Isnin, 28 Februari 2011/25 Rabiulawl 1432
Kehidupan dunia yang sementara dibandingkan dengan kehidupan akhirat yang kekal abadi.
by Abu Samah Mohd Amin on Thursday, March 3, 2011 at 6:39pm
Amalan untuk akhirat itu perlulah diutamakan. Amalan dunia itu wajib diusahakan dengan bersungguh-sungguh, sehingga dapat dikatakan urusan mencari keduniaan hendaklah seolah-olah bahawa kita akan hidup selama-lamanya, sedangkan amalan untuk akhirat hendaklah kita beranggapan seolah-olah kita akan mati esok hari atau sebentar lagi!!
Oleh itu kita hendaklah berhati-hati dalam menjalani hidup di dunia ini supaya janganlah dianggap sebagai suatu kediaman yang kekal dan jangan pula kesenagan dan kemewahan itu melalaikan kita untuk mengusahakan kesejahteraan dan keselamatan kita di alam akhirat nanti.
Firman Allah swt:
"Barangsiapa yang menghendaki kehidupan dunia yakni memperoleh kesenangan dan kemewahan duniawi dan juga perhiasannya, maka Kami (Allah) pasti mencukupi kepadanya apa-apa yang dikerjakan dan di dunia ini mereka tidak akan dirugikan yakni tentu akan memperolehinya asalkan suka berusaha.
Orang-orang yang tidak akan mendapatkan sesuatu apa pun di akhirat nanti kecuali neraka. Di sana itu tidak akan bergunalah apa-apa yang mereka usahakan yakni sewaktu di dunia dan lebur atau terbuang percuma sajalah apa saja yang telah mereka amalkan" .
- (Surah Hud: 14-15)
Dengan itu kita wajib menyakini bahawa kehidupan di alam akhirat itu adalah lebih utama, lebih baik dan lebih kekal daripada di alam dunia ini.
Monday, February 28, 2011
Sunday, February 27, 2011
Manusia itu lupa kepada Tuhannya
Ahad, 27Februari 2011/24 Rabiulawal 1432
Sebahagian daripada manusia menjadi lupa kepada Tuhannya sedang manusia menikmati kemewahan hiudp dari kurniaan Allah swt dan merarsakan dirinya kuat dan bijakan mendaptkan segala kekayyan atau kemewahan ynag diperolehinya tanpa menyedari, pada hakikatnya semuanya itu ada pemebrian dari Allah swt yang Maha berkuasa memberikan rezeki kepada sesiapa yang dikehandakiNYa. Sebaliknya apabula manusian itu sedanag ditimpa kesusahan, maka dia baru teringat akan Tuhannya yang sambil merendahkan diri.
Seperti Firman Allah swt yang ertinya,
" Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kmai dlam keadaan berbaring, duduk dan berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu ndarpadanya, dia (kembali) melaluii (jalanya yna sesat), seolah-olah dia tidak perbah berdaokepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya".
- (Yunus:12)
Juga Firmanya lagi, yang ertinya'
"Dan apabila kamu ditimpa bahaya di lautan, niscaya hilanglah siapa yang kamu seru, kecuali Dia, maka tatkala Dia menyelamatkan kamu ke daratan, kamu berpaling Dan manusia itu adalah selalu tidak berterima kasih".
- ( Al-Isra':67)
Sebahagian daripada manusia menjadi lupa kepada Tuhannya sedang manusia menikmati kemewahan hiudp dari kurniaan Allah swt dan merarsakan dirinya kuat dan bijakan mendaptkan segala kekayyan atau kemewahan ynag diperolehinya tanpa menyedari, pada hakikatnya semuanya itu ada pemebrian dari Allah swt yang Maha berkuasa memberikan rezeki kepada sesiapa yang dikehandakiNYa. Sebaliknya apabula manusian itu sedanag ditimpa kesusahan, maka dia baru teringat akan Tuhannya yang sambil merendahkan diri.
Seperti Firman Allah swt yang ertinya,
" Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kmai dlam keadaan berbaring, duduk dan berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu ndarpadanya, dia (kembali) melaluii (jalanya yna sesat), seolah-olah dia tidak perbah berdaokepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya".
- (Yunus:12)
Juga Firmanya lagi, yang ertinya'
"Dan apabila kamu ditimpa bahaya di lautan, niscaya hilanglah siapa yang kamu seru, kecuali Dia, maka tatkala Dia menyelamatkan kamu ke daratan, kamu berpaling Dan manusia itu adalah selalu tidak berterima kasih".
- ( Al-Isra':67)
Friday, February 25, 2011
Beramal di dunia untuk pelaburan akhirat
Jumaaat 25 Februari 2011/ 22 Rabiulawal 1432
Konsep melabur merupakan satu kaedah yang sangat sesuai digunakan bagi kita umat islam untuk melakasanakan di dunia ini bagi tujuan menikmati hasinya di akhirat.
Semasa di dunia apabila kita mempunyai sedikit modal seperti wang, kita akan melaburkannya bagi mendapatkan faedah pada masa yang akan datang bergantung kepada bila keuntungnnya diperolehi.
Apabila keadaan kita tidak mampu lagi berkerja, atau di masa kecemamasan dapatlah kita menggunkan apa jua modal atau wnag yang dilaburkan untuk kita gunakan semasa kita memerlukan. Demikianlah juga kita memrlukan pelaburan daris egi masa, tenaga danmasa sihat atau muda kitta untuk menikmati hasilnya di masa di mana kita tidak mempunyai peluang unuk melabur lagi.
Seandainya kita meatih diri kita pada masa muda lagi, kita dapat menafaatkan epndidikan ini unutk faedah dan pelaburan kita pada mas atua. Ini samlah di terjemahkan sekiranya kita melakukan amal-amal kebajikan sementar kita derada dalam keadaan siha dan mampu melakukannya, kita akan memperoleh ganjaran di akhirat nanti dengan balasan amalan yang baik sebagaimana yang dijanjikan oleh Allah swt. Oleh itu kita haruslah boleh memilih dengan ilmu pengetahun yang ada supaya dapat meelakukan amalan yang sebaik-baiknya sebagai projek besar yang akan memberikan keuntunagan pelaburan yang berlipat ganda.
Allah swt berfirman, yang ertinya:
"Wahai orang-orang yang beriman, sukakah kamu akau tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (iaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasulnya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya".
- (Ash Shaff: 10 & 11)
Malang bagi setengah golongan manusia semasa di dunia ini tidak menafaatkan pelaburan akhirat ini, bahkan lebih kepada memenuhi kehdak nafsu untuk mengejarkeseronojan dan kemegahan hidup di dunia sahaja. Kita mmengggunakan masa yang begitu banyak dari pagi hingga malam hanya untuk mengejar kemewahan dunia tanpa mengendahkan ganjaran dan kebaikan hidup di kahirat.
Konsep melabur merupakan satu kaedah yang sangat sesuai digunakan bagi kita umat islam untuk melakasanakan di dunia ini bagi tujuan menikmati hasinya di akhirat.
Semasa di dunia apabila kita mempunyai sedikit modal seperti wang, kita akan melaburkannya bagi mendapatkan faedah pada masa yang akan datang bergantung kepada bila keuntungnnya diperolehi.
Apabila keadaan kita tidak mampu lagi berkerja, atau di masa kecemamasan dapatlah kita menggunkan apa jua modal atau wnag yang dilaburkan untuk kita gunakan semasa kita memerlukan. Demikianlah juga kita memrlukan pelaburan daris egi masa, tenaga danmasa sihat atau muda kitta untuk menikmati hasilnya di masa di mana kita tidak mempunyai peluang unuk melabur lagi.
Seandainya kita meatih diri kita pada masa muda lagi, kita dapat menafaatkan epndidikan ini unutk faedah dan pelaburan kita pada mas atua. Ini samlah di terjemahkan sekiranya kita melakukan amal-amal kebajikan sementar kita derada dalam keadaan siha dan mampu melakukannya, kita akan memperoleh ganjaran di akhirat nanti dengan balasan amalan yang baik sebagaimana yang dijanjikan oleh Allah swt. Oleh itu kita haruslah boleh memilih dengan ilmu pengetahun yang ada supaya dapat meelakukan amalan yang sebaik-baiknya sebagai projek besar yang akan memberikan keuntunagan pelaburan yang berlipat ganda.
Allah swt berfirman, yang ertinya:
"Wahai orang-orang yang beriman, sukakah kamu akau tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (iaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasulnya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya".
- (Ash Shaff: 10 & 11)
Malang bagi setengah golongan manusia semasa di dunia ini tidak menafaatkan pelaburan akhirat ini, bahkan lebih kepada memenuhi kehdak nafsu untuk mengejarkeseronojan dan kemegahan hidup di dunia sahaja. Kita mmengggunakan masa yang begitu banyak dari pagi hingga malam hanya untuk mengejar kemewahan dunia tanpa mengendahkan ganjaran dan kebaikan hidup di kahirat.
Tuesday, February 22, 2011
Allah menghidupkan manusia semula di akhirat.
Selasa 23 Februari 2011/20 Rabiulawal 1432
Allah telah menjelaskan di dalam Quran bahawa, Allah yang menciptakan manusia pada kali pertama, niscaya mampu pula untuk menghidupakan kembali sesudah mati pada kali kedua iaitu pada hari kebangkitan atau hari akhirat nanti.
Apabila manusia berat untuk menggambarkan adanya kehidupan sesudah mati, hendaklah ia memikirkan keadaan di sekelilingnya, dia tentu akan mengetahui bukti-bukti kenyataan di dalam bumi ini yang hidup setelah mati, dan keadaan yang hidup lahir dari keadaan yang menurut pengertian kita telah padam atau mati.
Ini dijelaskan sebagimana firman Allah swt, dalam surah Al Hajj:5 yang bermaksud:
"Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka ketahuilah sesungguhnya kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemuadian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna agar kami jelaskan pada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim , apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian dengan (beransur-ansur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan diantara kamu ada yang dipanjangkan umurnya sampai pikun(lupa), supaya dia tidak mengetahui lagi sesutu pun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah"
- ( Surah Al Hajj:5)
Allah telah menjelaskan di dalam Quran bahawa, Allah yang menciptakan manusia pada kali pertama, niscaya mampu pula untuk menghidupakan kembali sesudah mati pada kali kedua iaitu pada hari kebangkitan atau hari akhirat nanti.
Apabila manusia berat untuk menggambarkan adanya kehidupan sesudah mati, hendaklah ia memikirkan keadaan di sekelilingnya, dia tentu akan mengetahui bukti-bukti kenyataan di dalam bumi ini yang hidup setelah mati, dan keadaan yang hidup lahir dari keadaan yang menurut pengertian kita telah padam atau mati.
Ini dijelaskan sebagimana firman Allah swt, dalam surah Al Hajj:5 yang bermaksud:
"Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka ketahuilah sesungguhnya kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemuadian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna agar kami jelaskan pada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim , apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian dengan (beransur-ansur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan diantara kamu ada yang dipanjangkan umurnya sampai pikun(lupa), supaya dia tidak mengetahui lagi sesutu pun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah"
- ( Surah Al Hajj:5)
Tuesday, February 15, 2011
Kelebihann solat Isyak dan Subuh berjamaah
Selasa, 15 februari 2011/12 Rabiuawal 1432
Kelebihann solat Isyak dan Subuh berjamaah.
Saiyidina UsMan bin affan ra telah masuk bersendrian, maka aku duduklah berdekatan dengannya. Saiyidina Usman berkata kepada ku; wahai anak saudaraku, aku telah mendengar Rasulullah saw bersabda.
" Sesiapa yang bersolat Isyak berjamaah, maka seolah-olah di seperti bersolat separuh malam,dan sesiapa yang solat subuh berjamaah maka seolah-olah dia seperti solat malam seluruhnya"
- (HR Imam Muslim)
Huraian:
1. Amalan ibadat solat isyak dan subuh ini diberi ganjaran pahala yang berlipat ganda iaitu ganjaran seperti orang yang beribadat separuh malam atau keselurahan malam.
2. Hargailah kepada Allah yang Maha Pemurah kepada umatnya yang beramal seperti berjemaah di dalam solat isyak dan solat subuh.
3. Hikmahnya kerana bukan mudah untuk bersolat Isyak dan subuh, bagi kita agak berat dilaksanakan terutama untuk mengerjakan solat berjamaah.Inilah galakan yang diberikan oleh Allah swt kepada orang yaag sangup mengorbankan masa rehat dan mengharapkan pahala ynag berganda dari Allah swt.
Kelebihann solat Isyak dan Subuh berjamaah.
Saiyidina UsMan bin affan ra telah masuk bersendrian, maka aku duduklah berdekatan dengannya. Saiyidina Usman berkata kepada ku; wahai anak saudaraku, aku telah mendengar Rasulullah saw bersabda.
" Sesiapa yang bersolat Isyak berjamaah, maka seolah-olah di seperti bersolat separuh malam,dan sesiapa yang solat subuh berjamaah maka seolah-olah dia seperti solat malam seluruhnya"
- (HR Imam Muslim)
Huraian:
1. Amalan ibadat solat isyak dan subuh ini diberi ganjaran pahala yang berlipat ganda iaitu ganjaran seperti orang yang beribadat separuh malam atau keselurahan malam.
2. Hargailah kepada Allah yang Maha Pemurah kepada umatnya yang beramal seperti berjemaah di dalam solat isyak dan solat subuh.
3. Hikmahnya kerana bukan mudah untuk bersolat Isyak dan subuh, bagi kita agak berat dilaksanakan terutama untuk mengerjakan solat berjamaah.Inilah galakan yang diberikan oleh Allah swt kepada orang yaag sangup mengorbankan masa rehat dan mengharapkan pahala ynag berganda dari Allah swt.
Monday, February 14, 2011
Ibarat memakan daging saudara sendiri
Isnin, 14 Februari 2011/11 Rabiuiawal 1432
Firman Allah swt :
" Wahai orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan daripada sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagia daripada sangkaan itu adalah dosa. Dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang dan janganlah sesetengah kamu nmengumpat sesetengahnya yang lain. Adakah seseorang daripada kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik dengannya. (Oleh sebabitu,patuhilah larangan-larangan tresebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha penerima taubat, lagi Maha mengasihani"
- (Surah al Hujurat :12)
Pengajarannya:
1. Kita dikehendaki menghormati sesama islam dalam hidup bermasyarakat supaya tidak melakukan bersangka buruk, larangan mengintip dan mencari keaiban orang lain serta mengumpat.
2. Perbuatan mengumpat diibaratkan sebagai memakan daging saudara yang telah mati. Mengumpat itu bermaksud menyebut kekurangna atau keaiban orang lain yang tidak disukainya sama ada kekurangan itu pada tubuh badan seseorang , keturunan, tingkah laku, perbuatan, perkataan, dan seumpamanya.
Firman Allah swt :
" Wahai orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan daripada sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagia daripada sangkaan itu adalah dosa. Dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang dan janganlah sesetengah kamu nmengumpat sesetengahnya yang lain. Adakah seseorang daripada kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik dengannya. (Oleh sebabitu,patuhilah larangan-larangan tresebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha penerima taubat, lagi Maha mengasihani"
- (Surah al Hujurat :12)
Pengajarannya:
1. Kita dikehendaki menghormati sesama islam dalam hidup bermasyarakat supaya tidak melakukan bersangka buruk, larangan mengintip dan mencari keaiban orang lain serta mengumpat.
2. Perbuatan mengumpat diibaratkan sebagai memakan daging saudara yang telah mati. Mengumpat itu bermaksud menyebut kekurangna atau keaiban orang lain yang tidak disukainya sama ada kekurangan itu pada tubuh badan seseorang , keturunan, tingkah laku, perbuatan, perkataan, dan seumpamanya.
Saturday, February 12, 2011
Alhamdulillah....Segala puji bagi Allah.
Sabatu 12 Februari 2011/9 Rabiulawal 1432
Alhamdulillahi rabbil 'aalamin ="Segala puji kepunyaan Allah, Tuhan pencipta seluruh alam". Ungkapan ini bermaksud segala bentuk sanjungan, pujaan, pujian, syukur, terima kasih, sayang, cinta, hormat, khidmat, perasaan lega dan puas kita tujukan hanya kepada Allah swt sahaja. Kerana Allah lah yang mencipta, mengatur, memlihara, mengawsi, menghidupkan, menumbuhkan, mengembang-biakkan, sumber segala daya dan kekuatan dari seluruh alam.
Diiwayatkan oleh Imam al Qurthuby di dalam tafsiran dan di dalam kitab Nawadirul Ushul, dari Anas r.a, bahawa Rasulullah saw perbah bersabda:
" Sekiranya dunia dan seluruh harta kekayaan ynag berada di atasnya diserahkan ke tangan seorang dari umatku, lalu orang itu berkata' "Alhamdulillah", sungguh ucapan "Alhamdulillah" itu lebih berharga dari seluruh harta kekayan itu".
Setelah mengetahui betapa besarnya kalimah "Alhamdlillah' yang mengandungi erti yang tidak ternilai di sisi Alah, marilah kita mengucapkan kalimah itu sebanyak-banyaknya di dalam hidup kita , dengan syarat kita ucapkan kalimat itu dengan pengertian dan kesedaran serta penuh yakin dan menghayatinya tentang kebesaran Allah yang menciptakan kita ke dunia ini serta mencipta segala makhluk di dalamnya.
Sebagaimana sabda Rasulullah saw;
"Hati adalah alat mengingat. Ada hati yang lebih kuat mengingat dari lain hati. Maka apabila kamu meminta suatu kepada Allah , hai manusia, maka mintalah dengan penuh keyakinan akan diperkenankannya, sebab Allah tidak dapat memperkenankan permintaan orang yang hatinya lalai".
Sabda rasulullah saw lagi:
"perkataan yang paloig digemari oleh Allah taala, iaitu Subhanallah, Alhamdulillah, Laa Ilaaha Illallaah dan Allahu Akkbar. Yang mana saja kmau dahulukan menyebutnya tidak jadi apa".
Oleh itu ucapkan melalui zikir setiap masa yang ada lebih-lebih lagi sesudah makan atau,minum, sesudah sampai tempat yang dituju, sesudah penerima sesuatu pemberian. Dan yang penting bila memulakan berdoa atau mengakhiri suatu doa.
Alhamdulillahi rabbil 'aalamin ="Segala puji kepunyaan Allah, Tuhan pencipta seluruh alam". Ungkapan ini bermaksud segala bentuk sanjungan, pujaan, pujian, syukur, terima kasih, sayang, cinta, hormat, khidmat, perasaan lega dan puas kita tujukan hanya kepada Allah swt sahaja. Kerana Allah lah yang mencipta, mengatur, memlihara, mengawsi, menghidupkan, menumbuhkan, mengembang-biakkan, sumber segala daya dan kekuatan dari seluruh alam.
Diiwayatkan oleh Imam al Qurthuby di dalam tafsiran dan di dalam kitab Nawadirul Ushul, dari Anas r.a, bahawa Rasulullah saw perbah bersabda:
" Sekiranya dunia dan seluruh harta kekayaan ynag berada di atasnya diserahkan ke tangan seorang dari umatku, lalu orang itu berkata' "Alhamdulillah", sungguh ucapan "Alhamdulillah" itu lebih berharga dari seluruh harta kekayan itu".
Setelah mengetahui betapa besarnya kalimah "Alhamdlillah' yang mengandungi erti yang tidak ternilai di sisi Alah, marilah kita mengucapkan kalimah itu sebanyak-banyaknya di dalam hidup kita , dengan syarat kita ucapkan kalimat itu dengan pengertian dan kesedaran serta penuh yakin dan menghayatinya tentang kebesaran Allah yang menciptakan kita ke dunia ini serta mencipta segala makhluk di dalamnya.
Sebagaimana sabda Rasulullah saw;
"Hati adalah alat mengingat. Ada hati yang lebih kuat mengingat dari lain hati. Maka apabila kamu meminta suatu kepada Allah , hai manusia, maka mintalah dengan penuh keyakinan akan diperkenankannya, sebab Allah tidak dapat memperkenankan permintaan orang yang hatinya lalai".
Sabda rasulullah saw lagi:
"perkataan yang paloig digemari oleh Allah taala, iaitu Subhanallah, Alhamdulillah, Laa Ilaaha Illallaah dan Allahu Akkbar. Yang mana saja kmau dahulukan menyebutnya tidak jadi apa".
Oleh itu ucapkan melalui zikir setiap masa yang ada lebih-lebih lagi sesudah makan atau,minum, sesudah sampai tempat yang dituju, sesudah penerima sesuatu pemberian. Dan yang penting bila memulakan berdoa atau mengakhiri suatu doa.
Subscribe to:
Posts (Atom)