.
Bagaimana Tekanan Darah Diukur?
Tekanan darah ada dua ukuran dan biasanya diukur seperti berikut – 120 /80 mmHg. Nombor atas (120) menunjukkan tekanan keatas pembuluh arteri akibat denyutan jantung. Ia dipanggil tekanan sistolik. Nombor bawah (80) menunjukkan tekanan semasa jantung berehat di antara pengepaman. Ia dipanggil tekanan diastolik. Masa yang paling baik untuk mengukur tekanan darah adalah semasa anda rehat dan dalam keadaan duduk atau baring.
Tekanan Darah berubah-ubah
Kadar tekanan darah tidak sama sepanjang masa. Ia sering berubah-ubah mengikut keperluan badan anda. Jika tekanan darah anda tinggi, doktor anda akan memeriksa semula tekanan darah anda untuk beberapa kali bagi menentukan kadar tekanan darah anda yang sebenar.
Apakah dia tekanan darah tinggi?
Kadar tekanan darah yang sentiasa lebih tinggi dari kadar biasa untuk suatu jangkamasa yang yang lama. Kadar tersebut adalah melebihi kadar Tekanan darah optima iaitu 130 / 80 mmHg.
Tekanan darah tinggi kebiasaannya tidak menunjukan sebarang gejala. Anda mungkin mengalami tekanan darah tinggi dan pada masa yang sama ada merasa diri anda sihat. Berjumpa doktor adalah satu-satunya cara untuk mengetahui tekanan darah anda.
Akibat tekanan darah tinggi
Tekanan darah tinggi secara berkekalan beleh mendatangkan komplikasi seperti berikut
* serangan jantung
* angin ahmar
* kegagalan jantung
* kerosakan buah pinggang
Memastikan tekanan darah optima
* memeriksa tekanan darah anda secara berkala sekurang-kurangnya 2 kali setahun atau lebih kerap bergantung kepada kadar tekanan darah anda
* tidak merokok – narkotin dalam rokok boleh mengakibatkan jantung berdenyut lebih cepat dan menyempitkan saluran salurnadi halus menyebabkan jantung terpaksa mengepam dengan lebih kuat bagi memenuhi keperluan badan anda
* kurangkan pengambilan garam – garam berlebihan dalam darah boleh menyebabkan lebih banyak air terpaksa disimpan di dalamnya dan ini mengakibatkan tekanan darah menjadi tinggi
* kurangkan lemak – lemak berlebihan akan terkumpul di sekeliling salurnadi dan menjadikannya tebal dan kejang
* kekalkan berat badan unggul
* bersenam secara berkala
* elakkan pengambilan alkohol
Penyakit darah tinggi:
Tekanan darah adalah merupakan tekanan yang akan dikenakan pada pembuluh arteri semasa berlakunya peredaran darah yang disebabkan denyutan jantung. Penyakit darah tinggi adalah merujuk kepada kadar tekanan darah yang biasanya lebih tinggi daripada kadar biasa bagi suatu jangkamasa yang lama. Pesakit yang mempunyai paling minima tiga bacaan tekanan darah melebihi 140/90 mmHg semasa berehat biasanya dijangka mempunyai keadaan tekanan darah tinggi.
Kadar tekanan darah biasanya tidak sama sepanjang masa. Tekanan darah sering berubah-ubah mengikut keperluan badan kita. Jika tekanan darah tinggi, doktor akan memeriksa semula tekanan darah pesakit untuk beberapa kali untuk menentukan kadar tekanan darah yang sebenar.
Bagaimana Tekanan Darah Diukur?
Tekanan darah ada dua ukuran dan biasanya diukur seperti berikut – 120 /80 mmHg. Nombor atas (120) menunjukkan tekanan keatas pembuluh arteri akibat denyutan jantung. Ia dipanggil tekanan sistolik. Nombor bawah (80) menunjukkan tekanan semasa jantung berehat di antara pengepaman. Ia dipanggil tekanan diastolik. Masa yang paling baik untuk mengukur tekanan darah adalah semasa anda rehat dan dalam keadaan duduk atau baring.
Tekanan Darah berubah-ubah
Kadar tekanan darah tidak sama sepanjang masa. Ia sering berubah-ubah mengikut keperluan badan anda. Jika tekanan darah anda tinggi, doktor anda akan memeriksa semula tekanan darah anda untuk beberapa kali bagi menentukan kadar tekanan darah anda yang sebenar.
Apakah dia tekanan darah tinggi?
Kadar tekanan darah yang sentiasa lebih tinggi dari kadar biasa untuk suatu jangkamasa yang yang lama. Kadar tersebut adalah melebihi kadar Tekanan darah optima iaitu 130 / 80 mmHg.
Tekanan darah tinggi kebiasaannya tidak menunjukan sebarang gejala. Anda mungkin mengalami tekanan darah tinggi dan pada masa yang sama ada merasa diri anda sihat. Berjumpa doktor adalah satu-satunya cara untuk mengetahui tekanan darah anda.
Akibat tekanan darah tinggi
Tekanan darah tinggi secara berkekalan beleh mendatangkan komplikasi seperti berikut
* serangan jantung
* angin ahmar
* kegagalan jantung
* kerosakan buah pinggang
Memastikan tekanan darah optima
* memeriksa tekanan darah anda secara berkala sekurang-kurangnya 2 kali setahun atau lebih kerap bergantung kepada kadar tekanan darah anda
* tidak merokok – narkotin dalam rokok boleh mengakibatkan jantung berdenyut lebih cepat dan menyempitkan saluran salurnadi halus menyebabkan jantung terpaksa mengepam dengan lebih kuat bagi memenuhi keperluan badan anda
* kurangkan pengambilan garam – garam berlebihan dalam darah boleh menyebabkan lebih banyak air terpaksa disimpan di dalamnya dan ini mengakibatkan tekanan darah menjadi tinggi
* kurangkan lemak – lemak berlebihan akan terkumpul di sekeliling salurnadi dan menjadikannya tebal dan kejang
* kekalkan berat badan unggul
* bersenam secara berkala
* elakkan pengambilan alkohol
Tuesday, December 14, 2010
Sunday, December 12, 2010
Lima belas maksiat yang akan menrunkan bala
Ahad, 12 Disemebr 2010/6 Muharam 1432.
Daripada Ali bin Abi Talib ra, Rasulullah saw bersabda:
"Apabila umatku telah membuat lima belas perkara, maka bala pasti akan turun kepada mereka,iaitu apabila,
1. Harta negara hanya beredar pada orang-orang tertentu
2. Apabila amanah dijadikan suatu sumber keuntungan
3. Zakat dijadikan hutang
4. Suami memperturut kehendak isteri
5. Anak derhaka terhadap ibunya,sedangkan ia berbaik-baik dengan kawannya.
6. Suka menjauhkan diri daripada ayahnya
7. Suara ditinggikan di dalam masjid
8. Yang menjadi ketua satu kaum adalah orang yang terhina antara mereka
9. Seseorang dimuliakan kerana ditakuti kejahatannaya.
10.Khamar (arak) sudah diminum di merata tempat
11. Kain sutera banyak dipakai oleh kaum lelaki
12.Para artis disanjung-sanjung
13.Muzik banyak dimainkan
14. Generasi akhir umat ini melaknat( menyalahkan) generasi pertama (sahabat)
15. zina berleluasa.?
Daripada Ali bin Abi Talib ra, Rasulullah saw bersabda:
"Apabila umatku telah membuat lima belas perkara, maka bala pasti akan turun kepada mereka,iaitu apabila,
1. Harta negara hanya beredar pada orang-orang tertentu
2. Apabila amanah dijadikan suatu sumber keuntungan
3. Zakat dijadikan hutang
4. Suami memperturut kehendak isteri
5. Anak derhaka terhadap ibunya,sedangkan ia berbaik-baik dengan kawannya.
6. Suka menjauhkan diri daripada ayahnya
7. Suara ditinggikan di dalam masjid
8. Yang menjadi ketua satu kaum adalah orang yang terhina antara mereka
9. Seseorang dimuliakan kerana ditakuti kejahatannaya.
10.Khamar (arak) sudah diminum di merata tempat
11. Kain sutera banyak dipakai oleh kaum lelaki
12.Para artis disanjung-sanjung
13.Muzik banyak dimainkan
14. Generasi akhir umat ini melaknat( menyalahkan) generasi pertama (sahabat)
15. zina berleluasa.?
Saturday, December 11, 2010
Kekayaan bukannya penjelmaan dari keredhaan Allah.
Sabtu, 11 Disember 2010/5 Muharam 1432
Banyknya harta pada seseorang itu bukan sekali-kali menunjukkan atas keredhaan Allah swt kepada pemiliknya. Al Quran menetapkan bahawasanya keimanan yang benar, amal perbuatan yang soleh itulah yang dapat mendekatkan diri seseorang kepada Allah swt. Lihat Firman Allah swt :
"Orang-orang yang ingkar pada kebenaran itu sama baerkata: "Kita semua adalah lebih banyak daripada kamu semua dalam hal memiliki harta dan anak, jua kita semua ini tidak akan disiksa oleh siapa pun, yakni oleh Tuhan dan lain-lain.
Katakanlah kepada mereka itu: " Sesungguhnya tuhanku itu melapangkan rezeki kepada sesiapa saja yang dikehendaki olehNya dan menyempitkan rezeki kepada siapa yang dikehendakiNya, tetapi kebanyakan manusia itu tidak mengetahui perihal kedudkan rezeki itu.
Kekayaan harta yang kamu milik dan pula anak-anakmu semua itu tidaklah akan dapat mendekatkan kamu semua kepda Kami (Allah), melainkan orang yang beriman dan beramal soleh, mereka itulah yang memeproleh balasan berlipat ganda dengan sebab amal perbuatan baiknya. Mereka akan menempati tempat yang tinggi dalam keadaan aman sentosa".
-(Surah Saba: 35-37)
Allah menerangkan bahawsanya harta dunia adalah sebahagian dari kesenagan duniawi yang akan habisnya alam dunia ini, sedangkan segala sesuatu yang hak serta benar dan amnal kebaikan adalah kekal abadi serta tidak akan ada lenyapnya sampai bila-bila pun.
Banyknya harta pada seseorang itu bukan sekali-kali menunjukkan atas keredhaan Allah swt kepada pemiliknya. Al Quran menetapkan bahawasanya keimanan yang benar, amal perbuatan yang soleh itulah yang dapat mendekatkan diri seseorang kepada Allah swt. Lihat Firman Allah swt :
"Orang-orang yang ingkar pada kebenaran itu sama baerkata: "Kita semua adalah lebih banyak daripada kamu semua dalam hal memiliki harta dan anak, jua kita semua ini tidak akan disiksa oleh siapa pun, yakni oleh Tuhan dan lain-lain.
Katakanlah kepada mereka itu: " Sesungguhnya tuhanku itu melapangkan rezeki kepada sesiapa saja yang dikehendaki olehNya dan menyempitkan rezeki kepada siapa yang dikehendakiNya, tetapi kebanyakan manusia itu tidak mengetahui perihal kedudkan rezeki itu.
Kekayaan harta yang kamu milik dan pula anak-anakmu semua itu tidaklah akan dapat mendekatkan kamu semua kepda Kami (Allah), melainkan orang yang beriman dan beramal soleh, mereka itulah yang memeproleh balasan berlipat ganda dengan sebab amal perbuatan baiknya. Mereka akan menempati tempat yang tinggi dalam keadaan aman sentosa".
-(Surah Saba: 35-37)
Allah menerangkan bahawsanya harta dunia adalah sebahagian dari kesenagan duniawi yang akan habisnya alam dunia ini, sedangkan segala sesuatu yang hak serta benar dan amnal kebaikan adalah kekal abadi serta tidak akan ada lenyapnya sampai bila-bila pun.
Friday, December 10, 2010
Bahaya sifat marah
Jumaat,10 Disember 2010/4 Muharam 1432
Firma Alah swt:
"Mereka yakni orang-orang yang bertaqwa itu adalah orang-orang yang dapat menahan kemarahan, suka memaafkan orang banyak dan Allah itu mencintai orang-orang yang suka berbuat kebaikan"
-( Surah Ali Imran: 134)
Sifat amarah adalah sifat yang sangat tercela.Seorang yang sedang marah menanjadi ganas keran tiadak lagi dapat mengawl dirinya dan membahayakan dirinya sendiri sekiranya ia mengidap penyakit sepri lemah jantung, drah tinggi dll.
Islam menetapkan supaya serang islam itu bertaqwa kepoada Allah , tidak ddorong oleh kemarahan. Selain itu kita dianjurkan memberi kemaafan adan am[pun kepada orang ynag menyakiti atau bertelingkah dengan kita, yang boleh menyebabkan kita naik marah. Bahkan kalau dapat kita lakukan yang terlebih baik lagi bukan sahaja meikan jasa nahan marah tetapi memberikan jasa baik.
Dalam firman Allah swt urah Asy Syura: 37:
"Manakala mereka yakni orang orang Mukmin itu marah, mereka pun lalu memberikan ampunan kepada orang yang berbuat jahat kepada mereka".
sabda rasulullah saw:
" Bukannya orang yang kuat itu dengan sebab kemenangannya sewaktu mengadu kekuatan yakni pertarungan dengan tubuh, tetapi yang disebut orang kuat ialah yang dapat menahan nafsunya di saat sedang marah".
- (HR Muslim)
Firma Alah swt:
"Mereka yakni orang-orang yang bertaqwa itu adalah orang-orang yang dapat menahan kemarahan, suka memaafkan orang banyak dan Allah itu mencintai orang-orang yang suka berbuat kebaikan"
-( Surah Ali Imran: 134)
Sifat amarah adalah sifat yang sangat tercela.Seorang yang sedang marah menanjadi ganas keran tiadak lagi dapat mengawl dirinya dan membahayakan dirinya sendiri sekiranya ia mengidap penyakit sepri lemah jantung, drah tinggi dll.
Islam menetapkan supaya serang islam itu bertaqwa kepoada Allah , tidak ddorong oleh kemarahan. Selain itu kita dianjurkan memberi kemaafan adan am[pun kepada orang ynag menyakiti atau bertelingkah dengan kita, yang boleh menyebabkan kita naik marah. Bahkan kalau dapat kita lakukan yang terlebih baik lagi bukan sahaja meikan jasa nahan marah tetapi memberikan jasa baik.
Dalam firman Allah swt urah Asy Syura: 37:
"Manakala mereka yakni orang orang Mukmin itu marah, mereka pun lalu memberikan ampunan kepada orang yang berbuat jahat kepada mereka".
sabda rasulullah saw:
" Bukannya orang yang kuat itu dengan sebab kemenangannya sewaktu mengadu kekuatan yakni pertarungan dengan tubuh, tetapi yang disebut orang kuat ialah yang dapat menahan nafsunya di saat sedang marah".
- (HR Muslim)
Wednesday, December 8, 2010
Tuesday, December 7, 2010
Selamat Menyambut Ulangtahun Maal Hijrah 1432H
Selasa, 7 Disember 2010/1 Muharam 1432
Hari Ini 1 Muharam 1432 kita menyambut ulangtahun Maal Hijrah di malaysia dan hari ini merupakan Cuti awam.
Selamat menyambut Ulangtahun Maal Hijrah 1432 H kepada semua kenalan fb, jauh dan dekat semepena memperingati peristiwa bersejarah Hijrah Nabi saw dari Madinah Ke Makah serta bermulanya era kejayaan Islam, menubuhkan pemerintahan Islam dan seterusnya syarait islam yang menjadi iktibar untuk kita melaksanakan ketaatan..., mempertahankan agama serta berjihad ke jalan Allah swt.
Dalam titahnya, baginda memberi contoh penghijrahan Nabi Muhammad SAW dari Mekah ke Madinah yang akhirnya memberi satu dimensi baru dalam penyusunan peradaban manusia berlandaskan nilai-nilai yang diredai.
''Nyatalah, peristiwa hijrah telah mencetuskan satu perubahan penting kepada umat Islam. Peristiwa hijrah merakamkan berlakunya transformasi.
Petikan ucapan DYMM Sultan Perak di Majlis Sambutan Maal Hijrah di Perak, 'Hijrah adalah titik peralihan membolehkan umat Islam membuktikan kejayaan merealisasikan prinsip-prinsip utama Islam sehingga ummah berjaya membina tamadun agung serta mencipta sejarah besar," titah baginda.
Maka itu, titah baginda, sambutan Maal Hijrah hendaklah dipenuhi dengan peringatan agar ummah dapat bermuhasabah diri untuk tidak mengulangi setiap kesilapan sebaliknya bertawaduk dan mencari keredaan Allah.
Di majlis Sambutan di Pusat Convention Center di adakan Majlis Sambutan maal Hkrah peringkat kebangsaan ynag dihadiri oleh DYMM Yang Dipertuan agung. Gabenor Bank Negara Tan Sri Dr Zeti Akhtar Aziz 63, yang merupakan toloh Maal Hijrah wanita pertama selepas tahun dianjurkan, hari ini dipilih sebagai penerima tokoh Maal Hijrah 1432H sempena sambutan Maal Hijrah peringkat kebangsaan.
Wang tunai berjimlah RM100,000, pingat, plak dan sijil penghargaan disampaikan kepada beliau dalam Majlis Sambutan Maal Hjrah Di Putra Jaya hari ini.
Kata beliau “Saya sangat berterima kasih dan ini juga sebagai dorongan dan inspirasi untuk saya terus berusaha,” kata pemegang Sarjana dan ijazah kedoktoran Kewangan dan Ekonomi Antarabangsa dari University of Pennsylvania itu.
Beliau turut menerima pengiktirafan dari luar apabila dipilih menganggotai Suruhanjaya Pakar Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu untuk mencadangkan hala tuju sistem kewangan dunia serta mempengerusikan jawatankuasa kerja usahasama serantau bagi merangka pelan induk kerjasama kewangan antara bank-bank pusat.
Di bawah pimpinan Zeti sistem kewangan Islam kini bertapak kukuh di negara ini dan menyumbang kepada sebuah sistem kewangan yang berdaya saing, pelbagai, komprehensif dan inklusif.
Antara kejayaan Zeti dalam tempoh sedekad ialah menjadikan Malaysia sebagai pasaran sukuk terbesar di dunia, peningkatan aset perbankan Islam sebanyak tiga kali ganda kepada 21 peratus serta lebih 100 institusi kewangan Islam domestik dan antarabangsa kini beroperasi di Malaysia.
Di peringkat antarabangsa Zeti turut menyumbang kepada penerimaan global kewangan Islam termasuk dengan mengetuai pasukan antarabangsa dalam penyediaan laporan “Financial Stability and Islamic Finance” dan mempengerusikan penubuhan Islamic Financial Services Board, sebuah agensi antarabangsa bagi menetapkan dasar kewangan prudent institusi kewangan islam seluruh dunia.
Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Jamil Khir Baharom berkata Zeti dianggap tokoh yang paling layak untuk menerima anugerah tersebut berdasarkan sumbangan besar beliau dalam pembangunan sistem kewangan dan kemajuan ekonomi negara, termasuk sistem kewangan Islam.
Beliau berkata ini terutama di zaman kemelesetan ekonomi, di mana selain pemimpin negara, Zeti merupakan antara mereka yang memberikan idea dan sumbangan dalam memulihkan kembali ekonomi negara.
“Kita berbangga dengan apa yang telah disumbangkan dan negara turut merasa gembira dengan penganugerahan ini dan saya juga mengharapkan kalangan wanita tumpang merasa gembira dengan pengiktirafan besar yang kita lakukan pada pagi ini,” katanya.
Hari Ini 1 Muharam 1432 kita menyambut ulangtahun Maal Hijrah di malaysia dan hari ini merupakan Cuti awam.
Selamat menyambut Ulangtahun Maal Hijrah 1432 H kepada semua kenalan fb, jauh dan dekat semepena memperingati peristiwa bersejarah Hijrah Nabi saw dari Madinah Ke Makah serta bermulanya era kejayaan Islam, menubuhkan pemerintahan Islam dan seterusnya syarait islam yang menjadi iktibar untuk kita melaksanakan ketaatan..., mempertahankan agama serta berjihad ke jalan Allah swt.
Dalam titahnya, baginda memberi contoh penghijrahan Nabi Muhammad SAW dari Mekah ke Madinah yang akhirnya memberi satu dimensi baru dalam penyusunan peradaban manusia berlandaskan nilai-nilai yang diredai.
''Nyatalah, peristiwa hijrah telah mencetuskan satu perubahan penting kepada umat Islam. Peristiwa hijrah merakamkan berlakunya transformasi.
Petikan ucapan DYMM Sultan Perak di Majlis Sambutan Maal Hijrah di Perak, 'Hijrah adalah titik peralihan membolehkan umat Islam membuktikan kejayaan merealisasikan prinsip-prinsip utama Islam sehingga ummah berjaya membina tamadun agung serta mencipta sejarah besar," titah baginda.
Maka itu, titah baginda, sambutan Maal Hijrah hendaklah dipenuhi dengan peringatan agar ummah dapat bermuhasabah diri untuk tidak mengulangi setiap kesilapan sebaliknya bertawaduk dan mencari keredaan Allah.
Di majlis Sambutan di Pusat Convention Center di adakan Majlis Sambutan maal Hkrah peringkat kebangsaan ynag dihadiri oleh DYMM Yang Dipertuan agung. Gabenor Bank Negara Tan Sri Dr Zeti Akhtar Aziz 63, yang merupakan toloh Maal Hijrah wanita pertama selepas tahun dianjurkan, hari ini dipilih sebagai penerima tokoh Maal Hijrah 1432H sempena sambutan Maal Hijrah peringkat kebangsaan.
Wang tunai berjimlah RM100,000, pingat, plak dan sijil penghargaan disampaikan kepada beliau dalam Majlis Sambutan Maal Hjrah Di Putra Jaya hari ini.
Kata beliau “Saya sangat berterima kasih dan ini juga sebagai dorongan dan inspirasi untuk saya terus berusaha,” kata pemegang Sarjana dan ijazah kedoktoran Kewangan dan Ekonomi Antarabangsa dari University of Pennsylvania itu.
Beliau turut menerima pengiktirafan dari luar apabila dipilih menganggotai Suruhanjaya Pakar Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu untuk mencadangkan hala tuju sistem kewangan dunia serta mempengerusikan jawatankuasa kerja usahasama serantau bagi merangka pelan induk kerjasama kewangan antara bank-bank pusat.
Di bawah pimpinan Zeti sistem kewangan Islam kini bertapak kukuh di negara ini dan menyumbang kepada sebuah sistem kewangan yang berdaya saing, pelbagai, komprehensif dan inklusif.
Antara kejayaan Zeti dalam tempoh sedekad ialah menjadikan Malaysia sebagai pasaran sukuk terbesar di dunia, peningkatan aset perbankan Islam sebanyak tiga kali ganda kepada 21 peratus serta lebih 100 institusi kewangan Islam domestik dan antarabangsa kini beroperasi di Malaysia.
Di peringkat antarabangsa Zeti turut menyumbang kepada penerimaan global kewangan Islam termasuk dengan mengetuai pasukan antarabangsa dalam penyediaan laporan “Financial Stability and Islamic Finance” dan mempengerusikan penubuhan Islamic Financial Services Board, sebuah agensi antarabangsa bagi menetapkan dasar kewangan prudent institusi kewangan islam seluruh dunia.
Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Jamil Khir Baharom berkata Zeti dianggap tokoh yang paling layak untuk menerima anugerah tersebut berdasarkan sumbangan besar beliau dalam pembangunan sistem kewangan dan kemajuan ekonomi negara, termasuk sistem kewangan Islam.
Beliau berkata ini terutama di zaman kemelesetan ekonomi, di mana selain pemimpin negara, Zeti merupakan antara mereka yang memberikan idea dan sumbangan dalam memulihkan kembali ekonomi negara.
“Kita berbangga dengan apa yang telah disumbangkan dan negara turut merasa gembira dengan penganugerahan ini dan saya juga mengharapkan kalangan wanita tumpang merasa gembira dengan pengiktirafan besar yang kita lakukan pada pagi ini,” katanya.
Sunday, December 5, 2010
Selamat Menyambut Maal Hijrah 1432
Ahad, 5Disemebr, 2010/28 Zulhijjah 1432
Saya ingin mengucapkan selamat menyambut Maal hijrah kepada sekalain pembaca Muslim yang telah melayari laman web ini. Semooga anda semua diberikan taufik dan hidayah untuk terus berusaha meningkatkan keimanan serta ketaqwaan untuk menejalani hidup di dunia dengan penuh sejahtera dan mendadapt rahmat Allah di akhirat nanti. Insya Allah!
Dari an Nawwas bin Sam'an ra, katanya:
Saya bertanya kepada Rasulullah saw perihal kebajikan dan dosa. Beliau saw lalu bersabda: " Kebajikan itu ialah baiknya budiperkerti dan dosa itu ialah apa-apa yang engkau rasakan bimbang dalam dada- yakni hati- dan engkau tidak suka kalau hal itu diket" ahui oleh orang banyak"
-( HR Muslim)
Dari Abu Hurairah ra katanya:
"Rasulullah saw ditanya tentang apakah sebahagian besar amalan yang memasukkan para manusia itu dalam syurga. Beliau saw menjawab: "Iaitu bertaqwa kepada Allah dan bagusnya budipekerti".
Beliau ditanya pula tentang apakah sebahagian besar amalan yang memasukkan para manusia dalam neraka. Beliau menjawab:
" Iaitu kerana perbuatan mulut dan kemaluan"
-(HR Imam Tarmizi)
Bersempana dengan ulang tahun Maal hijraha apakak komen anda jika boleh kita kongsi bersama? Dengan azam tersebut dapat kita menjalani hidup yang lebih baik di dunia untuk akhirat.
Silalah beri komen anda ...terima kasih.
Wassalam.
Saya ingin mengucapkan selamat menyambut Maal hijrah kepada sekalain pembaca Muslim yang telah melayari laman web ini. Semooga anda semua diberikan taufik dan hidayah untuk terus berusaha meningkatkan keimanan serta ketaqwaan untuk menejalani hidup di dunia dengan penuh sejahtera dan mendadapt rahmat Allah di akhirat nanti. Insya Allah!
Dari an Nawwas bin Sam'an ra, katanya:
Saya bertanya kepada Rasulullah saw perihal kebajikan dan dosa. Beliau saw lalu bersabda: " Kebajikan itu ialah baiknya budiperkerti dan dosa itu ialah apa-apa yang engkau rasakan bimbang dalam dada- yakni hati- dan engkau tidak suka kalau hal itu diket" ahui oleh orang banyak"
-( HR Muslim)
Dari Abu Hurairah ra katanya:
"Rasulullah saw ditanya tentang apakah sebahagian besar amalan yang memasukkan para manusia itu dalam syurga. Beliau saw menjawab: "Iaitu bertaqwa kepada Allah dan bagusnya budipekerti".
Beliau ditanya pula tentang apakah sebahagian besar amalan yang memasukkan para manusia dalam neraka. Beliau menjawab:
" Iaitu kerana perbuatan mulut dan kemaluan"
-(HR Imam Tarmizi)
Bersempana dengan ulang tahun Maal hijraha apakak komen anda jika boleh kita kongsi bersama? Dengan azam tersebut dapat kita menjalani hidup yang lebih baik di dunia untuk akhirat.
Silalah beri komen anda ...terima kasih.
Wassalam.
Saturday, December 4, 2010
Bersyukur di atas nikmat Allah.
Sabtu 4 Disember 2010/27 Zulihijjah 1431.
Allah memberikan nikmat yang tidak terkira banyaknya kepada hambanya.Sewajarnya kita bersyukur di atas nikmat-nikmatnya.yi ataupun terang-terangan dan baik secar lisan maupun dalam hati"
Bertkata Sayidina abbas ra:
"Bersyukur adalah taat dengan segenap anggota badan kepada Allah swt, baik secara sembunyi atau pun terang-terangan dan baik secara lisan maupun dalam hati"
Dengan bersyukur kita mengaggungkan Allah swt yang memberikan nikmatNya agar kita tidak kufur kepadanya.
Antara nikmat-nikmatnya ialah:
1. Nikmat dunia.
1.1.Nikmat ma'rifat
1.2. Nikmat menolak madharat.
Dari nikmat itu Allah mendatangkan 2 jenis manfat-manfaat iaitu:
a) Fizikal yang sempurna: wajah dan panca indera yang lengkap
b) Berbagai kesenangan, rezeki makanan, pakaian , tempat tinggal dll.
Nikamat menolak mudharat itu adalah:
a) Allah menjauhkan daripada berbagai mudharat serta menjauhkan dari berbagai halangan baik dari manusia, jin amupun binatang.
2. Nikmat akhirat. ada beberapa jenis:
2.1. Mendapatkan taufik Allah -menjadi seorang Muslim yang taat kepada Allah.
2.2. Mendaptkan pemeliharaan Allah- kita dipelihara dari sifat kufur, jauh dari maksiat atau jalan yang sesat.
Firman allah surah: an Nahl:18.
" Dan jika menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya....".
Allah menambahkan lagi nikmat-nikimat yang lain setelah kita bersyukur dengan kita tidak pernah mendugakannya.
Bersyukur dan memuji Allah, sesungguhnya mempunyai nilai yang begitu tinggi dan mulia ynag mengandungi banyak manfaat. Secara lahir kita memuji denganbertasbih dan bertahlil dan secara rohaniahnya kita bersifat sabar dan dalam keadaan taqwa dan beriman kepada Allah.
Allah berfirman surah Saba: 13:
.." Dan sedikit seklai dari hamba-hambaKu yang berterima kasih"
Kita wajib bersyukur dengan kenikmatan dunia dan akhirat. Jika menimpa musibah kita wajib pula bersyukur dengan bersabar menghadapi musibah kerana ianya semuanya datang dari Allah swt. Di dalam kemudharatan di sana ada pula kenikmatannya. Antaranya:
1. Musibah tidak behubung dengan agama spt kematian.
2. Musibah bukan petaka berat/hebat, kerana masih ada musibah yang lebih berat.
3. Nikmat dikurniai keridhaan dalam menerima musibah
4. Nikmat menunggu pahala.
Tentnag sabar allah berfirman dalam surah az Zumnar:10
"... Sesungguhnya hanya orang-orang ynag besabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas"
Orang yang nersyukur itu juga adalah orang yang sabar dan sebaliknya orang yang bersabar itu ialah irang bersyukur.
Taufik dan pemeliharaan Allah yang dilimpahkan kepada orang ynag sabar adalah satu nikmat yang disyukuri oleh orang-orang sabar. Jadi antara bersyukur dan sabar tidak boleh dipisahkan.
Allah memberikan nikmat yang tidak terkira banyaknya kepada hambanya.Sewajarnya kita bersyukur di atas nikmat-nikmatnya.yi ataupun terang-terangan dan baik secar lisan maupun dalam hati"
Bertkata Sayidina abbas ra:
"Bersyukur adalah taat dengan segenap anggota badan kepada Allah swt, baik secara sembunyi atau pun terang-terangan dan baik secara lisan maupun dalam hati"
Dengan bersyukur kita mengaggungkan Allah swt yang memberikan nikmatNya agar kita tidak kufur kepadanya.
Antara nikmat-nikmatnya ialah:
1. Nikmat dunia.
1.1.Nikmat ma'rifat
1.2. Nikmat menolak madharat.
Dari nikmat itu Allah mendatangkan 2 jenis manfat-manfaat iaitu:
a) Fizikal yang sempurna: wajah dan panca indera yang lengkap
b) Berbagai kesenangan, rezeki makanan, pakaian , tempat tinggal dll.
Nikamat menolak mudharat itu adalah:
a) Allah menjauhkan daripada berbagai mudharat serta menjauhkan dari berbagai halangan baik dari manusia, jin amupun binatang.
2. Nikmat akhirat. ada beberapa jenis:
2.1. Mendapatkan taufik Allah -menjadi seorang Muslim yang taat kepada Allah.
2.2. Mendaptkan pemeliharaan Allah- kita dipelihara dari sifat kufur, jauh dari maksiat atau jalan yang sesat.
Firman allah surah: an Nahl:18.
" Dan jika menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya....".
Allah menambahkan lagi nikmat-nikimat yang lain setelah kita bersyukur dengan kita tidak pernah mendugakannya.
Bersyukur dan memuji Allah, sesungguhnya mempunyai nilai yang begitu tinggi dan mulia ynag mengandungi banyak manfaat. Secara lahir kita memuji denganbertasbih dan bertahlil dan secara rohaniahnya kita bersifat sabar dan dalam keadaan taqwa dan beriman kepada Allah.
Allah berfirman surah Saba: 13:
.." Dan sedikit seklai dari hamba-hambaKu yang berterima kasih"
Kita wajib bersyukur dengan kenikmatan dunia dan akhirat. Jika menimpa musibah kita wajib pula bersyukur dengan bersabar menghadapi musibah kerana ianya semuanya datang dari Allah swt. Di dalam kemudharatan di sana ada pula kenikmatannya. Antaranya:
1. Musibah tidak behubung dengan agama spt kematian.
2. Musibah bukan petaka berat/hebat, kerana masih ada musibah yang lebih berat.
3. Nikmat dikurniai keridhaan dalam menerima musibah
4. Nikmat menunggu pahala.
Tentnag sabar allah berfirman dalam surah az Zumnar:10
"... Sesungguhnya hanya orang-orang ynag besabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas"
Orang yang nersyukur itu juga adalah orang yang sabar dan sebaliknya orang yang bersabar itu ialah irang bersyukur.
Taufik dan pemeliharaan Allah yang dilimpahkan kepada orang ynag sabar adalah satu nikmat yang disyukuri oleh orang-orang sabar. Jadi antara bersyukur dan sabar tidak boleh dipisahkan.
Friday, December 3, 2010
Kewajipan yang harus dipenuhi
Khamis,3Disember 2010/27 Zulhijjah 1431
Kewajipan yang harus dilaksanakan ialah:
1. Memiliki ilmu:
Ia berfungsi sebagai mengetahui cara atau jalan menuju akhirat dan perintah allah swt. Ilmu pula erlu diamalkan ke arah mendapat keredhaan Allah.
2. Memiliki amal- harus disertai rasa ikhlas. Amal menjadi sis-sia jika tidak ikhlas, kerana Allah tidak menerima amal hanya kerana Allah.
3.Memilki sifat ikhlas
4.Memiliki khauf-seniasa takut dan berhati-kati, sehingga tidak mudah tertipu.
Jauhkan dari sifat-sifat berikut:
1. Orang cerdas tetapi enggan belajar ilmu agama.
2. Mempunyai ilmu tapi tidak mengamalkannay
3. Orang yang beramal tetapi tidak ikhlas.
4. Orang muhlis tapi tidak berasa takut.
Peringatan Allah spt dalam firman:
1.al-Hasyr: 18.
"Maka apakah kamu mengira bahawa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahawa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?"
..Danhendklah setiap diri memperhatikan apa yangvtelah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat0 dan bertaqwalah kepada allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan"
2.Firman Allah dalam Surah :an Ankabut: 69:
"Dan orang orang yang berjihad untuk(mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.."
3. Frman allah dalam Surah :an Kabut: 6:
"Dan barangsiapa yang berjihad, maka sesungguhnya jihadnya itu adalah untuk dirinya sendiri, Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam".
Kewajipan yang harus dilaksanakan ialah:
1. Memiliki ilmu:
Ia berfungsi sebagai mengetahui cara atau jalan menuju akhirat dan perintah allah swt. Ilmu pula erlu diamalkan ke arah mendapat keredhaan Allah.
2. Memiliki amal- harus disertai rasa ikhlas. Amal menjadi sis-sia jika tidak ikhlas, kerana Allah tidak menerima amal hanya kerana Allah.
3.Memilki sifat ikhlas
4.Memiliki khauf-seniasa takut dan berhati-kati, sehingga tidak mudah tertipu.
Jauhkan dari sifat-sifat berikut:
1. Orang cerdas tetapi enggan belajar ilmu agama.
2. Mempunyai ilmu tapi tidak mengamalkannay
3. Orang yang beramal tetapi tidak ikhlas.
4. Orang muhlis tapi tidak berasa takut.
Peringatan Allah spt dalam firman:
1.al-Hasyr: 18.
"Maka apakah kamu mengira bahawa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahawa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?"
..Danhendklah setiap diri memperhatikan apa yangvtelah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat0 dan bertaqwalah kepada allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan"
2.Firman Allah dalam Surah :an Ankabut: 69:
"Dan orang orang yang berjihad untuk(mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.."
3. Frman allah dalam Surah :an Kabut: 6:
"Dan barangsiapa yang berjihad, maka sesungguhnya jihadnya itu adalah untuk dirinya sendiri, Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam".
Wednesday, December 1, 2010
1 Disember 2010/24 Zulhijjah 2010
Bantuan khas pesara hari ini
KUALA LUMPUR 30 Nov. - Penerima pencen boleh mengeluarkan pembayaran Bantuan Khas Kewangan sebanyak RM500 melalui bank mulai esok.
Menurut kenyataan Jabatan Perkhidmatan Awam hari ini penerima pencen tidak perlu mengisi Borang Tuntutan Pencen di kaunter bank (di bawah Skim B) bagi pengeluaran itu kerana bayaran dikreditkan terus ke akaun bank mereka.
Bagi penerima yang dibayar melalui waran pula, mereka akan menerima waran berkenaan melalui pos dan boleh menunaikannya serta merta.
Semakan boleh dilakukan melalui portal Bahagian Pasca Perkhidmatan di http://apps.jpapencen.gov.my/bipp/.
Sebarang pertanyaan berkaitan Bantuan Khas Kewangan, penerima pencen boleh menghubungi Kamarudin Abd Ghani di talian 03-88854135/4160 atau emel kamarudin.ghani@jpa.gov.my. - BERNAMA
Bantuan khas pesara hari ini
KUALA LUMPUR 30 Nov. - Penerima pencen boleh mengeluarkan pembayaran Bantuan Khas Kewangan sebanyak RM500 melalui bank mulai esok.
Menurut kenyataan Jabatan Perkhidmatan Awam hari ini penerima pencen tidak perlu mengisi Borang Tuntutan Pencen di kaunter bank (di bawah Skim B) bagi pengeluaran itu kerana bayaran dikreditkan terus ke akaun bank mereka.
Bagi penerima yang dibayar melalui waran pula, mereka akan menerima waran berkenaan melalui pos dan boleh menunaikannya serta merta.
Semakan boleh dilakukan melalui portal Bahagian Pasca Perkhidmatan di http://apps.jpapencen.gov.my/bipp/.
Sebarang pertanyaan berkaitan Bantuan Khas Kewangan, penerima pencen boleh menghubungi Kamarudin Abd Ghani di talian 03-88854135/4160 atau emel kamarudin.ghani@jpa.gov.my. - BERNAMA
Tuesday, November 30, 2010
Menyembunyikan aib orang lain sesama Islam
Selasa,30 November 2010/23 Zulhijjah 1431
Hadith-hadith Rasulullah s.a.w. banyak menceritakan mengenai perintah atau galakan menyembunyikan keaiban saudara seislam yang lain. Antaranya hadith daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu bahawa Nabi s.a.w. bersabda:
"Tidak menutup seseorang akan keaiban orang lain melainkan Allah akan menutup keaibannya pada hari qiamat".
(Riwayat Muslim).
Hadith ini menceritakan kelebihan bagi sesiapa yang menutup keaiban saudaranya, maka Allah akan menutup keaibannya pada hari qiamat. Menurut para ulama, menyembunyikan keaiban orang lain terbahagi kepada dua keadaan: iaitu mahmud (terpuji) dan mazmum (dikeji).
Menyembunyikan keaiban orang lain dianggap terpuji jika orang itu dari kalangan orang yang baik, beriman dan beramal soleh. Maka dalam hal ini keaibannya perlu dirahsiakan. Berbeza dengan orang yang suka melakukan maksiat, berbangga dengan maksiat yang dilakukan dan suka menceritakan maksiatnya kepada orang. Maka harus diceritakan kejahatannya supaya dapat dihukum seterusnya menjadi pengajaran kepada orang lain.
Apa yang penting dalam menyembunyikan keaiban orang lain adalah bergantung kepada maslahah atau kepentingan. Jika kepentingan menutup perbuatan tersebut maka perlu dirahsiakan begitulah sebaliknya. Perhatikan sabda Rasulullah s.a.w. yang diriwayatkan oIeh Imam Al-Bukhari dan Muslim yang bermaksud:
"Setiap umatku dimaafkan melainkan orang yang terang-terangan dan menunjuk-nunjuk dalam melakukan kemaksiatan (Al-Mujaharah). Dan sesungguhnya termasuk di bawah (Al-Mujaharah) ialah orang yang bangga melakukan kejahatan pada malam hari kemudian pada paginya Allah menyembunyikan keaibannya tetapi dia pula menceritakan kepada orang lain dengan berkata: "Ya Pulan, aku melakukan perbuatan ini dan itu semalam", pada hal ketika dia tidur pada malamnya Allah telah menutup keaibannya tetapi pada keesokannya dia mendedahkan apa yang telah ditutup oIeh Allah SWT.
Islam melarang umatnya mengaibkan sesama Islam sehinggakan orang yang telah dihukum dengan hukuman had pun ditegah daripada dihina dan diaibkan sebagaimana hadis Nabi s.a.w. yang diriwayatkan oIeh Abu Hurairah yang bermaksud:
"Seorang yang telah meminum arak dibawa kepada Nabi lalu Nabi memerintahkan supaya lelaki tersebut disebat. Abu Hurairah menceritakan: Ada di antara kita yang memukul dengan tangannya, ada yang memukul dengan kasutnya, ada yang memukul dengan pakaiannya. Ketika lelaki tersebut beredar, setengah kaum menghinanya dengan mengatakan semoga Allah menghinakan engkau. Lalu Nabi melarang dengan katanya: Jangan mengeluarkan perkataan itu nanti syaitan akan mengambil peluang".
Larangan dan tegahan Islam tentang perkara yang mengaibkan sesama Islam adalah demi menjaga hubungan silaturrahim dan perpaduan sesama mereka. Musuh-musuh Islam akan bergembira apabila melihat umat Islam benci-membenci sesama mereka, hina-menghina, aib-mengaib dan fitnah-memfitnah. Golongan yang dalam hatinya ada perasaan benci dan hasad kepada saudara seislamnya merupakan golongan yang ada dalam dirinya sifat-sifat munafiq. Tidak ada perkara yang tidak boleh diselesaikan dalam Islam. Islam menganjurkan perbincangan dan pertemuan bagi menyelesaikan sebarang pertelingkahan dan pergeseran.
Mengaibkan saudara seislam yang lain tanpa bukti dan fakta yang tepat merupakan satu jenayah yang sangat besar kepada perpaduan Islam. Umat Islam sewajarnya melupakan pergeseran yang bersifat peribadi dan meletakkan kepentingan dan perpaduan ummah lebih daripada segala-galanya.
Pengajaran yang dapat diperolehi dari perbincangan di atas:
1. Kehidupan bermasyarakat dan bernegara hendaklah berlandaskan nilai-nilai akhlak dan nilai budaya yang bertamadun.
2. Umat Islam perlu membina masyarakat dan negara di samping berinteraksi dalam politik, sosial, perniagaan dan sebagainya berdasarkan nilai dan ajaran Al-Quran yang luhur.
3. Nama baik seseorang serta kehormatannya perlu dilindungi sesuai dengan perintah Allah dan Rasul-Nya.
4. Orang atau kumpulan yang menggunakan cara mengaibkan lawan seperti mencolek, mengugut, melakukan rasuah, memfitnah dan sebagainya adalah melakukan perkara yang diharamkan oIeh Allah SWT.
5. Golongan berkenaan pasti menerima padah dan akan dicampak oleh Allah ke dalam api neraka.
"Sesungguhnya orang-orang yang mendatangkan bahaya (seksa, bunuh dan sebagainya) kepada orang-orang yang mukmin laki-laki dan perempuan kemudian mereka tidak bertaubat, maka mereka akan beroleh azab neraka jahannam dan mereka akan beroleh azab api yang kuat membakar".
Hadith-hadith Rasulullah s.a.w. banyak menceritakan mengenai perintah atau galakan menyembunyikan keaiban saudara seislam yang lain. Antaranya hadith daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu bahawa Nabi s.a.w. bersabda:
"Tidak menutup seseorang akan keaiban orang lain melainkan Allah akan menutup keaibannya pada hari qiamat".
(Riwayat Muslim).
Hadith ini menceritakan kelebihan bagi sesiapa yang menutup keaiban saudaranya, maka Allah akan menutup keaibannya pada hari qiamat. Menurut para ulama, menyembunyikan keaiban orang lain terbahagi kepada dua keadaan: iaitu mahmud (terpuji) dan mazmum (dikeji).
Menyembunyikan keaiban orang lain dianggap terpuji jika orang itu dari kalangan orang yang baik, beriman dan beramal soleh. Maka dalam hal ini keaibannya perlu dirahsiakan. Berbeza dengan orang yang suka melakukan maksiat, berbangga dengan maksiat yang dilakukan dan suka menceritakan maksiatnya kepada orang. Maka harus diceritakan kejahatannya supaya dapat dihukum seterusnya menjadi pengajaran kepada orang lain.
Apa yang penting dalam menyembunyikan keaiban orang lain adalah bergantung kepada maslahah atau kepentingan. Jika kepentingan menutup perbuatan tersebut maka perlu dirahsiakan begitulah sebaliknya. Perhatikan sabda Rasulullah s.a.w. yang diriwayatkan oIeh Imam Al-Bukhari dan Muslim yang bermaksud:
"Setiap umatku dimaafkan melainkan orang yang terang-terangan dan menunjuk-nunjuk dalam melakukan kemaksiatan (Al-Mujaharah). Dan sesungguhnya termasuk di bawah (Al-Mujaharah) ialah orang yang bangga melakukan kejahatan pada malam hari kemudian pada paginya Allah menyembunyikan keaibannya tetapi dia pula menceritakan kepada orang lain dengan berkata: "Ya Pulan, aku melakukan perbuatan ini dan itu semalam", pada hal ketika dia tidur pada malamnya Allah telah menutup keaibannya tetapi pada keesokannya dia mendedahkan apa yang telah ditutup oIeh Allah SWT.
Islam melarang umatnya mengaibkan sesama Islam sehinggakan orang yang telah dihukum dengan hukuman had pun ditegah daripada dihina dan diaibkan sebagaimana hadis Nabi s.a.w. yang diriwayatkan oIeh Abu Hurairah yang bermaksud:
"Seorang yang telah meminum arak dibawa kepada Nabi lalu Nabi memerintahkan supaya lelaki tersebut disebat. Abu Hurairah menceritakan: Ada di antara kita yang memukul dengan tangannya, ada yang memukul dengan kasutnya, ada yang memukul dengan pakaiannya. Ketika lelaki tersebut beredar, setengah kaum menghinanya dengan mengatakan semoga Allah menghinakan engkau. Lalu Nabi melarang dengan katanya: Jangan mengeluarkan perkataan itu nanti syaitan akan mengambil peluang".
Larangan dan tegahan Islam tentang perkara yang mengaibkan sesama Islam adalah demi menjaga hubungan silaturrahim dan perpaduan sesama mereka. Musuh-musuh Islam akan bergembira apabila melihat umat Islam benci-membenci sesama mereka, hina-menghina, aib-mengaib dan fitnah-memfitnah. Golongan yang dalam hatinya ada perasaan benci dan hasad kepada saudara seislamnya merupakan golongan yang ada dalam dirinya sifat-sifat munafiq. Tidak ada perkara yang tidak boleh diselesaikan dalam Islam. Islam menganjurkan perbincangan dan pertemuan bagi menyelesaikan sebarang pertelingkahan dan pergeseran.
Mengaibkan saudara seislam yang lain tanpa bukti dan fakta yang tepat merupakan satu jenayah yang sangat besar kepada perpaduan Islam. Umat Islam sewajarnya melupakan pergeseran yang bersifat peribadi dan meletakkan kepentingan dan perpaduan ummah lebih daripada segala-galanya.
Pengajaran yang dapat diperolehi dari perbincangan di atas:
1. Kehidupan bermasyarakat dan bernegara hendaklah berlandaskan nilai-nilai akhlak dan nilai budaya yang bertamadun.
2. Umat Islam perlu membina masyarakat dan negara di samping berinteraksi dalam politik, sosial, perniagaan dan sebagainya berdasarkan nilai dan ajaran Al-Quran yang luhur.
3. Nama baik seseorang serta kehormatannya perlu dilindungi sesuai dengan perintah Allah dan Rasul-Nya.
4. Orang atau kumpulan yang menggunakan cara mengaibkan lawan seperti mencolek, mengugut, melakukan rasuah, memfitnah dan sebagainya adalah melakukan perkara yang diharamkan oIeh Allah SWT.
5. Golongan berkenaan pasti menerima padah dan akan dicampak oleh Allah ke dalam api neraka.
"Sesungguhnya orang-orang yang mendatangkan bahaya (seksa, bunuh dan sebagainya) kepada orang-orang yang mukmin laki-laki dan perempuan kemudian mereka tidak bertaubat, maka mereka akan beroleh azab neraka jahannam dan mereka akan beroleh azab api yang kuat membakar".
Monday, November 29, 2010
Jenis Hukum Jenayah Hudud
Isnin,29, November 2010/22 Zulhijjah 1431
Hukuman had (hudud) adalah merupakan hak Allah yang tidak dapat dimaafkan dan dihapuskan oleh manusia.
Sesuatu hukuman idak boleh dijatuhkan atas dasar keraguan, kerana ia akan menumnytulkan penaniyaan. Oleh kerana itulah diperlukan alat-alat bukti atau dalil-dalil yang konkrit dengan berupa saksi, pengakuan, surat menyurat dan lain-lainnya yang di perlukan untuk keyakinan dan kepastian.
Dari Ali r.a, dari Nabi saw beliau bersabda:" Batalkan hukuman had sebab ada keraguan"
Jenis-jenis hukum jenayah hudud.
1. Hukum jenayah murtad:
1.1. Hukumn mati sebgai hukaman pokok
1.2. Hukuman takzir, sebagai hukuman pengganti
1.3. Tidak dapat waris mewarisi antara keluarga Islam dan antara dia, sebagai hukuman tambahan.
2.Hukuman Jenayah Penyamunan:
2.1. Hukuman mati, atau
2.1. Hukuman mati di kayu salib, atau
2.3. Hukuman potong tangan dan kali, satu-satu sekali gus, atau
2.4. Hukuman buang ke tempat lain
3. Hukuman jenayah bughat (pemberontak)
3.1. Hukuman mati (diperangi), sebagai hukuman luar biasa, sebab belum ada sesuatu pengadilan yang memberikan putusan yang begitu rupa, selain hanya perintah al Quran.
4. Hukuman jenayah perzinaan:
4.1.Pertama: untuk wanita bikir (perawan sama perawan), maka hukumnya:
a. Hukum jilid (dicambuk) sebanyak 100 kali
b. Hukuman buangan serta jilid.
4.2. Kedua: Untuk wanita muhsin (lelaki dan perempuan) yang sudah pernah nikah yang sah. Maka hukumannya adalah.
a. Hukuman rejam sampai mati
b. Hukuman jilid dan rejam.
5.Hukum jenayah qazat (menuduh orang berzina)
a. Hukuman pokok: dijilid sebanyak lapan puluh kali.
b. Hukuman tambahan: Tidak dapat diteriam jadi saksi buat selama-lamanya.
6. Hukum jenayah pencurian.
a. Hukuman potong tangan kanan. Kalau berulang juga, dijatukan hukuman potong kaki kiri. Kalau berulang juga, dijatuhi hukuman potong tangan kiri, lalu kaki yang kanan, kalau masih juga mengulanginya lagi, maka dihukum takzir.
7. Hukum jenayah minum arak (yang memabukkan)
a. Dijilid sebanyak 40 kali. Tetapi tidak mengapa kalau disampaikan 80 kali bila Imam berpendapat yang demikian, demi untuk kemaslahatan awam.
Hukuman had (hudud) adalah merupakan hak Allah yang tidak dapat dimaafkan dan dihapuskan oleh manusia.
Sesuatu hukuman idak boleh dijatuhkan atas dasar keraguan, kerana ia akan menumnytulkan penaniyaan. Oleh kerana itulah diperlukan alat-alat bukti atau dalil-dalil yang konkrit dengan berupa saksi, pengakuan, surat menyurat dan lain-lainnya yang di perlukan untuk keyakinan dan kepastian.
Dari Ali r.a, dari Nabi saw beliau bersabda:" Batalkan hukuman had sebab ada keraguan"
Jenis-jenis hukum jenayah hudud.
1. Hukum jenayah murtad:
1.1. Hukumn mati sebgai hukaman pokok
1.2. Hukuman takzir, sebagai hukuman pengganti
1.3. Tidak dapat waris mewarisi antara keluarga Islam dan antara dia, sebagai hukuman tambahan.
2.Hukuman Jenayah Penyamunan:
2.1. Hukuman mati, atau
2.1. Hukuman mati di kayu salib, atau
2.3. Hukuman potong tangan dan kali, satu-satu sekali gus, atau
2.4. Hukuman buang ke tempat lain
3. Hukuman jenayah bughat (pemberontak)
3.1. Hukuman mati (diperangi), sebagai hukuman luar biasa, sebab belum ada sesuatu pengadilan yang memberikan putusan yang begitu rupa, selain hanya perintah al Quran.
4. Hukuman jenayah perzinaan:
4.1.Pertama: untuk wanita bikir (perawan sama perawan), maka hukumnya:
a. Hukum jilid (dicambuk) sebanyak 100 kali
b. Hukuman buangan serta jilid.
4.2. Kedua: Untuk wanita muhsin (lelaki dan perempuan) yang sudah pernah nikah yang sah. Maka hukumannya adalah.
a. Hukuman rejam sampai mati
b. Hukuman jilid dan rejam.
5.Hukum jenayah qazat (menuduh orang berzina)
a. Hukuman pokok: dijilid sebanyak lapan puluh kali.
b. Hukuman tambahan: Tidak dapat diteriam jadi saksi buat selama-lamanya.
6. Hukum jenayah pencurian.
a. Hukuman potong tangan kanan. Kalau berulang juga, dijatukan hukuman potong kaki kiri. Kalau berulang juga, dijatuhi hukuman potong tangan kiri, lalu kaki yang kanan, kalau masih juga mengulanginya lagi, maka dihukum takzir.
7. Hukum jenayah minum arak (yang memabukkan)
a. Dijilid sebanyak 40 kali. Tetapi tidak mengapa kalau disampaikan 80 kali bila Imam berpendapat yang demikian, demi untuk kemaslahatan awam.
Sunday, November 28, 2010
Siapa dia Abu Hurairah r.a ?
Ahad, 28 November 2010/21 Zulhijjah 1431
Siapa dia Abu Hurairah r.a.?
1. Nama penuh beliau ialah Abdul Rahman bin Sakhrin Ad-Dausiy.
Beliau dibesarkan dalam keadaan yatim dan beliau pernah bekerja
mengambil upah dengan Bisrah binti Ghazwan.
2. Beliau dilahirkan di Yaman di dalam sebuah keluarga yang fakir dan tidak mempunyai kaum keluarga kecuali ibu beliau.
Pada zaman jahiliah beliau bernama Abdul Syams.
3. Beliau memeluk Islam dalam tahuin 7 hijrah, melalui At-Tufail bin Amru Ad-Dausiy dan beliau terus menetap di Yaman di dalam kaum beliau (Kaum Daus) malah beliau tidak pernah berhijrah kepada Rasulullah s.a.w di Madinah kecuali selepas enam tahun setelah berlaku peristiwa Hijrah.Beliau hanya semapat bersama Baginda selama empat tahun sahaja.
4. Rasulullah s.a.w menamakan beliau dengan Abdul Rahman, walau
bagaimanapun baginda sering memanggil beliau: "Wahai Abu Hirr!".
Sebab beliau dipanggil dengan Abu Hurairah ialah kerana pada masa
kecil beliau mempunyai seekor kucing kecil sebagai teman permainan
beliau menyebabkan kawan-kawan beliau memanggil beliau dengan
panggilan: Abu Hurairah.
5. Selepas Abu Hurairah memeluk Islam, beliau hanya menghabiskan masa beliau untuk menemani Nabi s.a.w dan melayan baginda. Abu Hurairah menyeru ibu beliau supaya memeluk Islam, lalu ibu
beliau menyahut seruan tersebut dengan memeluk Islam selepas
Rasulullah s.a.w berdoa untuknya. Abu Hurairah banyak berbakti kepada ibu beliau.
6. Abu Hurairah sentiasa tinggal di As-Suffah (sebuah tempat yang
terdapat di masjid Rasulullah yang dikhususkan sebagai tempat tinggal para sahabat yang miskin). Beliau sentiasa bersama-sama dengan Nabi s.a.w walau di mana baginda berada dan tidak pernah berpisah dengan baginda menyebabkan beliau dapat menghafal hadis dengan jumlah yang terlalu banyak, lebih-lebih lagi selepas Rasulullah s.a.w berdoa kepada beliau supaya tidak melupakan ilmu yang didapati.
7. Abu Hurairah telah menghafal sebanyak lebih dari 1,600 buah hadis
daripada Rasulullah s.a.w dan beliau pernah berkata: "Aku sibuk
menghafal sedangkan saudara-saudara aku dari kalangan Muhajirin sibuk dengan perniagaan mereka manakala saudara-saudara aku dari kalangan Ansar pula sibuk dengan pertanian mereka.
8. Abu Hurairah terlalu sukakan kepada ilmu malah beliau juga suka
sekiranya ilmu dipelajari oleh orang lain sehingga sampai ke
peringkat beliau pergi berjumpa dengan orang ramai yang berada di
sebuah pasar di Madinah lalu beliau berkata kepada mereka:
"Kamu duduk di sini sedangkan pusaka Nabi s.a.w dibahagikan di masjid, apakah halangan kamu?" Mendengar kata-kata tersebut orang ramai terus pergi ke masjid, mereka mendapati tidak ada apa-apa yang berlaku di sana kecuali orang-orang yang mendirikan sembahyang, membaca kitab suci Al-Quran dan orang-orang yang duduk di dalam majlis pengajian ilmu. Mereka semua merasa hairan terhadap Abu Hurairah lalu beliau berkata kepada mereka: "Itulah pusaka Nabi s.a.w."
9. Ketika harta semakin bertambah banyak dan kebaikan mula melimpah
ruah serta harta rampasan perang sentiasa dapat diraih hasil dari
pembukaan kawasan Islam, kehidupan Abu Hurairah mula berubah di mana
beliau mula memiliki harta, rumah, kekayaan, isteri dan anak-anak.
Walaupun begitu, kesukaan beliau terhadap ilmu, tawaduk beliau,
kerajinan beliau melakukan ibadat, kesungguhan beliau dan ketaatan
beliau sedikitpun tidak berubah.
10. Pada zaman pemerintahan Muawiyah bin Abi Sufian, Abu Hurairah
dilantik menjadi gabenor di Madinah. Walaupun demikian jawatan
tersebut tidak mempengaruhi kewarakan dan ketakwaan beliau walaupun
sedikit malah beliau sentiasa berpuasa pada waktu siang dan beribadat pada waktu malam.
11. Abu Hurairah r.a sering menyebut kata-kata beliau:
"Aku dibesarkan dalam keadaan yatim, aku berhijrah dalam keadaan miskin, aku pernah bekerja mengambil upah dengan Bisrah binti Ghazwan dengan bayaran sekadar cukup untuk mengisi perut aku. Aku membantu orang ramai ketika mereka turun dari binatang tunggangan dan aku mengangkat barangan mereka ketika mereka menunggang. Lalu Allah mengahwinkan aku dengannya (iaitu Bisrah binti Ghazwan). Oleh yang demikian segala puji bagi Allah yang menjadikan agama dapat berdiri tegak dan menjadikan Abu Hurairah sebagai seorang pemimpin.
Siapa dia Abu Hurairah r.a.?
1. Nama penuh beliau ialah Abdul Rahman bin Sakhrin Ad-Dausiy.
Beliau dibesarkan dalam keadaan yatim dan beliau pernah bekerja
mengambil upah dengan Bisrah binti Ghazwan.
2. Beliau dilahirkan di Yaman di dalam sebuah keluarga yang fakir dan tidak mempunyai kaum keluarga kecuali ibu beliau.
Pada zaman jahiliah beliau bernama Abdul Syams.
3. Beliau memeluk Islam dalam tahuin 7 hijrah, melalui At-Tufail bin Amru Ad-Dausiy dan beliau terus menetap di Yaman di dalam kaum beliau (Kaum Daus) malah beliau tidak pernah berhijrah kepada Rasulullah s.a.w di Madinah kecuali selepas enam tahun setelah berlaku peristiwa Hijrah.Beliau hanya semapat bersama Baginda selama empat tahun sahaja.
4. Rasulullah s.a.w menamakan beliau dengan Abdul Rahman, walau
bagaimanapun baginda sering memanggil beliau: "Wahai Abu Hirr!".
Sebab beliau dipanggil dengan Abu Hurairah ialah kerana pada masa
kecil beliau mempunyai seekor kucing kecil sebagai teman permainan
beliau menyebabkan kawan-kawan beliau memanggil beliau dengan
panggilan: Abu Hurairah.
5. Selepas Abu Hurairah memeluk Islam, beliau hanya menghabiskan masa beliau untuk menemani Nabi s.a.w dan melayan baginda. Abu Hurairah menyeru ibu beliau supaya memeluk Islam, lalu ibu
beliau menyahut seruan tersebut dengan memeluk Islam selepas
Rasulullah s.a.w berdoa untuknya. Abu Hurairah banyak berbakti kepada ibu beliau.
6. Abu Hurairah sentiasa tinggal di As-Suffah (sebuah tempat yang
terdapat di masjid Rasulullah yang dikhususkan sebagai tempat tinggal para sahabat yang miskin). Beliau sentiasa bersama-sama dengan Nabi s.a.w walau di mana baginda berada dan tidak pernah berpisah dengan baginda menyebabkan beliau dapat menghafal hadis dengan jumlah yang terlalu banyak, lebih-lebih lagi selepas Rasulullah s.a.w berdoa kepada beliau supaya tidak melupakan ilmu yang didapati.
7. Abu Hurairah telah menghafal sebanyak lebih dari 1,600 buah hadis
daripada Rasulullah s.a.w dan beliau pernah berkata: "Aku sibuk
menghafal sedangkan saudara-saudara aku dari kalangan Muhajirin sibuk dengan perniagaan mereka manakala saudara-saudara aku dari kalangan Ansar pula sibuk dengan pertanian mereka.
8. Abu Hurairah terlalu sukakan kepada ilmu malah beliau juga suka
sekiranya ilmu dipelajari oleh orang lain sehingga sampai ke
peringkat beliau pergi berjumpa dengan orang ramai yang berada di
sebuah pasar di Madinah lalu beliau berkata kepada mereka:
"Kamu duduk di sini sedangkan pusaka Nabi s.a.w dibahagikan di masjid, apakah halangan kamu?" Mendengar kata-kata tersebut orang ramai terus pergi ke masjid, mereka mendapati tidak ada apa-apa yang berlaku di sana kecuali orang-orang yang mendirikan sembahyang, membaca kitab suci Al-Quran dan orang-orang yang duduk di dalam majlis pengajian ilmu. Mereka semua merasa hairan terhadap Abu Hurairah lalu beliau berkata kepada mereka: "Itulah pusaka Nabi s.a.w."
9. Ketika harta semakin bertambah banyak dan kebaikan mula melimpah
ruah serta harta rampasan perang sentiasa dapat diraih hasil dari
pembukaan kawasan Islam, kehidupan Abu Hurairah mula berubah di mana
beliau mula memiliki harta, rumah, kekayaan, isteri dan anak-anak.
Walaupun begitu, kesukaan beliau terhadap ilmu, tawaduk beliau,
kerajinan beliau melakukan ibadat, kesungguhan beliau dan ketaatan
beliau sedikitpun tidak berubah.
10. Pada zaman pemerintahan Muawiyah bin Abi Sufian, Abu Hurairah
dilantik menjadi gabenor di Madinah. Walaupun demikian jawatan
tersebut tidak mempengaruhi kewarakan dan ketakwaan beliau walaupun
sedikit malah beliau sentiasa berpuasa pada waktu siang dan beribadat pada waktu malam.
11. Abu Hurairah r.a sering menyebut kata-kata beliau:
"Aku dibesarkan dalam keadaan yatim, aku berhijrah dalam keadaan miskin, aku pernah bekerja mengambil upah dengan Bisrah binti Ghazwan dengan bayaran sekadar cukup untuk mengisi perut aku. Aku membantu orang ramai ketika mereka turun dari binatang tunggangan dan aku mengangkat barangan mereka ketika mereka menunggang. Lalu Allah mengahwinkan aku dengannya (iaitu Bisrah binti Ghazwan). Oleh yang demikian segala puji bagi Allah yang menjadikan agama dapat berdiri tegak dan menjadikan Abu Hurairah sebagai seorang pemimpin.
Friday, November 26, 2010
Kesah Tentera Gajah
Jumaat,26 November 2010/19 Zulhijjah 1431
Kisah Tentera Bergajah
Abrahah telah membina sebuah gereja di San'a (yang dinamakan al-Qalis) dimana pada masa tersebut tidak terdapat gereja seumpamanya. Abrahah telah menulis surat kepada raja Najasyi yang berbunyi: Sesungguhnya aku telah membina untuk kamu sebuah gereja yang tidak pernah dibina seumpamanya kepada mana-mana raja sebelum kamu. Aku tidak akan tenang sehinggalah orang-orang Arab datang mengerjakan Haji di sini.
Apabila orang-orang Arab memperkatakan tentang surat Abrahah kepada raja Najasyi, perkara ini menimbulkan kemarahan seorang lelaki dari Kinanah lalu pergi ke al-Qalis dan membuang najis di dalamnya secara sembunyi, kemudian kembali kepada kaum keluarganya. Perkara itu telah disampaikan kepada Abrahah dan telah menimbulkan kemarahannya lalu bersumpah untuk menghancurkan Kaabah.
Beliau memerintahkan tentera Habsyah untuk bersiap sedia dan setelah bersedia, Abrahah serta tenteranya terus keluar dengan membawa gajah. Apabila orang-orang Arab mengetahui hasrat Abrahah untuh menghancurkan Kaabah, mereka merasa gerun dan takut. Abrahah mengutus seorang lelaki Habsyah yang bernama Al-Aswad bin Mafsud bersama tentera berkudanya sehingga sampai di Mekah, lalu meminta tebusan daripada kaum Quraisy dan yang lainnya, di antaranya dua ratus ekor unta kepunyaan Abdul Muttalib bin Hasyim (ketua kaum Quraisy pada masa tersebut).
Kaum Quraisy, kaum Kinanah, kaum Huzail dan kaum yang tinggal berhampiran dengan Tanah Haram telah berazam untuk memeranginya tetapi setelah menyedari mereka tidak mempunyai kekuatan, mereka membiarkan perkara tersebut begitu saja. Abrahah juga telah mengutus Hannatah Al-Himyari ke Mekah sambil berpesan kepadanya: Tanyalah ketua atau pembesar negeri ini, kemudian katakan kepadanya, raja telah berpesan kepadaku bahawa, aku datang bukan untuk memerangi kamu tetapi untuk menghancurkan Kaabah ini, sekiranya mereka tidak menghalangi kami, maka aku tidak akan memerangi kamu, sekiranya dia tidak mahu memerangi aku, bawalah dia kepadaku.
Apabila Hannatah memasuki Mekah, beliau bertanyakan tentang ketua atau pembesar negeri tersebut. Dia telah diberitahu bahawa ketua negeri tersebut ialah Abdul Muttalib bin Hasyim, dia terus menemuinya dan memberitahu apa yang diperintahkan oleh Abrahah.
Abdul Muttalib berkata kepadanya: Demi Allah! Sesungguhnya kami tidak mahu memeranginya, kami tidak mampu untuk melawannya. Ini adalah Baitullah al-Haram dan Baitu Ibrahim Al-Khalil a.s (atau sebagaimana yang diriwayatkan). Sekiranya Dia menghalangnya maka ini adalah rumahNya sekiranya Dia (Allah) membiarkannya, Demi Allah, kami tidak berkuasa mempertahankannya. Lalu Hannatah berkata kepadanya, marilah bersama aku untuk mengadap Abrahah, kerana beliau telah memerintahkan aku untuk membawa kamu kepadanya.
Hannatah berangkat bersama Abdul Muttalib dan pengikutnya, apabila sampai di kawasan yang bernama al-Askar, beliau bertanya tentang Zu Nafar iaitu sahabatnya. Apabila masuk menemuinya di dalam penjara, Hannatah bertanya: Wahai Zu Nafar! Apakah kamu mempunyai suatu perantaraan atau penyelesaian yang dapat menolong kami?
Zu Nafar menjawab: Apakah ada perantaraan atau penyelesaian daripada seorang lelaki tahanan raja yang menunggu hukuman mati samada siang hari atau malam hari seperti aku ini? Aku tidak mempunyai perantaraan atau penyelesaian untuk menolong apa yang telah berlaku kepada kamu kecuali sahabatku Anis, seorang pengembala gajah.
Aku akan mengutusinya dengan memberi pesanan tentang diri kamu dan juga kelebihan yang ada pada kamu. Aku juga akan meminta kepadanya agar meminta keizinan untuk kamu daripada raja supaya kamu dapat mengadap dan berbicara dengan raja tentang apa yang berlaku kapada kamu. Dia akan menjadi perantaraan yang baik dengan raja, sekiranya dia mampu melakukan sedemikian, katakanlah cukuplah bagiku.
Setelah itu Zu Nafar mengutusi Anis dengan katanya, Abdul Muttalib adalah ketua kaum Quraisy dan pembesar Mekah, dialah yang memberi makan kepada orang ramai pada semua peringkat samada yang tinggal di kawasan wadi atau kawasan perkampungan badwi di bukit-bukit. Sesungguhnya raja telah mengambil dua ratus ekor unta miliknya, oleh itu mintalah keizinan dan manfaat untuknya daripada raja sekadar yang kamu mampu.
Anis menjawab: Aku akan melakukannya. Lalu Anis menyampaikan perkara tersebut kepada Abrahah dengan berkata: Wahai raja! Ini adalah ketua kaum Quraisy berada di hadapan kamu, dia datang untuk meminta izin kepada kamu, dia juga merupakan pembesar negeri Mekah yang sentiasa memberi makan kepada orang ramai pada semua peringkat samada yang tinggal di kawasan wadi atau kawasan perkampungan badwi di bukit-bukit. Aku meminta izin daripada kamu agar dia dapat memberitahu kamu apa yang dihajatinya.
Lalu Abrahah mengizinkannya. Abdul Muttalib adalah seorang yang tampan, perkasa dan cantik rupa parasnya. Apabila Abrahah melihatnya dia meraikan dan
memuliakannya lalu meminta supaya Abdul Muttalib duduk bersamanya tetapi kaum Habsyah yang berada bersama dengannya tidak suka melihat Abdul Muttalib dijemput oleh raja untuk duduk bersama di atas singgahsana kerajaannya, lalu Abrahah turun dari singgahsananya dan menjemput Abdul Muttalib duduk bersama di sampingnya. kemudian Abrahah berkata kepada penterjemahnya:
Katakanlah kepadanya: Apa yang kamu hajati? Lalu penterjemahnya menyampaikan apa yang diperkatakan oleh Abrahah. Abdul Muttalib berkata: Hajatku ialah supaya raja dapat memulangkan kembali dua ratus ekor unta yang dirampas daripadaku. Apabila perkara tersebut disampaikan kepada Abrahah, dia berkata kepada penterjemahnya: Katakan kepadanya, aku merasa amat kagum ketika pertama kali melihat kamu tetapi ia hilang lenyap setelah kamu bercakap kepadaku. Apakah kamu hanya berbicara tentang dua ratus ekor unta yang aku rampas daripada kamu, sedangkan kamu meninggalkan Kaabah yang menjadi pegangan agama kamu dan bapa-bapa kamu. Aku datang untuk menghancurkannya tetapi kamu tidak pula bercakap denganku tentangnya?
Lalu Abdul Muttalib menjawab: Aku adalah tuan unta tersebut, manakala Kaabah tersebut ada tuan yang akan melindunginya. Abrahah berkata: Tidak ada siapa yang dapat menghalang aku untuk menghancurkannya. Abdul Muttalib berkata kepadanya: Biarlah kamu dengan keadaan kamu. Untu-unta tersebut dipulangkan kembali kepada Abdul Muttalib. Setelah itu Abdul Muttalib pulang kepada kaum Quraisy lalu menceritakan kisah pertemuannya dengan Abrahah dan memerintahkan mereka agar keluar dari Mekah dan berlindung di atas bukit.
Kemudian Abdul Muttalib mengunci pintu Kaabah dan beberapa orang lagi dari kaum Quraisy bersama dengan Abdul Muttalib berdoa kepada Allah semoga mengalahkan Abrahah dan tenteranya. Apabila menjelang pagi, Abrahah mula bersedia dengan gajah dan tenteranya untuk memasuki Mekah dimana gajahnya bernama Mahmud. Setelah mereka mengarahkan gajah menuju ke Mekah, mereka telah bertemu dengan Nufail bin Habib.
Beliau berdiri di sebelah gajah tersebut kemudian memegang telinganya lalu berkata: Duduklah Mahmud dan kembalilah semula ke tempat kamu datang, sesungguhnya kamu berada di negeri yang diharamkan oleh Allah. Kemudian beliau melepaskan telinga gajah tersebut, lalu gajah tersebut terus duduk. Mereka memukul gajah tersebut supaya bangun tetapi ia enggan berbuat demikian.
Kemudian mereka mengarahkan gajah tersebut kembali ke Yaman, lalu ia terus bangun dan berjalan ke arah tersebut. Setelah itu mereka mengarahkannya ke Syam, gajah tersebut juga berjalan sebagaimana diarahkan. Mereka mengarahkan pula menuju ke arah Masyrik (timur), lalu gajah tersebut berjalan sebagaimana diarahkan. Setelah itu mereka mengarahkan semula menuju ke arah Mekah tetapi gajah tersebut terus duduk. Lalu Allah mengutuskan kepada mereka sekumpulan burung seumpama burung layang-layang dimana setiap seekor membawa tiga biji batu, sebiji di paruh dan dua biji lagi di kakinya.
Batu tersebut seperti kacang kuda dan kacang dal, sesiapa sahaja yang terkena akan hancur dan binasa. Tidak semua yang binasa di tempat tersebut, mereka telah keluar dari kawasan tersebut tetapi rebah bergelimpangan di setiap jalan lalu mati dalam keadaan yang penuh dahsyat. Abrahah terkena lontaran batu tersebut di badannya, mereka membawanya dalam keadaan jari-jarinya terputus tetapi apabila tiba di San'a, Abrahah meninggal dunia di sana.
Kisah Tentera Bergajah
Abrahah telah membina sebuah gereja di San'a (yang dinamakan al-Qalis) dimana pada masa tersebut tidak terdapat gereja seumpamanya. Abrahah telah menulis surat kepada raja Najasyi yang berbunyi: Sesungguhnya aku telah membina untuk kamu sebuah gereja yang tidak pernah dibina seumpamanya kepada mana-mana raja sebelum kamu. Aku tidak akan tenang sehinggalah orang-orang Arab datang mengerjakan Haji di sini.
Apabila orang-orang Arab memperkatakan tentang surat Abrahah kepada raja Najasyi, perkara ini menimbulkan kemarahan seorang lelaki dari Kinanah lalu pergi ke al-Qalis dan membuang najis di dalamnya secara sembunyi, kemudian kembali kepada kaum keluarganya. Perkara itu telah disampaikan kepada Abrahah dan telah menimbulkan kemarahannya lalu bersumpah untuk menghancurkan Kaabah.
Beliau memerintahkan tentera Habsyah untuk bersiap sedia dan setelah bersedia, Abrahah serta tenteranya terus keluar dengan membawa gajah. Apabila orang-orang Arab mengetahui hasrat Abrahah untuh menghancurkan Kaabah, mereka merasa gerun dan takut. Abrahah mengutus seorang lelaki Habsyah yang bernama Al-Aswad bin Mafsud bersama tentera berkudanya sehingga sampai di Mekah, lalu meminta tebusan daripada kaum Quraisy dan yang lainnya, di antaranya dua ratus ekor unta kepunyaan Abdul Muttalib bin Hasyim (ketua kaum Quraisy pada masa tersebut).
Kaum Quraisy, kaum Kinanah, kaum Huzail dan kaum yang tinggal berhampiran dengan Tanah Haram telah berazam untuk memeranginya tetapi setelah menyedari mereka tidak mempunyai kekuatan, mereka membiarkan perkara tersebut begitu saja. Abrahah juga telah mengutus Hannatah Al-Himyari ke Mekah sambil berpesan kepadanya: Tanyalah ketua atau pembesar negeri ini, kemudian katakan kepadanya, raja telah berpesan kepadaku bahawa, aku datang bukan untuk memerangi kamu tetapi untuk menghancurkan Kaabah ini, sekiranya mereka tidak menghalangi kami, maka aku tidak akan memerangi kamu, sekiranya dia tidak mahu memerangi aku, bawalah dia kepadaku.
Apabila Hannatah memasuki Mekah, beliau bertanyakan tentang ketua atau pembesar negeri tersebut. Dia telah diberitahu bahawa ketua negeri tersebut ialah Abdul Muttalib bin Hasyim, dia terus menemuinya dan memberitahu apa yang diperintahkan oleh Abrahah.
Abdul Muttalib berkata kepadanya: Demi Allah! Sesungguhnya kami tidak mahu memeranginya, kami tidak mampu untuk melawannya. Ini adalah Baitullah al-Haram dan Baitu Ibrahim Al-Khalil a.s (atau sebagaimana yang diriwayatkan). Sekiranya Dia menghalangnya maka ini adalah rumahNya sekiranya Dia (Allah) membiarkannya, Demi Allah, kami tidak berkuasa mempertahankannya. Lalu Hannatah berkata kepadanya, marilah bersama aku untuk mengadap Abrahah, kerana beliau telah memerintahkan aku untuk membawa kamu kepadanya.
Hannatah berangkat bersama Abdul Muttalib dan pengikutnya, apabila sampai di kawasan yang bernama al-Askar, beliau bertanya tentang Zu Nafar iaitu sahabatnya. Apabila masuk menemuinya di dalam penjara, Hannatah bertanya: Wahai Zu Nafar! Apakah kamu mempunyai suatu perantaraan atau penyelesaian yang dapat menolong kami?
Zu Nafar menjawab: Apakah ada perantaraan atau penyelesaian daripada seorang lelaki tahanan raja yang menunggu hukuman mati samada siang hari atau malam hari seperti aku ini? Aku tidak mempunyai perantaraan atau penyelesaian untuk menolong apa yang telah berlaku kepada kamu kecuali sahabatku Anis, seorang pengembala gajah.
Aku akan mengutusinya dengan memberi pesanan tentang diri kamu dan juga kelebihan yang ada pada kamu. Aku juga akan meminta kepadanya agar meminta keizinan untuk kamu daripada raja supaya kamu dapat mengadap dan berbicara dengan raja tentang apa yang berlaku kapada kamu. Dia akan menjadi perantaraan yang baik dengan raja, sekiranya dia mampu melakukan sedemikian, katakanlah cukuplah bagiku.
Setelah itu Zu Nafar mengutusi Anis dengan katanya, Abdul Muttalib adalah ketua kaum Quraisy dan pembesar Mekah, dialah yang memberi makan kepada orang ramai pada semua peringkat samada yang tinggal di kawasan wadi atau kawasan perkampungan badwi di bukit-bukit. Sesungguhnya raja telah mengambil dua ratus ekor unta miliknya, oleh itu mintalah keizinan dan manfaat untuknya daripada raja sekadar yang kamu mampu.
Anis menjawab: Aku akan melakukannya. Lalu Anis menyampaikan perkara tersebut kepada Abrahah dengan berkata: Wahai raja! Ini adalah ketua kaum Quraisy berada di hadapan kamu, dia datang untuk meminta izin kepada kamu, dia juga merupakan pembesar negeri Mekah yang sentiasa memberi makan kepada orang ramai pada semua peringkat samada yang tinggal di kawasan wadi atau kawasan perkampungan badwi di bukit-bukit. Aku meminta izin daripada kamu agar dia dapat memberitahu kamu apa yang dihajatinya.
Lalu Abrahah mengizinkannya. Abdul Muttalib adalah seorang yang tampan, perkasa dan cantik rupa parasnya. Apabila Abrahah melihatnya dia meraikan dan
memuliakannya lalu meminta supaya Abdul Muttalib duduk bersamanya tetapi kaum Habsyah yang berada bersama dengannya tidak suka melihat Abdul Muttalib dijemput oleh raja untuk duduk bersama di atas singgahsana kerajaannya, lalu Abrahah turun dari singgahsananya dan menjemput Abdul Muttalib duduk bersama di sampingnya. kemudian Abrahah berkata kepada penterjemahnya:
Katakanlah kepadanya: Apa yang kamu hajati? Lalu penterjemahnya menyampaikan apa yang diperkatakan oleh Abrahah. Abdul Muttalib berkata: Hajatku ialah supaya raja dapat memulangkan kembali dua ratus ekor unta yang dirampas daripadaku. Apabila perkara tersebut disampaikan kepada Abrahah, dia berkata kepada penterjemahnya: Katakan kepadanya, aku merasa amat kagum ketika pertama kali melihat kamu tetapi ia hilang lenyap setelah kamu bercakap kepadaku. Apakah kamu hanya berbicara tentang dua ratus ekor unta yang aku rampas daripada kamu, sedangkan kamu meninggalkan Kaabah yang menjadi pegangan agama kamu dan bapa-bapa kamu. Aku datang untuk menghancurkannya tetapi kamu tidak pula bercakap denganku tentangnya?
Lalu Abdul Muttalib menjawab: Aku adalah tuan unta tersebut, manakala Kaabah tersebut ada tuan yang akan melindunginya. Abrahah berkata: Tidak ada siapa yang dapat menghalang aku untuk menghancurkannya. Abdul Muttalib berkata kepadanya: Biarlah kamu dengan keadaan kamu. Untu-unta tersebut dipulangkan kembali kepada Abdul Muttalib. Setelah itu Abdul Muttalib pulang kepada kaum Quraisy lalu menceritakan kisah pertemuannya dengan Abrahah dan memerintahkan mereka agar keluar dari Mekah dan berlindung di atas bukit.
Kemudian Abdul Muttalib mengunci pintu Kaabah dan beberapa orang lagi dari kaum Quraisy bersama dengan Abdul Muttalib berdoa kepada Allah semoga mengalahkan Abrahah dan tenteranya. Apabila menjelang pagi, Abrahah mula bersedia dengan gajah dan tenteranya untuk memasuki Mekah dimana gajahnya bernama Mahmud. Setelah mereka mengarahkan gajah menuju ke Mekah, mereka telah bertemu dengan Nufail bin Habib.
Beliau berdiri di sebelah gajah tersebut kemudian memegang telinganya lalu berkata: Duduklah Mahmud dan kembalilah semula ke tempat kamu datang, sesungguhnya kamu berada di negeri yang diharamkan oleh Allah. Kemudian beliau melepaskan telinga gajah tersebut, lalu gajah tersebut terus duduk. Mereka memukul gajah tersebut supaya bangun tetapi ia enggan berbuat demikian.
Kemudian mereka mengarahkan gajah tersebut kembali ke Yaman, lalu ia terus bangun dan berjalan ke arah tersebut. Setelah itu mereka mengarahkannya ke Syam, gajah tersebut juga berjalan sebagaimana diarahkan. Mereka mengarahkan pula menuju ke arah Masyrik (timur), lalu gajah tersebut berjalan sebagaimana diarahkan. Setelah itu mereka mengarahkan semula menuju ke arah Mekah tetapi gajah tersebut terus duduk. Lalu Allah mengutuskan kepada mereka sekumpulan burung seumpama burung layang-layang dimana setiap seekor membawa tiga biji batu, sebiji di paruh dan dua biji lagi di kakinya.
Batu tersebut seperti kacang kuda dan kacang dal, sesiapa sahaja yang terkena akan hancur dan binasa. Tidak semua yang binasa di tempat tersebut, mereka telah keluar dari kawasan tersebut tetapi rebah bergelimpangan di setiap jalan lalu mati dalam keadaan yang penuh dahsyat. Abrahah terkena lontaran batu tersebut di badannya, mereka membawanya dalam keadaan jari-jarinya terputus tetapi apabila tiba di San'a, Abrahah meninggal dunia di sana.
Tuesday, November 23, 2010
Peranan Ibubapa menangani gejala sosial dalam Masyarakat
Selasa,23 November 2010/16 Zulhijjah 1431
Peranan Ibubapa menangani gejala sosial dalam Masyarakat.
1. Adalah menjadi tanggungjawab kita bersama menangani kemelut gejala sosial yang berlaku.. Firman Allah SWT. dalam surah An-Nahl ayat 125:
"Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) dengan hikmah (kebijaksanaan) dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka dengan cara yang terbaik, sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat daripada jalan-Nya, dan Dialah juga yang lebih mengetahui akan orang yang mendapat hidayah".
Kita harus memaksimumkan penggunaan Medium Dakwah yang melibatkan pendekatan kesukanan, hiburan, teknologi canggih seperti penggunaan IT. yang meliputi penggunaan Laman Sosial, Blog, E-Mail atau melalui Laman-laman Web.
2. Ibubapa hendaklah bersikap terbuka dalam memainkan peranan mereka bagi menarik minat anak-anak dengan cara atau jalan yang paling baik. Pendekatan tegas, berdisiplin di samping menunjukkan kasih sayang, lembut dan mesra adalah sangat sesuai dalam mentarbiyyah anak-anak. Kita tidak ingin melihat anak-anak menjadi semakin jauh daripada kita akibat tiada belaian kasih sayang dan kemesraan terhadap mereka.
Justeru, ibubapa hendaklah mempelajari Ilmu-ilmu Motivasi dan Pentarbiyyahan terkini sesuai dengan peredaran zaman. Ada masa dan ketika kita menjadikan mereka teman dan ada masa kita bertegas dengan mereka. Kasih sayang dan kemesraan hendaklah dipupuk, Program-program Pembinaan Ukhuwwah Dan Jalinan Kekeluargaan hendaklah sentiasa dibentuk seperti lawatan, perkhemahan, hari keluarga, riadhah santai bersama keluarga dan sebagainya.
3. Apa yang paling penting peranan keluarga dalam menangani gejala sosial yang berlaku ialah penerapan asas-asas agama kepada anak-anak kita dengan memberi Pendidikan Asas Fardhu 'Ain dalam diri setiap anak-anak, mudah-mudahan ianya akan menjadi obor dalam kehidupan mereka untuk memperolehi keredhaan Allah SWT.
Ibubapa hendaklah menjadi contoh utama dalam amalan dan menunaikan kewajipan agama seperti solat secara berjamaah dan membimbing anak-anak berkenaan batas-batas pergaulan dalam Islam, pemeliharaan batasan aurat, galakan untuk menghadhiri kelas-kelas agama dan sebagainya.
4. Di samping itu peranan masjid, NGO, Jabatan-jabatan Kerajaan, Swasta, JKKK. dan Individu Perseorangan dalam membendung gejala sosial hendaklah diperkasakan dengan menyumbang apa-apa yang perlu samada kewangan, kemudahan, dewan, tempat rekreasi atau peralatan mengendalikan Program-program Kesedaran atau Khidmat Nasihat berupa Ceramah Motivasi, Kaunseling, Penyediaan Kursus-kursus Keinsafan, Bimbingan Kerjaya atau Panduan Berumahtangga demi menyelamatkan generasi muda daripada menjadi mangsa keruntuhan akhlak dan akidah.
5. Firman Allah SWT. dalam surah Toha ayat 132:
"Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan solat dan hendaklah engkau bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu;. dan kesudahan yang baik adalah bagi orang yang bertaqwa".
Menurut buku "Apa Ertinya Saya Menganut Islam " yang dikarang oleh Fathi Yakan menyatakan beberapa langkah:
5.1. Memberi kesedaran kepada masyarakat bahawa matlamat hidup insan ialah sebagai khalifah dan sebagai hamba Allah. Firman Allah dalam surah Al-Baqarah ayat 30:
"Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi".
Ini menjelaskan kepada kita bahawa sebagai khalifah dan hamba Allah, umat Islam wajib menegakkan agama Allah dan mentadbir alam ini berlandaskan syarak dan agama serta patuh dan taat mengabdikan diri hanya kepada Allah SWT. Firman Allah SWT. dalam surah Az-Zariyat ayat 56:
"(Ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadah kepada-Ku".
5.2. Manusia haruslah memahami bahawa nilai dunia adalah terlalu sedikit dan bersifat sementara berbanding akhirat.
5.3. Manusia hendaklah menyedari bahawa kematian pasti datang menemui kita. Justeru, carilah bekalan menuju alam akhirat. Firman Allah dalam surah Ali-Imran ayat 185:
"Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan hanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya dia telah berjaya, dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan".
5.4. Umat Islam mestilah mengetahui hakikat Islam itu dengan mempelajari selok-belok agama agar hilang kejahilan umat dan kebaikan akan terserlah akhirnya. Hadith ini diriwayatkan oleh Al-'Askari daripada Anas bin Malik bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda:
"Sesungguhnya ilmu itu didapati dengan belajar dan kefahaman itu didapati dengan mendalami ilmu, barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah akan kebaikan, nescaya Allah akan memberikannya kefahaman dalam agama".
5.5. Umat Islam mestilah mengenali siapakah jahiliyyah atau musuh Islam. Semua perkara yang menyimpang daripada agama adalah jahiliyyah. Kita hendaklah waspada bahawa musuh-musuh ini akan sentiasa menghancurkan kita termasuk budaya dan pemikiran.
Tegasnya untuk menyelesaikan sebahagian masalah gejala sosial ini adalah dicadangkan:
Pertama: Sesebuah keluarga mestilah menggalakkan mereka yang bujang supaya berumahtangga kerana Rasulullah menegaskan dalam hadithnya yang diriwayatkan oleh Baihaqi dan Al-Hakim:
"Sesiapa yang berkahwin sesungguhnya ia telah menyempurnakan separuh dari agamanya maka bertaqwalah ia pada separuh yang lain".
Kedua: Pembinaan sesebuah keluarga hanya berjaya dengan tarbiyyah, asuhan dan didikan menurut nilai-nilai Islam.
Ketiga: Sesebuah keluarga amat wajar memantau dan mengambil tahu pergaulan dan pergerakan anak-anak mereka agar tidak terjebak dengan perkara-perkara negatif.
Keempat: Sesebuah Keluarga, Ahli Masyarakat dan Pemerintah perlulah memainkan peranan penting dalam usaha membentuk dan mencorakkan generasi kini menjadi Generasi Soleh dengan Penyediaan Alternatif Aktiviti dan Program Membina Generasi Taqwa dan menjadi Modal Insan yang hakiki untuk hari ini dan akan datang, sebagaimana usaha yang dibuat oleh Kerajaan Negeri Selangor ke arah Pembinaan Modal Insan yang baik dengan pelaksanaan Program SPIES di semua peringkat.
Oleh itu marilah kita sebagai umat yang dianugerahkan akal yang waras dan diberikan kesedaran Islam yang tinggi, bertindaklah segera kembalikanlah umat Islam ke jalan yang lurus dan jalan taqwa agar kehidupan kita akan memperolehi ketenangan di dunia dan di akhirat.
Firman Allah swt dalam surah At-Thur: 21
"Dan orang yang beriman dan diikuti oleh zuriat keturunan mereka dalam keimanan, Kami hubungkan zuriat keturunan itu dengan mereka (di dalam syurga); dan Kami tidak mengurangi sedikitpun dari pahala amalan mereka; Setiap manusia terikat dengan amal yang dikerjakannya".
Dipetik dan disesuaikan dari Khutbah Jumaat Bacaan 8 Oktober 2010 oleh JAIS.
Peranan Ibubapa menangani gejala sosial dalam Masyarakat.
1. Adalah menjadi tanggungjawab kita bersama menangani kemelut gejala sosial yang berlaku.. Firman Allah SWT. dalam surah An-Nahl ayat 125:
"Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) dengan hikmah (kebijaksanaan) dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka dengan cara yang terbaik, sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat daripada jalan-Nya, dan Dialah juga yang lebih mengetahui akan orang yang mendapat hidayah".
Kita harus memaksimumkan penggunaan Medium Dakwah yang melibatkan pendekatan kesukanan, hiburan, teknologi canggih seperti penggunaan IT. yang meliputi penggunaan Laman Sosial, Blog, E-Mail atau melalui Laman-laman Web.
2. Ibubapa hendaklah bersikap terbuka dalam memainkan peranan mereka bagi menarik minat anak-anak dengan cara atau jalan yang paling baik. Pendekatan tegas, berdisiplin di samping menunjukkan kasih sayang, lembut dan mesra adalah sangat sesuai dalam mentarbiyyah anak-anak. Kita tidak ingin melihat anak-anak menjadi semakin jauh daripada kita akibat tiada belaian kasih sayang dan kemesraan terhadap mereka.
Justeru, ibubapa hendaklah mempelajari Ilmu-ilmu Motivasi dan Pentarbiyyahan terkini sesuai dengan peredaran zaman. Ada masa dan ketika kita menjadikan mereka teman dan ada masa kita bertegas dengan mereka. Kasih sayang dan kemesraan hendaklah dipupuk, Program-program Pembinaan Ukhuwwah Dan Jalinan Kekeluargaan hendaklah sentiasa dibentuk seperti lawatan, perkhemahan, hari keluarga, riadhah santai bersama keluarga dan sebagainya.
3. Apa yang paling penting peranan keluarga dalam menangani gejala sosial yang berlaku ialah penerapan asas-asas agama kepada anak-anak kita dengan memberi Pendidikan Asas Fardhu 'Ain dalam diri setiap anak-anak, mudah-mudahan ianya akan menjadi obor dalam kehidupan mereka untuk memperolehi keredhaan Allah SWT.
Ibubapa hendaklah menjadi contoh utama dalam amalan dan menunaikan kewajipan agama seperti solat secara berjamaah dan membimbing anak-anak berkenaan batas-batas pergaulan dalam Islam, pemeliharaan batasan aurat, galakan untuk menghadhiri kelas-kelas agama dan sebagainya.
4. Di samping itu peranan masjid, NGO, Jabatan-jabatan Kerajaan, Swasta, JKKK. dan Individu Perseorangan dalam membendung gejala sosial hendaklah diperkasakan dengan menyumbang apa-apa yang perlu samada kewangan, kemudahan, dewan, tempat rekreasi atau peralatan mengendalikan Program-program Kesedaran atau Khidmat Nasihat berupa Ceramah Motivasi, Kaunseling, Penyediaan Kursus-kursus Keinsafan, Bimbingan Kerjaya atau Panduan Berumahtangga demi menyelamatkan generasi muda daripada menjadi mangsa keruntuhan akhlak dan akidah.
5. Firman Allah SWT. dalam surah Toha ayat 132:
"Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan solat dan hendaklah engkau bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu;. dan kesudahan yang baik adalah bagi orang yang bertaqwa".
Menurut buku "Apa Ertinya Saya Menganut Islam " yang dikarang oleh Fathi Yakan menyatakan beberapa langkah:
5.1. Memberi kesedaran kepada masyarakat bahawa matlamat hidup insan ialah sebagai khalifah dan sebagai hamba Allah. Firman Allah dalam surah Al-Baqarah ayat 30:
"Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi".
Ini menjelaskan kepada kita bahawa sebagai khalifah dan hamba Allah, umat Islam wajib menegakkan agama Allah dan mentadbir alam ini berlandaskan syarak dan agama serta patuh dan taat mengabdikan diri hanya kepada Allah SWT. Firman Allah SWT. dalam surah Az-Zariyat ayat 56:
"(Ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadah kepada-Ku".
5.2. Manusia haruslah memahami bahawa nilai dunia adalah terlalu sedikit dan bersifat sementara berbanding akhirat.
5.3. Manusia hendaklah menyedari bahawa kematian pasti datang menemui kita. Justeru, carilah bekalan menuju alam akhirat. Firman Allah dalam surah Ali-Imran ayat 185:
"Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan hanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya dia telah berjaya, dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan".
5.4. Umat Islam mestilah mengetahui hakikat Islam itu dengan mempelajari selok-belok agama agar hilang kejahilan umat dan kebaikan akan terserlah akhirnya. Hadith ini diriwayatkan oleh Al-'Askari daripada Anas bin Malik bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda:
"Sesungguhnya ilmu itu didapati dengan belajar dan kefahaman itu didapati dengan mendalami ilmu, barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah akan kebaikan, nescaya Allah akan memberikannya kefahaman dalam agama".
5.5. Umat Islam mestilah mengenali siapakah jahiliyyah atau musuh Islam. Semua perkara yang menyimpang daripada agama adalah jahiliyyah. Kita hendaklah waspada bahawa musuh-musuh ini akan sentiasa menghancurkan kita termasuk budaya dan pemikiran.
Tegasnya untuk menyelesaikan sebahagian masalah gejala sosial ini adalah dicadangkan:
Pertama: Sesebuah keluarga mestilah menggalakkan mereka yang bujang supaya berumahtangga kerana Rasulullah menegaskan dalam hadithnya yang diriwayatkan oleh Baihaqi dan Al-Hakim:
"Sesiapa yang berkahwin sesungguhnya ia telah menyempurnakan separuh dari agamanya maka bertaqwalah ia pada separuh yang lain".
Kedua: Pembinaan sesebuah keluarga hanya berjaya dengan tarbiyyah, asuhan dan didikan menurut nilai-nilai Islam.
Ketiga: Sesebuah keluarga amat wajar memantau dan mengambil tahu pergaulan dan pergerakan anak-anak mereka agar tidak terjebak dengan perkara-perkara negatif.
Keempat: Sesebuah Keluarga, Ahli Masyarakat dan Pemerintah perlulah memainkan peranan penting dalam usaha membentuk dan mencorakkan generasi kini menjadi Generasi Soleh dengan Penyediaan Alternatif Aktiviti dan Program Membina Generasi Taqwa dan menjadi Modal Insan yang hakiki untuk hari ini dan akan datang, sebagaimana usaha yang dibuat oleh Kerajaan Negeri Selangor ke arah Pembinaan Modal Insan yang baik dengan pelaksanaan Program SPIES di semua peringkat.
Oleh itu marilah kita sebagai umat yang dianugerahkan akal yang waras dan diberikan kesedaran Islam yang tinggi, bertindaklah segera kembalikanlah umat Islam ke jalan yang lurus dan jalan taqwa agar kehidupan kita akan memperolehi ketenangan di dunia dan di akhirat.
Firman Allah swt dalam surah At-Thur: 21
"Dan orang yang beriman dan diikuti oleh zuriat keturunan mereka dalam keimanan, Kami hubungkan zuriat keturunan itu dengan mereka (di dalam syurga); dan Kami tidak mengurangi sedikitpun dari pahala amalan mereka; Setiap manusia terikat dengan amal yang dikerjakannya".
Dipetik dan disesuaikan dari Khutbah Jumaat Bacaan 8 Oktober 2010 oleh JAIS.
Monday, November 22, 2010
Asas Agama Islam Ialah Agama Allah
Isnin 22 November, 2010/15 Zulhijjah 1431.
Asas agama ialah Ma'rifat Allah.
Islam ialah agama ciptaan Allah yang diturunkan melalui Rasul-rasulnya yang diakhiri dengan Nabi Muhammad s.a.w. untuk keselamatan dan kebahagiaan umat manusia di dunia dan di akhirat.
Dalam agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w terkandung hukum-hukum dan amalan-amalan meliputi segala bidang hidup, dari perkara yang sebesar-besarnya hingga kepada yang sekecil-kecilnya dan semuanya itu bergantung kepada satu asas yang penting - "Marifat Allah", iaitu mengenal Allah Subhanahuwataala dan mengakui keEsaanNya.
Hakikat ini telah disimpulkan oleh ulama Tauhid dalam kalimah "Awalud Din Ma'rifat Allah" (asas agama ialah mengenal Allah), iaitu intisari dari maksud hadis yang kami sebutkan dalam bab ini.
Jelasnya, sebagaimana sesebuah bangunan bergantung kepada asasnya tentang teguh kukuh atau tidaknya, maka demikianlah pula halnya "Ma'rifat Allah" itu, tiap-tiap seorang wajib memahaminya supaya meresap dan sebati dalam jiwanya sehingga menjadi satu keyakinan yang dapat mempengaruhi seluruh perasaan dan gerak langkahnya untuk memikul tanggungjawab menjalankan hukum-hukum Islam dan amalannya.
Sekiranya asas Ma'rifat ini tidak kukuh dan hanya dalam peringkat sangkaan semata-mata, maka inilah sebabnya seseorang itu tidak merasa bertanggungjawab dalam menjalankan hukum-hukum dan amalan yang tersebut dengan sepenuhnya.
Ma'rifat Allah wajib pada syarak dan juga wajib pada akal.
Tiap-tiap seorang manusia apakala ia lahir ke alam wujud ini, ia akan dapat menerima berbagai-bagai nikmat yang tidak terhitung.
Di antaranya ialah tubuh badannya dilengkapkan dengan nikmat-nikmat yang tidak ternilai seperti mata, telinga dan lain-lainnya yang tidak dapat diberi oleh sesiapa pun dari kalangan manusia sendiri atau makhluk-makhluk yang lain.
Maka tidaklah patut bagi orang yang menerima nikmat itu kalau ia tidak mahu mengenal siapakah pemberinya dan tidak mahu bersyukur akan pemberian yang sangat-sangat berharga itu.
Sikap yang demikian, tak dapat disangkal lagi tentang tidak patutnya kalau difikirkan oleh orang-orang yang berakal siuman yang menggunakan akalnya dengan jujur. Lebih-lebih lagi tidak patut kalau orang itu menggunakan nikmat pada bukan tempatnya dan ia pula menentang serta menderhaka kepada yang melimpahkan nikmat itu kepadanya. Kerana sikap yang demikian menggambarkan ketiadaan peri kemanusiaan.
Allah Taala Yang Maha Pemurah, lagi Amat Mengasihani, yang melimpahkan nikmat-nikmat-Nya yang tidak terhitung kepada sekalian makhluk, telah mengingatkan manusia supaya mengenal-Nya dan mengakui keEsaanNya, dengan firmanNya : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ yang maksudnya memerintahkan manusia supaya masing-masing berusaha mencari jalan mengenalNya dengan sepenuh-penuh yakin, kerana Dialah Pencipta manusia dan alam seluruhnya, dan Dialah juga yang mengurniakan segala nikmat yang mereka gunakan dalam alam kehidupan ini.
Dengan ini jelaslah bahawa "Ma'rifat Allah" (mengenal Allah) itu hukumnya wajib pada syarak sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah Taala dan juga diakui wajibnya oleh akal yang siuman.
Sesiapa yang tidak mahu mengambil berat mengenal Allah, sedang ia sentiasa menggunakan nikmat-nikmat pemberian-Nya maka sikapnya yang demikian adalah bertentangan dengan "Fitrah insaniah" (keaslian perikemanusiaannya) dan melanggar perintah Allah Taala serta mencuaikan kegunaan akalnya sendiri.
Jalan yang menyampaikan kepada ma'rifat.
Cara mengenal sesuatu sudah tentu dengan jalan mengenal sifat-sifatNya. Maka demikianlah pula cara mengenal Allah Taala, yang wajib al Wujud, tak dapat tidak dengan jalan mengenal sifat-sifat-Nya. Tetapi sifat-sifat Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Kuasa itu tidak dapat dicapai dengan pancaindera, hanya dapat diyakini dari kesan sifat-sifatnya yang ternyata pada kejadian-kejadian alam yang diciptakan-Nya.
Meskipun manusia dilengkapkan dengan akal untuk memikir dan menimbang apa yang diperhati dan ditelitinya dari kejadian-kejadian alam yang tercipta dengan indah dan teratur, bahkan manusia disuruh berbuat demikian untuk kebaikan dan keselamatan dirinya di dunia dan di akhirat, tetapi akal manusia itu adalah terbatas setakat perkara-perkara dan benda-benda yang ada dalam alam nyata yang dapat dicapai oleh pancaindera dan alat-alatnya sahaja.
Maka dengan keadaannya yang demikian, sudah tentu ia tidak dapat memikirkan sama sekali tentang zat Allah Taala yang bukannya dari jenis-jenis benda dan tidak ada sesuatu pun yang menyamaiNya.
Oleh sebab itulah junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w. yang diutus oleh Allah Taala untuk memimpin umat manusia ke jalan yang benar, telah menerangkan tentang cara menggunakan fikiran untuk "mengenal Allah" dalam beberapa hadis yang diriwayatkan oleh tiga orang sahabat Baginda s.a.w. iaitu Ibn Abbas, Abu Zar dan Ibn Umar r.a.
Ibn Abbas, Abu Zar dan Ibn Umar r.a.
(Petikan Dari Mastika Hadis)
Asas agama ialah Ma'rifat Allah.
Islam ialah agama ciptaan Allah yang diturunkan melalui Rasul-rasulnya yang diakhiri dengan Nabi Muhammad s.a.w. untuk keselamatan dan kebahagiaan umat manusia di dunia dan di akhirat.
Dalam agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w terkandung hukum-hukum dan amalan-amalan meliputi segala bidang hidup, dari perkara yang sebesar-besarnya hingga kepada yang sekecil-kecilnya dan semuanya itu bergantung kepada satu asas yang penting - "Marifat Allah", iaitu mengenal Allah Subhanahuwataala dan mengakui keEsaanNya.
Hakikat ini telah disimpulkan oleh ulama Tauhid dalam kalimah "Awalud Din Ma'rifat Allah" (asas agama ialah mengenal Allah), iaitu intisari dari maksud hadis yang kami sebutkan dalam bab ini.
Jelasnya, sebagaimana sesebuah bangunan bergantung kepada asasnya tentang teguh kukuh atau tidaknya, maka demikianlah pula halnya "Ma'rifat Allah" itu, tiap-tiap seorang wajib memahaminya supaya meresap dan sebati dalam jiwanya sehingga menjadi satu keyakinan yang dapat mempengaruhi seluruh perasaan dan gerak langkahnya untuk memikul tanggungjawab menjalankan hukum-hukum Islam dan amalannya.
Sekiranya asas Ma'rifat ini tidak kukuh dan hanya dalam peringkat sangkaan semata-mata, maka inilah sebabnya seseorang itu tidak merasa bertanggungjawab dalam menjalankan hukum-hukum dan amalan yang tersebut dengan sepenuhnya.
Ma'rifat Allah wajib pada syarak dan juga wajib pada akal.
Tiap-tiap seorang manusia apakala ia lahir ke alam wujud ini, ia akan dapat menerima berbagai-bagai nikmat yang tidak terhitung.
Di antaranya ialah tubuh badannya dilengkapkan dengan nikmat-nikmat yang tidak ternilai seperti mata, telinga dan lain-lainnya yang tidak dapat diberi oleh sesiapa pun dari kalangan manusia sendiri atau makhluk-makhluk yang lain.
Maka tidaklah patut bagi orang yang menerima nikmat itu kalau ia tidak mahu mengenal siapakah pemberinya dan tidak mahu bersyukur akan pemberian yang sangat-sangat berharga itu.
Sikap yang demikian, tak dapat disangkal lagi tentang tidak patutnya kalau difikirkan oleh orang-orang yang berakal siuman yang menggunakan akalnya dengan jujur. Lebih-lebih lagi tidak patut kalau orang itu menggunakan nikmat pada bukan tempatnya dan ia pula menentang serta menderhaka kepada yang melimpahkan nikmat itu kepadanya. Kerana sikap yang demikian menggambarkan ketiadaan peri kemanusiaan.
Allah Taala Yang Maha Pemurah, lagi Amat Mengasihani, yang melimpahkan nikmat-nikmat-Nya yang tidak terhitung kepada sekalian makhluk, telah mengingatkan manusia supaya mengenal-Nya dan mengakui keEsaanNya, dengan firmanNya : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ yang maksudnya memerintahkan manusia supaya masing-masing berusaha mencari jalan mengenalNya dengan sepenuh-penuh yakin, kerana Dialah Pencipta manusia dan alam seluruhnya, dan Dialah juga yang mengurniakan segala nikmat yang mereka gunakan dalam alam kehidupan ini.
Dengan ini jelaslah bahawa "Ma'rifat Allah" (mengenal Allah) itu hukumnya wajib pada syarak sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah Taala dan juga diakui wajibnya oleh akal yang siuman.
Sesiapa yang tidak mahu mengambil berat mengenal Allah, sedang ia sentiasa menggunakan nikmat-nikmat pemberian-Nya maka sikapnya yang demikian adalah bertentangan dengan "Fitrah insaniah" (keaslian perikemanusiaannya) dan melanggar perintah Allah Taala serta mencuaikan kegunaan akalnya sendiri.
Jalan yang menyampaikan kepada ma'rifat.
Cara mengenal sesuatu sudah tentu dengan jalan mengenal sifat-sifatNya. Maka demikianlah pula cara mengenal Allah Taala, yang wajib al Wujud, tak dapat tidak dengan jalan mengenal sifat-sifat-Nya. Tetapi sifat-sifat Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Kuasa itu tidak dapat dicapai dengan pancaindera, hanya dapat diyakini dari kesan sifat-sifatnya yang ternyata pada kejadian-kejadian alam yang diciptakan-Nya.
Meskipun manusia dilengkapkan dengan akal untuk memikir dan menimbang apa yang diperhati dan ditelitinya dari kejadian-kejadian alam yang tercipta dengan indah dan teratur, bahkan manusia disuruh berbuat demikian untuk kebaikan dan keselamatan dirinya di dunia dan di akhirat, tetapi akal manusia itu adalah terbatas setakat perkara-perkara dan benda-benda yang ada dalam alam nyata yang dapat dicapai oleh pancaindera dan alat-alatnya sahaja.
Maka dengan keadaannya yang demikian, sudah tentu ia tidak dapat memikirkan sama sekali tentang zat Allah Taala yang bukannya dari jenis-jenis benda dan tidak ada sesuatu pun yang menyamaiNya.
Oleh sebab itulah junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w. yang diutus oleh Allah Taala untuk memimpin umat manusia ke jalan yang benar, telah menerangkan tentang cara menggunakan fikiran untuk "mengenal Allah" dalam beberapa hadis yang diriwayatkan oleh tiga orang sahabat Baginda s.a.w. iaitu Ibn Abbas, Abu Zar dan Ibn Umar r.a.
Ibn Abbas, Abu Zar dan Ibn Umar r.a.
(Petikan Dari Mastika Hadis)
Sunday, November 21, 2010
Empat sifat yang Mulia isi syurga
Ahad,21 November 2010/14 Zulhijjah 1431
Daripada Abdullah bin Salam r.a. berkata Rasulullah saw bersabda,"maksudnya Hai manusia, berilah salam, hubungkanlah tali persaudaraan, berilah jamuan makan, solatlah pada malam hari ketka anusia sednag tidur, nescaya kamu masuk syurga dengan sejahtera."
_(HR AlTarmizi )
Emapat perkara yang disebut Rasulullah berkait rapat dengan sifat mahabbah (kasih sayang) dna sifat tadhiyyah (pengorbanan bagi melahirkan masyarakat yang kuat dan padu. Empat perkara itu ilah:
1. Memberi salam: Salam merupakan syiar dan lambang pengucapan yang b aik antara oraang Islam, sehingga jadilah meeka sentiasa mendapat keseamatan dan rahnat daripada Alalh swt.
2. Bersilaturrahim: Dapat mengertakan hubungan kekeluargaan dan mengabaikan segala perelisihan antara sesama mereka. silaturrahim wajib dipelihara supaya selamat dari kemutrkaan Allah.
Sabda Nabi saw, " Tidak masuk syurga oramg yang memutuskan silaturr ahim"
3. Memberi makan : memberi makan kepada sesipa yang merlukan seperi fakir miskin, dsn akan menembahkana ikatan kasih sayang dan penghormatan sesama manusia.
4. Qiamullail: Sebagai lambang kesyukuran serta ketaatan akepada Allah swt, mengabdukan diri kepada swt...
Empat sifat di atas melayakkan seseorang itu menjad penghuni Syurga Allah. Semoga kita semua tergolong dalam golongan orang-orang yang memilki sifat tersebut. Amin.
Daripada Abdullah bin Salam r.a. berkata Rasulullah saw bersabda,"maksudnya Hai manusia, berilah salam, hubungkanlah tali persaudaraan, berilah jamuan makan, solatlah pada malam hari ketka anusia sednag tidur, nescaya kamu masuk syurga dengan sejahtera."
_(HR AlTarmizi )
Emapat perkara yang disebut Rasulullah berkait rapat dengan sifat mahabbah (kasih sayang) dna sifat tadhiyyah (pengorbanan bagi melahirkan masyarakat yang kuat dan padu. Empat perkara itu ilah:
1. Memberi salam: Salam merupakan syiar dan lambang pengucapan yang b aik antara oraang Islam, sehingga jadilah meeka sentiasa mendapat keseamatan dan rahnat daripada Alalh swt.
2. Bersilaturrahim: Dapat mengertakan hubungan kekeluargaan dan mengabaikan segala perelisihan antara sesama mereka. silaturrahim wajib dipelihara supaya selamat dari kemutrkaan Allah.
Sabda Nabi saw, " Tidak masuk syurga oramg yang memutuskan silaturr ahim"
3. Memberi makan : memberi makan kepada sesipa yang merlukan seperi fakir miskin, dsn akan menembahkana ikatan kasih sayang dan penghormatan sesama manusia.
4. Qiamullail: Sebagai lambang kesyukuran serta ketaatan akepada Allah swt, mengabdukan diri kepada swt...
Empat sifat di atas melayakkan seseorang itu menjad penghuni Syurga Allah. Semoga kita semua tergolong dalam golongan orang-orang yang memilki sifat tersebut. Amin.
Saturday, November 20, 2010
Hudud
Sabtu, 20 November 2010/13 Zulhijjah 1431
Hudud (bentuk jamak); Dari segi bahasa bererti beberapa batas atau dinding.
Dalam istilah syarak ialah: Nama salah satu kejahatan (jarimah) yang mengenai harta benda orang lain-lainya. Hukuman ini dinamakan juga hukuman HUDUD untuk semua jenayah, dan hukumnan HAD untuk salah satu jenayah.
Hukuman hudud ini adalah hukuman yang ditentukan batasnya, yang berupa hak Allah dan tidak dapat dimaafkan oleh manusia.
Ulamak fiqah membahagikan hukuman kepada:
1. hukum jenyah:merupakan hkum yang bersangkutan dengan jiwa dan jasmani manusia, spt pembunuhan, melukai atau merosakkan salah satu anggota di badan orang
2. Hukum hudud.: merupakan hkum yang bersangkutan dengan harta benda, orang, keturnan, keagamaan dan akal fikiran.
Tapi jika ditinjau dari segi hukum, kedua-duanya dapat di namakan HUDUD.
Islam mengadakan hukum-hukum atau peraturan-peraturan yang didasarkan kepada Al Quran dan sunnah rasulullah, yang bertujna untuk memelihara jiwa, kehormatan diri, harta benda dan sebagainya.
Bila mana orang telah mengerti bahawa pembunuhan itu hukumnya harus dibunuh pula, ynag berzina hukumnya direjam dan orang yang mencuri hukumnya dipotong tangan, tentulah masing-masing akan menjauhkan diri dari perbuatan keji itu.
Jarimah(jenayah) atau kejahatan boleh dibahagikan kepada 3 bahagian:
1. Jenayah qisas dan diyat
2. Jenayah hudud
3. Jenayah takzir.
Jenayah qisas dan diyat - iaitu jenayah yanghukmannya berbalasan atau dibayar diyat (denda0, iaitu berhutang nyawa dibayar dengan nyawa, berhutnag anggot adibayar dengan anggota menurut ketentuan-ketentuannya atau dibayar dengan denda menurut ukurannya, bila ada hal-hal ynag membolehkan denda.
a) jenayah qisas aialh jenanaah yang berupa:
1. Pembunihan dengan jalan disengaja
2 Menghilangkan dengan disengaja salah satu badan orang lain.
3. Melukakan orang lain dengan disengajakan.
(HUkuman hanya berbalasan)
b) Jenayah diyat ialah jenayah ynag sehubungan dengan qusas juga, tetapi dilakukan menurut ketentuan iaitu:
1. Bila hukuman qisas dimaafkan , baik oleh yang bersangkutan mahupun oleh wali yang bersangkutan.
2. Bila terhalang melaksanakan hukuman qisas krena sebab syar'i seperti hilang anggota ayang akan diqisas sakit dna lain-lainya.
3. Bila pembunuhan itu pembunuhan yang serupa disengajakan.
4.Bila pembunuhan itu pembunuhan yang keliru (tersalah)
5.Bila melukai atau menhgilangkan anggota orang lain disebabkan keliru pula.
Jenayah hudud meliputi tujuh jenis kejahatan iaitu:
1. Jenayah penzinaan
2. jenayah menuduh orang berzina (qazaf)
3. Jenayah minum arak
4. Jenaah pencurian
5. Jenayah murtad
6. Jenayah penyamun (hirabah)
6. Jenayah pemberontakan ( boughat)
Jenayah takzir iaitu satu jenayah yang hukumnya hanya diberi hukumna takzir.
Iaitu memberi teguran atau ajaran terhadap seseorang yang telah bersalah, yang kesalahannya itu tidak dijatuhi hukuman HAD atau QISAS. Baik jenayah takzir, mahupun hukumannya pada umumnya siseahkan kepada WALIYUL AMRI (penguasa dalam negara, atau hakim di pengadilan)
Hudud (bentuk jamak); Dari segi bahasa bererti beberapa batas atau dinding.
Dalam istilah syarak ialah: Nama salah satu kejahatan (jarimah) yang mengenai harta benda orang lain-lainya. Hukuman ini dinamakan juga hukuman HUDUD untuk semua jenayah, dan hukumnan HAD untuk salah satu jenayah.
Hukuman hudud ini adalah hukuman yang ditentukan batasnya, yang berupa hak Allah dan tidak dapat dimaafkan oleh manusia.
Ulamak fiqah membahagikan hukuman kepada:
1. hukum jenyah:merupakan hkum yang bersangkutan dengan jiwa dan jasmani manusia, spt pembunuhan, melukai atau merosakkan salah satu anggota di badan orang
2. Hukum hudud.: merupakan hkum yang bersangkutan dengan harta benda, orang, keturnan, keagamaan dan akal fikiran.
Tapi jika ditinjau dari segi hukum, kedua-duanya dapat di namakan HUDUD.
Islam mengadakan hukum-hukum atau peraturan-peraturan yang didasarkan kepada Al Quran dan sunnah rasulullah, yang bertujna untuk memelihara jiwa, kehormatan diri, harta benda dan sebagainya.
Bila mana orang telah mengerti bahawa pembunuhan itu hukumnya harus dibunuh pula, ynag berzina hukumnya direjam dan orang yang mencuri hukumnya dipotong tangan, tentulah masing-masing akan menjauhkan diri dari perbuatan keji itu.
Jarimah(jenayah) atau kejahatan boleh dibahagikan kepada 3 bahagian:
1. Jenayah qisas dan diyat
2. Jenayah hudud
3. Jenayah takzir.
Jenayah qisas dan diyat - iaitu jenayah yanghukmannya berbalasan atau dibayar diyat (denda0, iaitu berhutang nyawa dibayar dengan nyawa, berhutnag anggot adibayar dengan anggota menurut ketentuan-ketentuannya atau dibayar dengan denda menurut ukurannya, bila ada hal-hal ynag membolehkan denda.
a) jenayah qisas aialh jenanaah yang berupa:
1. Pembunihan dengan jalan disengaja
2 Menghilangkan dengan disengaja salah satu badan orang lain.
3. Melukakan orang lain dengan disengajakan.
(HUkuman hanya berbalasan)
b) Jenayah diyat ialah jenayah ynag sehubungan dengan qusas juga, tetapi dilakukan menurut ketentuan iaitu:
1. Bila hukuman qisas dimaafkan , baik oleh yang bersangkutan mahupun oleh wali yang bersangkutan.
2. Bila terhalang melaksanakan hukuman qisas krena sebab syar'i seperti hilang anggota ayang akan diqisas sakit dna lain-lainya.
3. Bila pembunuhan itu pembunuhan yang serupa disengajakan.
4.Bila pembunuhan itu pembunuhan yang keliru (tersalah)
5.Bila melukai atau menhgilangkan anggota orang lain disebabkan keliru pula.
Jenayah hudud meliputi tujuh jenis kejahatan iaitu:
1. Jenayah penzinaan
2. jenayah menuduh orang berzina (qazaf)
3. Jenayah minum arak
4. Jenaah pencurian
5. Jenayah murtad
6. Jenayah penyamun (hirabah)
6. Jenayah pemberontakan ( boughat)
Jenayah takzir iaitu satu jenayah yang hukumnya hanya diberi hukumna takzir.
Iaitu memberi teguran atau ajaran terhadap seseorang yang telah bersalah, yang kesalahannya itu tidak dijatuhi hukuman HAD atau QISAS. Baik jenayah takzir, mahupun hukumannya pada umumnya siseahkan kepada WALIYUL AMRI (penguasa dalam negara, atau hakim di pengadilan)
Subscribe to:
Posts (Atom)