14 November, 2009/26 Z. Kaedah 1430
Hubungan baik sesama Muslim.
Kita digesa mengadakan hubungan persaudaraan yang baik sesama Islam. Kita hendaklah menjauhkan dari sifat-sifat dengki,bermusuhan, berkhianat atau menghinakan maruah atau merendah-rendahkan martabat seseorang.
Dari Abu Hurairah r.a. Ia berkaata, Rasulullah saw bersabda:
"Jangan kamu saling dengki -mendengki, jangan saling memalukan (membuka keaiban masing-masing), jangan saling bermarahan, jangan saling bertolak belakang dan jangan khianat-menghkhianati akan tetapi jadillah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara.
Seorang Muslim adalah saudara seorang muslim lainnya, tidak pantas ia berbuat aniaya terhadap sauadaranya itu, tidak pula menghinanya, dan tidak pula merendahkannnya. Taqwa itu ada di sini...........Seraya Nabi saw menunjuk dadanya sebanyak tiga kali. Cukup seseorang mendaptkan kejahatan jika ia merendahkan (martabat) saudaranya yang muslim. Tiap-tiap orang Islam diharamkan (diganggu) darahnya, hartanya dan peribadinya'
- ( Riwayat Muslim)
Saturday, November 14, 2009
Friday, November 13, 2009
Berusahalah untuk hidup di dunia dan di akhirat
Jumaat,13 November, 2009/25 Z. Kaedah 1430.
Firman Allah surah Al-Qasas:77)
"Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan oleh Allah kepadamu akan pahala dan kebahgiaan hari akhirat, dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia."
(Al-Qasas: 77)
Sabda Rasulullah saw,
" Berusahalah dan bekerjalah untuk mencari kehidupan di dunia seolah-olah engkau akan hidup selama-lamanya di dunia ini. Dan beramal ibadat engkau untuk hidup di akhirat seolah-olah engkau mati besok hari"
- ( Riwayat Ibnu 'Asaakar)
Dari firman Allah dan Sabda Rasullah saw di atas dapatlah kita fahami bahawa tugas kita hidup di dunia ini mempunyai dua matlamat; satu hidup di dunia dan akan dihidupkan di akhirat apabila dibangkitkan semula selepas mati.
1. Kehidupan ini hendaklah di seimbangkan jasmani dan rohani. Hidup di dunia yang sementara memenuhi tuntutan jasmani hendaklah diseimbangkan dengan persediaan hidup di akhirat yang kekal selama-lamanya.
2. Dengan itu semasa hidup kita perlu menyedikan amalan atau bekalan untuk akhirat supaya kita dapat mendapat balasan serta ganjaran yang disediakan oleh Allah swt bagi mereka ynag beriamn dan beramal soleh, yang memberikan pahla untuk mendapat kebahagiaan syurga di akhirat kelak. Untuk hidup kita dgesa supaya berusaha mendapatkan rezeki yang halal semasa hidup di dunia.
3. Allah tidak menghalang manusia dari mencari kehidupan duniawi asalkan tidak bercangggah dengan syariat atau hukum Islam yang ditetapakan. Manusia perlu memperolehi kebaikan atau kekayaan dunia dengan tidak mengabaikan akhirat iaitu denagn berlandaskan sayariat Islam dan menjadikan dunia ini sebagai alat mencapai kebahgiaan di akhirat. Ini sesuai dengan doa muslim yang termaktub di dalam Al-Quran iaitu,
"Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebakan di akhirat dan peliharalah kami dari azab neraka."
-( Al-Baqarah: 201)
Do'a di atas jelas membuktikan setiap mukmin ingin memperoleh kebaikan hidup di dunia dan di akhirat, dengan mengikuti ajaran Rasulullah saw., dan juga dengan melakukan peritah Allah swt, dengan beribadat kepada Allah swt. dengan keimanan dan ilmu pengetahuan yang dapat memandu ke arah ketaqwaan kepada Allah swt, yang menjanjikan kebahagiaan di syurgaNya bagi orang-orang yang beramal soleh.
Firman Allah swt yang bermaksud:
" Sesungguhnya Allah akan memasukkan orang-orang yang beriman serta mengerjakan amal-amal soleh ke dalam syurga ynag mengalir di bawahnya beberapa sungai".
- (Surah Muhammad: 12)
Firman Allah surah Al-Qasas:77)
"Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan oleh Allah kepadamu akan pahala dan kebahgiaan hari akhirat, dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia."
(Al-Qasas: 77)
Sabda Rasulullah saw,
" Berusahalah dan bekerjalah untuk mencari kehidupan di dunia seolah-olah engkau akan hidup selama-lamanya di dunia ini. Dan beramal ibadat engkau untuk hidup di akhirat seolah-olah engkau mati besok hari"
- ( Riwayat Ibnu 'Asaakar)
Dari firman Allah dan Sabda Rasullah saw di atas dapatlah kita fahami bahawa tugas kita hidup di dunia ini mempunyai dua matlamat; satu hidup di dunia dan akan dihidupkan di akhirat apabila dibangkitkan semula selepas mati.
1. Kehidupan ini hendaklah di seimbangkan jasmani dan rohani. Hidup di dunia yang sementara memenuhi tuntutan jasmani hendaklah diseimbangkan dengan persediaan hidup di akhirat yang kekal selama-lamanya.
2. Dengan itu semasa hidup kita perlu menyedikan amalan atau bekalan untuk akhirat supaya kita dapat mendapat balasan serta ganjaran yang disediakan oleh Allah swt bagi mereka ynag beriamn dan beramal soleh, yang memberikan pahla untuk mendapat kebahagiaan syurga di akhirat kelak. Untuk hidup kita dgesa supaya berusaha mendapatkan rezeki yang halal semasa hidup di dunia.
3. Allah tidak menghalang manusia dari mencari kehidupan duniawi asalkan tidak bercangggah dengan syariat atau hukum Islam yang ditetapakan. Manusia perlu memperolehi kebaikan atau kekayaan dunia dengan tidak mengabaikan akhirat iaitu denagn berlandaskan sayariat Islam dan menjadikan dunia ini sebagai alat mencapai kebahgiaan di akhirat. Ini sesuai dengan doa muslim yang termaktub di dalam Al-Quran iaitu,
"Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebakan di akhirat dan peliharalah kami dari azab neraka."
-( Al-Baqarah: 201)
Do'a di atas jelas membuktikan setiap mukmin ingin memperoleh kebaikan hidup di dunia dan di akhirat, dengan mengikuti ajaran Rasulullah saw., dan juga dengan melakukan peritah Allah swt, dengan beribadat kepada Allah swt. dengan keimanan dan ilmu pengetahuan yang dapat memandu ke arah ketaqwaan kepada Allah swt, yang menjanjikan kebahagiaan di syurgaNya bagi orang-orang yang beramal soleh.
Firman Allah swt yang bermaksud:
" Sesungguhnya Allah akan memasukkan orang-orang yang beriman serta mengerjakan amal-amal soleh ke dalam syurga ynag mengalir di bawahnya beberapa sungai".
- (Surah Muhammad: 12)
Thursday, November 12, 2009
Berzikir atau Mengingati Allah swt,.
Khamis, 12 November 2009/23 Z Kaedah 1430.
Banyakkan lah berzikir kepada Allah swt, kerana berzikir kepada Allah swt, adalah amalan yang dapat diaksanakan secara berterusan pada setiap masa dan mempunyai kelebihan-kelebihan yang sangat besar. Besarnya faedah zikir itu sehingga akan menjadi penyesalan kepada yang telah menjadi ahli syurga, selain dari saat-saat yang lalu bagi mereka, di mana mereka tidak berzikir kepada Allah swt. Penyesalan pada hari qiamat ini juga akan dirasai oleh sesiapa yang duduk dalam kumpulan, tetapi tidak berzikir mengingati Allah atau berselawat akan nabi saw.
Berzikir ialah mengingati Allah swt dengan cara menyebut namaNya, memujiNya (membaca tahmid) membesarkanNya (Bertakbir) mensucikanNya (Membaca Taqdis), mengagungkan kekuasaa dan pertolonganNya (membaca Hauqalah), mengharapkan keluasan RahmatNya (membaca Hasabalah) menagungkan namaNya (membaca Basamalah), membaca Al Quran dan membaca doa yang ma'thur iaitu doa yang diamalkan oleh Rasulullah saw.
Firman Allah swt dalam surah An Nisa': 103, yang bermaksud:
" Apabila kamu telah selesai mengerjakan solat, maka ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan ketika berbaring."
Berkata Ibu 'Abbas ra: 'Ertinya; Ingatlah Allah pada malam dan siang, di darat dan di laut, dalam perjalanan dan tempat tinggal, waktu kaya dan miskin, waktu sakit dan sihat, secaara berbisik dan dengan terang-terangan.
Berbeza dengan orang munafik, mereka tiada mengingati Allah, kecuali sedikit sekali.
Dan Firman Allah swt, : Dan ingatlah Tuhanmu dalam hatimu dengan rendah diri dan takut dan bukan dengan suara yang keras, di waktu pagi dan petang. dan janganlah engkau termasuk sebahagian dari orang-orang yang lalai"- (surah Al-A'raf ayat : 205)
Berkata Ibnu 'Abbas ra: Mengingati Allah swt itu mempunyai 2 segi:
1. Bahawa Allah swt, mengingati kamu adalah lebih besar daripada kamu mengingati Dia.
2. Bahawa mengingati Allah itu adalah lebih besar dari segala ibadah yang lain.
Nabi Muhammad saw bersabda:
1. "Orang yang berzikir kepada Allah (mengingati Allah) di antara orang-orang yang lalai, adalah seperti pohon hijau, di tengah-tengah pohon kayu yang kering".
- Dirawikan abu Na'im dari Ibnu mar dari mua'adz dengna isnad dha'if'
2. Tidak berbuatlah anak Adam (manusia) dari sesuatu perbuatan, yang lebih melepaskan dia dari azab Allah, dari berzikir kepada Allah 'Azza wa Jalla" - ( Dirawikan Ibnu Abi Syaibah dari Mua'az dengan isnad hasan.
3. Bersabda Nabi saw, "Berfirman Allah swt, Yang Mahasuci dan Mahatinggi: " Apabila diingati Aku oleh hambaKu pada dirinya, niscaya Aku mengingati dia pada diriKu. Apabila ia menyebutkan Aku dalam kumpulan orang banyak, niscaya Aku menyebutkan dia dalam kumpulan yang lebih baik dari kumpulannya. Apabila ia mendekati Aku sejengkal, niscaya aku mendekatanya sehasta. dan apabila ia mendekati Aku sehasta, niscaya aku mendekati sedepa. Dan apabila ia berjalan padaKu, maka Aku berlari padanya". Yang dimaksudkan dengan "berlari" itu ialah bersegera memperkenankan". Bersbada Nabi saw: " Tujuh orang dinaungi oleh Allah 'Azza wa Jalla pada naunganNya, di hari yang tak ada naungan, selain dari naungan Allah. Dalam jumlah yang tujuh itu, ialah orang yang yang berzkir kepada Allah pada tempat yang sepi. Lalu berlinanglah air matanya dari ketakutan kepada Allah'".
- (Riwayat Bukhari, Muslim dan abu Hurairah)
Kelebihan berzikir:
1. Dapat menumpukan fikiran dan hati pada mengingati kebesaran dan kemuliaan Allah swt, serta menghargai dan menyanjung segalaa nikmat dariNya.
2. menanamkan perasaan baik sangka terhadap allah swt
3. mndapatkna keampunan dna keredhan Allah swt
4. mendapatkan kawalan serta pemeliharaan para Malaiakt
5. Mendapat ketenangan jiwa serta bahagia duania dan akhirat.
6.Meendaparkan rahmat dan inayah Allah swt.
7.mendapat sebutan dari allah di hadapan hamba-hambaNya.
Banyakkan lah berzikir kepada Allah swt, kerana berzikir kepada Allah swt, adalah amalan yang dapat diaksanakan secara berterusan pada setiap masa dan mempunyai kelebihan-kelebihan yang sangat besar. Besarnya faedah zikir itu sehingga akan menjadi penyesalan kepada yang telah menjadi ahli syurga, selain dari saat-saat yang lalu bagi mereka, di mana mereka tidak berzikir kepada Allah swt. Penyesalan pada hari qiamat ini juga akan dirasai oleh sesiapa yang duduk dalam kumpulan, tetapi tidak berzikir mengingati Allah atau berselawat akan nabi saw.
Berzikir ialah mengingati Allah swt dengan cara menyebut namaNya, memujiNya (membaca tahmid) membesarkanNya (Bertakbir) mensucikanNya (Membaca Taqdis), mengagungkan kekuasaa dan pertolonganNya (membaca Hauqalah), mengharapkan keluasan RahmatNya (membaca Hasabalah) menagungkan namaNya (membaca Basamalah), membaca Al Quran dan membaca doa yang ma'thur iaitu doa yang diamalkan oleh Rasulullah saw.
Firman Allah swt dalam surah An Nisa': 103, yang bermaksud:
" Apabila kamu telah selesai mengerjakan solat, maka ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan ketika berbaring."
Berkata Ibu 'Abbas ra: 'Ertinya; Ingatlah Allah pada malam dan siang, di darat dan di laut, dalam perjalanan dan tempat tinggal, waktu kaya dan miskin, waktu sakit dan sihat, secaara berbisik dan dengan terang-terangan.
Berbeza dengan orang munafik, mereka tiada mengingati Allah, kecuali sedikit sekali.
Dan Firman Allah swt, : Dan ingatlah Tuhanmu dalam hatimu dengan rendah diri dan takut dan bukan dengan suara yang keras, di waktu pagi dan petang. dan janganlah engkau termasuk sebahagian dari orang-orang yang lalai"- (surah Al-A'raf ayat : 205)
Berkata Ibnu 'Abbas ra: Mengingati Allah swt itu mempunyai 2 segi:
1. Bahawa Allah swt, mengingati kamu adalah lebih besar daripada kamu mengingati Dia.
2. Bahawa mengingati Allah itu adalah lebih besar dari segala ibadah yang lain.
Nabi Muhammad saw bersabda:
1. "Orang yang berzikir kepada Allah (mengingati Allah) di antara orang-orang yang lalai, adalah seperti pohon hijau, di tengah-tengah pohon kayu yang kering".
- Dirawikan abu Na'im dari Ibnu mar dari mua'adz dengna isnad dha'if'
2. Tidak berbuatlah anak Adam (manusia) dari sesuatu perbuatan, yang lebih melepaskan dia dari azab Allah, dari berzikir kepada Allah 'Azza wa Jalla" - ( Dirawikan Ibnu Abi Syaibah dari Mua'az dengan isnad hasan.
3. Bersabda Nabi saw, "Berfirman Allah swt, Yang Mahasuci dan Mahatinggi: " Apabila diingati Aku oleh hambaKu pada dirinya, niscaya Aku mengingati dia pada diriKu. Apabila ia menyebutkan Aku dalam kumpulan orang banyak, niscaya Aku menyebutkan dia dalam kumpulan yang lebih baik dari kumpulannya. Apabila ia mendekati Aku sejengkal, niscaya aku mendekatanya sehasta. dan apabila ia mendekati Aku sehasta, niscaya aku mendekati sedepa. Dan apabila ia berjalan padaKu, maka Aku berlari padanya". Yang dimaksudkan dengan "berlari" itu ialah bersegera memperkenankan". Bersbada Nabi saw: " Tujuh orang dinaungi oleh Allah 'Azza wa Jalla pada naunganNya, di hari yang tak ada naungan, selain dari naungan Allah. Dalam jumlah yang tujuh itu, ialah orang yang yang berzkir kepada Allah pada tempat yang sepi. Lalu berlinanglah air matanya dari ketakutan kepada Allah'".
- (Riwayat Bukhari, Muslim dan abu Hurairah)
Kelebihan berzikir:
1. Dapat menumpukan fikiran dan hati pada mengingati kebesaran dan kemuliaan Allah swt, serta menghargai dan menyanjung segalaa nikmat dariNya.
2. menanamkan perasaan baik sangka terhadap allah swt
3. mndapatkna keampunan dna keredhan Allah swt
4. mendapatkan kawalan serta pemeliharaan para Malaiakt
5. Mendapat ketenangan jiwa serta bahagia duania dan akhirat.
6.Meendaparkan rahmat dan inayah Allah swt.
7.mendapat sebutan dari allah di hadapan hamba-hambaNya.
Wednesday, November 11, 2009
Menyia-nyiakan waktu- orang yang rugi
Ahad, 11 November, 2009/22 Z. kaedah 1430
Menyia-nyiakan Waktu.
Kita tidak sepatutkan membazirkan waktu dengan berseronok, berhibur dan berpesta, berkhayal atau membuang masa dengan permainan dunia. Pastikan apa ynag digunakan ada mendatangkan faedah yang memebrikan kebaikan, dengan tidak bertentangan dengan ajaran agama, seperti tidak melakukan perkara-perkara yang berunsurkan maksiat dan terpengaruh dengan ajakan syaitan yang menyebakan kita menanggung dosa.
Khususnya masa itu sangat penting bagi mereka yang sudah lanjut umurnya seperti telah melepasi umtur 40 tahun, supaya masa yang ada dapat melakukan amal soleh dan muhasabah diri supaya kita mempunyai beklan yang mencukupi untuk mendapat ganjaran di akhirat nanti.
Masa yang ada hendaklah digunakan degan berfaedah seperti membuat amalan untuk bekalan akhirat seprti menjalankan perkara ynag difardhukan atau perkara-perkara sunat yang dapat meningkatkan lagi amalan dan ketaqwaan kita kepada Allah swt.
Apa juga yang kita dilakukan di dunia ini akan di pertanggungjawabkan dan akan dosoal oleh Allah swt. Cara yang palin abaik unyuk diamalkan ialah melaklsanakan segal kewajipan serta berzikir kepada Allah swt
Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam al Tirmizi, Rasulullah saw bersabda,
"Kedua kaki seorang hamba tidak akan tergelincir di hari qiamat kerlak, sehingga ia ditanya tentang empat perkara:
1. Tentang masa mudanya, untuk apa dia pergunakan?
2. Tentang umurnya, untuk apa dia manfaatkan?
3. Tentang ilmunya, apa yang dia perbuat dengannya
4. Tentang hartanya, di mana ia mendapatkan dan untuk apa ia belanjakan?
Sabda Nabi saw,
" Ada dua nikmat yang sering dilalikan oleh kebnayakan manusia; nikmat kesihatan dan nikmat waktu luang(lapang)"
- (Riwayat Al- Bukhari, Ahmad dan At -Tirmizi)
Sebagaimana yang diterangkan firman Allah swt dalam surah Al-'Asr, manusia umumnya berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula bepesan-pesan dengan kebenaran- meliputi i'tiqad kepercayaan, tutur kata dan amal perbuatan; serta berpesan -pesan dengan sabar, yakni bersaabar dlam menjalankan suruhan allah dan meninggalkan larangannya.
Menyia-nyiakan Waktu.
Kita tidak sepatutkan membazirkan waktu dengan berseronok, berhibur dan berpesta, berkhayal atau membuang masa dengan permainan dunia. Pastikan apa ynag digunakan ada mendatangkan faedah yang memebrikan kebaikan, dengan tidak bertentangan dengan ajaran agama, seperti tidak melakukan perkara-perkara yang berunsurkan maksiat dan terpengaruh dengan ajakan syaitan yang menyebakan kita menanggung dosa.
Khususnya masa itu sangat penting bagi mereka yang sudah lanjut umurnya seperti telah melepasi umtur 40 tahun, supaya masa yang ada dapat melakukan amal soleh dan muhasabah diri supaya kita mempunyai beklan yang mencukupi untuk mendapat ganjaran di akhirat nanti.
Masa yang ada hendaklah digunakan degan berfaedah seperti membuat amalan untuk bekalan akhirat seprti menjalankan perkara ynag difardhukan atau perkara-perkara sunat yang dapat meningkatkan lagi amalan dan ketaqwaan kita kepada Allah swt.
Apa juga yang kita dilakukan di dunia ini akan di pertanggungjawabkan dan akan dosoal oleh Allah swt. Cara yang palin abaik unyuk diamalkan ialah melaklsanakan segal kewajipan serta berzikir kepada Allah swt
Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam al Tirmizi, Rasulullah saw bersabda,
"Kedua kaki seorang hamba tidak akan tergelincir di hari qiamat kerlak, sehingga ia ditanya tentang empat perkara:
1. Tentang masa mudanya, untuk apa dia pergunakan?
2. Tentang umurnya, untuk apa dia manfaatkan?
3. Tentang ilmunya, apa yang dia perbuat dengannya
4. Tentang hartanya, di mana ia mendapatkan dan untuk apa ia belanjakan?
Sabda Nabi saw,
" Ada dua nikmat yang sering dilalikan oleh kebnayakan manusia; nikmat kesihatan dan nikmat waktu luang(lapang)"
- (Riwayat Al- Bukhari, Ahmad dan At -Tirmizi)
Sebagaimana yang diterangkan firman Allah swt dalam surah Al-'Asr, manusia umumnya berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula bepesan-pesan dengan kebenaran- meliputi i'tiqad kepercayaan, tutur kata dan amal perbuatan; serta berpesan -pesan dengan sabar, yakni bersaabar dlam menjalankan suruhan allah dan meninggalkan larangannya.
Tuesday, November 10, 2009
Perkara-perkara yang membatalkan Islam
Selasa, 10 November 2009/21 Z.Kaedah 1430.
Perkara-perkara yang membatalkan Islam.
Sebagai seorang Islam kita perli berwaspada dalam hal aqidah (keercayaan ) yang melibatkan perbuatan, perkataan serta iktiqad dalam berkaitan dengan Keesaan Allah swt. Kita dibimbangi jika amalan kita bertentangan dengan aqidah yang betul kita akan terkeluar dari Islam atau murtad dari agama Islam tanpa disedari dan urusan ibadat kita tidak akan diterima dan kita termasuk dalam golongan orang yang kufur. Dengan tidak disedari kita boleh melakukan kesyirikan terhadap Allah swt dan terkeluar dari Islam amalan kit a akanmenjadi nsia-sia sahaja.
1. Syirik dalam beribadah kepada Allah swt.
2. Menjadikan satu benda (makhluk) sebagai perantaraan Dia dan Robbnya.
3. Tidak mengkafirkan orang musyrik dan membenarkan mazhab mereka. Ini jelas disebutkan sebagai kekufuran.
4. Lebih mengutamakan hukum toghut daraipada Allah swt dan petunjuk RasulNya.
5. Tidak menyukai bahkan membenci sunnah Rasulullah saw. Ini termasuk kafir secara ijmak.
6. Mengejek atau memperolokkan dinullah ( Al-Islam) misalnya tentang pahala Nya maupun ketentuan hukumNya.
7. Mempelajari, terpikat mengamalkan ilmu sihir.
8. Membantu dan menolong orang-orang musyrik untuk memusuhi orang-orang islam (kaum muslimin).
9. Berkeyakinan bahawa sebahagian manusia diperbolehkan tidak mengikut syariat Nabi Muhammad saw.
10. Berpaling dari dinulllah atau dari hal-hal yang menjadi syarat utama seorang muslim.
Dalam hal ini tidak ada bezanya , baik terhadap orang yang hanya main-main sahaja dan bersungguh-sungguh untuk melakukan perkara-perkara di atas.
Dalam Islam iman yang berlandaskan aqidah adalah menjadi asas sesuatu amalan kerana ALLAH swt, jika tidak amalan seseorang itu tidak akan diterima. Firman Allah swt, dalam surah Ibrahim: 18 yang bermaksud:
" Bandingan (segala kebaikan amal dan usaha) orang-orang kufur engkar terhadap ntuhannya, ialh seperti abu yang diterbangkan oleh angin pada hari ribut yang kencang, mereka tidak memperoleh suatu faedah pun dari apa yang mereka telah usahakan itu. Sia-sianya amalan itu ialah kesan kesesatan yang jauh dari dasar kebenaran".
Surah Muhammad:12, Allah swt befirman yang bermaksud:
" Orang yang kafir menikmati kesenangan (didunia) serta mereka makan minum sebagaimna binatang-binatang ternak makan minum, sedang nerakalah menjadi tempat tinggal mereka (kediaman mereka)".
Perkara-perkara yang membatalkan Islam.
Sebagai seorang Islam kita perli berwaspada dalam hal aqidah (keercayaan ) yang melibatkan perbuatan, perkataan serta iktiqad dalam berkaitan dengan Keesaan Allah swt. Kita dibimbangi jika amalan kita bertentangan dengan aqidah yang betul kita akan terkeluar dari Islam atau murtad dari agama Islam tanpa disedari dan urusan ibadat kita tidak akan diterima dan kita termasuk dalam golongan orang yang kufur. Dengan tidak disedari kita boleh melakukan kesyirikan terhadap Allah swt dan terkeluar dari Islam amalan kit a akanmenjadi nsia-sia sahaja.
1. Syirik dalam beribadah kepada Allah swt.
2. Menjadikan satu benda (makhluk) sebagai perantaraan Dia dan Robbnya.
3. Tidak mengkafirkan orang musyrik dan membenarkan mazhab mereka. Ini jelas disebutkan sebagai kekufuran.
4. Lebih mengutamakan hukum toghut daraipada Allah swt dan petunjuk RasulNya.
5. Tidak menyukai bahkan membenci sunnah Rasulullah saw. Ini termasuk kafir secara ijmak.
6. Mengejek atau memperolokkan dinullah ( Al-Islam) misalnya tentang pahala Nya maupun ketentuan hukumNya.
7. Mempelajari, terpikat mengamalkan ilmu sihir.
8. Membantu dan menolong orang-orang musyrik untuk memusuhi orang-orang islam (kaum muslimin).
9. Berkeyakinan bahawa sebahagian manusia diperbolehkan tidak mengikut syariat Nabi Muhammad saw.
10. Berpaling dari dinulllah atau dari hal-hal yang menjadi syarat utama seorang muslim.
Dalam hal ini tidak ada bezanya , baik terhadap orang yang hanya main-main sahaja dan bersungguh-sungguh untuk melakukan perkara-perkara di atas.
Dalam Islam iman yang berlandaskan aqidah adalah menjadi asas sesuatu amalan kerana ALLAH swt, jika tidak amalan seseorang itu tidak akan diterima. Firman Allah swt, dalam surah Ibrahim: 18 yang bermaksud:
" Bandingan (segala kebaikan amal dan usaha) orang-orang kufur engkar terhadap ntuhannya, ialh seperti abu yang diterbangkan oleh angin pada hari ribut yang kencang, mereka tidak memperoleh suatu faedah pun dari apa yang mereka telah usahakan itu. Sia-sianya amalan itu ialah kesan kesesatan yang jauh dari dasar kebenaran".
Surah Muhammad:12, Allah swt befirman yang bermaksud:
" Orang yang kafir menikmati kesenangan (didunia) serta mereka makan minum sebagaimna binatang-binatang ternak makan minum, sedang nerakalah menjadi tempat tinggal mereka (kediaman mereka)".
Sunday, November 8, 2009
Kelebihan Mempelajari/Membaca A-l Quran
Ahad, 8 November,2009/19 Z. Kaedah,1430 H,
Mempelajari dan membaca Al-Quran mempunyai kelebihan yang tersendiri. jadikan bacaan Quraan sebagai zikir yang utama, kerana ia merupakan bacaan zikir yang wajib selain zikiur sunat yang menajdi zkir atau wirid Nabi. Kalam Allah merupakanm wahyu Allah kepada Nabi saw yang diturunkan semasa hidupnya, dan Nabi sentiasa membaca dan mengajarkan kepada para sahabat dan menjadikan panduan dalam urusan hidup masayarakat Islam. Kita juga dituntut supaya belajar dengan menghadiri kelas tafsir dan taddaburAl-Quran dengan guru yang dapat mengajar, dan memahami erti secara harfiah (erti perkataan) melalui buku yang banyak terjual di pasaran.
Kita hendaklah menentukan membaca dan mempelajari Al-Quran pada masa-masa tertentu seperti membaca sendiri pada setiap selepas solat fardhu dalam tempuh tertentu seperti 15 min, 30 min, 45 min atau 1 jam bergantung kepada kelapangan masa. Kita perlu mendapatkan guru Al- Quran untuk belajar membaca dengan bertajwid dan talaqi - dengan mendengar vdan megulangi darin guru, dan membaca tafsir dari buku bagi memahami kandungan atau maksud Al-Quran tersebut.
Hadzraat Aisyah r.ha meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda, " Seseorang yang ahli dalam Al Quran akan berada di kalangan para malaikat yang mana mereka itu adalah pencatit-pencatit mulia yang lurus, dan seorang yang tidak lancar (tersekat-sekat) dalam membaca Al-Quran dan tepaksa bertungkus lulmus mempelajarinya akan mendapat ganjaran yang dua kali ganda."
- (Hadis riwayat Bukhari, Muslimm Ab u ndaud, Tirmizi, Nasa'i dan Ibnu Majah)
Di dalam Fadhail Amal ada dinyatakan: Al-Mahiru bil-Quran , iaitu seorang yang ahli di dalam Al-Quran, iaitu seorang yang cekap menghafal dan membacanya.Apa lagi kalau dia memahami akan mankanya dan kepentingannya. Orang seperti ini akan sentias berada di dalam rahmat dan
pemeliharaan Allah swt.pembaca dan penuntut Al Quran akan mendapat ganjaran yang besar. mereka yang baru belajar membaca dengan segala kesukaran dan pembacaan ynag yersekat-sekat akan mendapat ganjaran dua kali ganda.
Di dalm satu hadis yang diririwayatkan oleh Tabrani dan Baihaqi bahawa seseorang yang susah untuk menghafal Al- Quran tetapi terus juga berusaha untuk menghafalnya di dalam hati akan mendapat dua kali ganda ganjarannya. Begitu jugga seseorang yang ingin untuk menghafalnya tetapi tidak ada kebolehan untuk melakukannya, tetapi tidak putus asa daripada membacanya akan dikira oleh Allah swt sebagai di kalangan para hafiz di hari kebangkitan kelak.
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Tarmizi, Abu daud dan Nasa'i bahawa baginda Rasulullah saw bersabda, "
" Pada hari qiamat akan diseru kepada Ahli al Quran (iaitu para hafiz Al- Quran) , "teruskanlah bacaan Al -Quranmu dan teruskan menaiki tingkat demi tingkat (syurga) dan bacalah sebanyak mana yang telah engkau baca di masa kehidupan dunia. Tempat terakhirmu ialah di mana engkau telah sampai ke tempat ayat terakhir daripada bacaanmu",
Mempelajari dan membaca Al-Quran mempunyai kelebihan yang tersendiri. jadikan bacaan Quraan sebagai zikir yang utama, kerana ia merupakan bacaan zikir yang wajib selain zikiur sunat yang menajdi zkir atau wirid Nabi. Kalam Allah merupakanm wahyu Allah kepada Nabi saw yang diturunkan semasa hidupnya, dan Nabi sentiasa membaca dan mengajarkan kepada para sahabat dan menjadikan panduan dalam urusan hidup masayarakat Islam. Kita juga dituntut supaya belajar dengan menghadiri kelas tafsir dan taddaburAl-Quran dengan guru yang dapat mengajar, dan memahami erti secara harfiah (erti perkataan) melalui buku yang banyak terjual di pasaran.
Kita hendaklah menentukan membaca dan mempelajari Al-Quran pada masa-masa tertentu seperti membaca sendiri pada setiap selepas solat fardhu dalam tempuh tertentu seperti 15 min, 30 min, 45 min atau 1 jam bergantung kepada kelapangan masa. Kita perlu mendapatkan guru Al- Quran untuk belajar membaca dengan bertajwid dan talaqi - dengan mendengar vdan megulangi darin guru, dan membaca tafsir dari buku bagi memahami kandungan atau maksud Al-Quran tersebut.
Hadzraat Aisyah r.ha meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda, " Seseorang yang ahli dalam Al Quran akan berada di kalangan para malaikat yang mana mereka itu adalah pencatit-pencatit mulia yang lurus, dan seorang yang tidak lancar (tersekat-sekat) dalam membaca Al-Quran dan tepaksa bertungkus lulmus mempelajarinya akan mendapat ganjaran yang dua kali ganda."
- (Hadis riwayat Bukhari, Muslimm Ab u ndaud, Tirmizi, Nasa'i dan Ibnu Majah)
Di dalam Fadhail Amal ada dinyatakan: Al-Mahiru bil-Quran , iaitu seorang yang ahli di dalam Al-Quran, iaitu seorang yang cekap menghafal dan membacanya.Apa lagi kalau dia memahami akan mankanya dan kepentingannya. Orang seperti ini akan sentias berada di dalam rahmat dan
pemeliharaan Allah swt.pembaca dan penuntut Al Quran akan mendapat ganjaran yang besar. mereka yang baru belajar membaca dengan segala kesukaran dan pembacaan ynag yersekat-sekat akan mendapat ganjaran dua kali ganda.
Di dalm satu hadis yang diririwayatkan oleh Tabrani dan Baihaqi bahawa seseorang yang susah untuk menghafal Al- Quran tetapi terus juga berusaha untuk menghafalnya di dalam hati akan mendapat dua kali ganda ganjarannya. Begitu jugga seseorang yang ingin untuk menghafalnya tetapi tidak ada kebolehan untuk melakukannya, tetapi tidak putus asa daripada membacanya akan dikira oleh Allah swt sebagai di kalangan para hafiz di hari kebangkitan kelak.
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Tarmizi, Abu daud dan Nasa'i bahawa baginda Rasulullah saw bersabda, "
" Pada hari qiamat akan diseru kepada Ahli al Quran (iaitu para hafiz Al- Quran) , "teruskanlah bacaan Al -Quranmu dan teruskan menaiki tingkat demi tingkat (syurga) dan bacalah sebanyak mana yang telah engkau baca di masa kehidupan dunia. Tempat terakhirmu ialah di mana engkau telah sampai ke tempat ayat terakhir daripada bacaanmu",
Friday, November 6, 2009
Mendidik Anak dengan akhlak yang baik
Jumaat, 6 November 2009/17 Z. Kaedah 1430H
Kata Imam Ghazali: " Anak itu adalah amanah di sisi ibu-bapanya. Dan hati anak itu besih, suci laksana kain/kertas putih yang tidak ada goresan atau lukisan. Dan anak itu menerima segala goresan, lukisan tau gambara apa saja yang dilukiskan ibu bapanya"
Belaiu juga mengatakan, " patrikan ke hati sanubari anak-anak itu kata-kata yang baik,perbatan yang elok, berilah kata-kata lemah lembut, agar diapun lemah lembut. Jangan sering dibohongi. tetapi dikatakan , sbeikanya berkatalah dengan terus terang dan yang benar"
Sabda Rasulullah saw, " Anak itu dilahir di atas fitrah (suci, bersih, dan baik), tatpi ibu-bapalah yang menjdikan sebagai Yahudi atau Majusi". -(Riwayat Bukhari dan Muslim)
Ini bermakna kalau ibu- bapa memberikan didikan yang baik, akan baiklah anak itu dan jika anak itu dididik dengan didikan yang tidak baik, perbuatan buruk, sifat buruk atau tercela, maka itulah yang menjadi kebiasaannya sampai kepada dewasnya dan ke akhirnya.
Apa jenis pendiidkan yang diperlukan untuk anak-anak kita?
1. Mengajar anak-anak dengan didikan agama. Sampaikan pendidikan yang bercorak agama dengan mengenalkan anak-anak kepada kebesaran Allah swt, solat, membaca al -Quran berakhlak baik kepada ibubapa, sesama adik beradik dan kawan-kawan dan menyerahkan ke sekoah yang memberikan mendidikan agama. Dengan pendidkn agama anak-anak itu nanti akan mengamalkan melaksanakan perintah Allah dalam ibadat seperti solat fardhu, solat jumaat dan mengamalkan akhlak serta adab yang baik dalam semua urusan yang dikerjakan.
Jadi ibu-bapa perlulah mendidik anak-anak dari kecil lagi dengan mengasuh, membimbing serta mengajar mereka ke arah beragama, jangan mengejar keduniaan semata-mata.
Tanggungjawab ini kurang diberikan perhatian oleh ibu- bapa, kerana dengan alasan sibuk menjalankan tugas yang bermula dari awal pagi hingga larut ke petang. Oleh itu perlulah imbangkan masa kerja mencari nafkah dengan memperuntukkan masa untuk mengasuh , membimbing dan berada di sisi anak-anak , yang memerlukan kasih sayang serta didikan yang berkesan dari ibubapa. Tidak sepatutnya an ak-anak membesar sedangkan kita tidak mengisi dengan pengetahuan dan kahlak yang kita perlu berikan mengikuta ajaran agam islam yang suci dari kejahatan .
Dan menjadi tanggungjawab ibubapa menyerahakn ke sekolah agama bagi menentukan anak-anak akan menjadi anak ynag solh/solehan untyuk mendapat kebahagian di dunia dan ai akhirat. Di samaping itu pendidikan ilmu pengetahuan yang berbagai bolehlah diberikan dalam bidaag-bidang untuk kerjaya mereka tanpa meninggalkan didikan agama yang sangat penting.
Pendidkan akhlak dalam urusan hari-hari juga perlu diberikan kepada anak-anak. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud, "Pimpinlah anak-anak kamu dan perbaikilah akhlak mereka. Tidak ada pemberian bapa pada anakmu yang terbaik, selain dripada budi pekerti yang baik".
Sebagai ibu-bapa kita wajib menentukan anak-anak akan menjadi anak-anak yang soleh/solehah, bertanggungjawab dan taat menjalankan perintah Allah di dunia supaya ber bahagia lebih-lebih lagi di akhirat.
Kita diajar dan diwajibkan supaya mengasuh anak dengan bersolat. Sebagaimana sabda rasulullah saw,
" Suruhlah anak-anak kamu mengerjkan solat di kala anak mereka berusia 7 tahun, dan pukullah merka ( bilamana tidak mau mengerjaka siolat) di waktu berumur 10 tahun".
Dengan perhatian dan asuhan yang baik ini kita sama-sama berdoa agar Allah swt menjadikan keturunan zuriat kita insan yang solah yang merdhiyah, diridhai di masyarakat dan diridahi di sisi Allah swt.
Wallhu a'lam.
Kata Imam Ghazali: " Anak itu adalah amanah di sisi ibu-bapanya. Dan hati anak itu besih, suci laksana kain/kertas putih yang tidak ada goresan atau lukisan. Dan anak itu menerima segala goresan, lukisan tau gambara apa saja yang dilukiskan ibu bapanya"
Belaiu juga mengatakan, " patrikan ke hati sanubari anak-anak itu kata-kata yang baik,perbatan yang elok, berilah kata-kata lemah lembut, agar diapun lemah lembut. Jangan sering dibohongi. tetapi dikatakan , sbeikanya berkatalah dengan terus terang dan yang benar"
Sabda Rasulullah saw, " Anak itu dilahir di atas fitrah (suci, bersih, dan baik), tatpi ibu-bapalah yang menjdikan sebagai Yahudi atau Majusi". -(Riwayat Bukhari dan Muslim)
Ini bermakna kalau ibu- bapa memberikan didikan yang baik, akan baiklah anak itu dan jika anak itu dididik dengan didikan yang tidak baik, perbuatan buruk, sifat buruk atau tercela, maka itulah yang menjadi kebiasaannya sampai kepada dewasnya dan ke akhirnya.
Apa jenis pendiidkan yang diperlukan untuk anak-anak kita?
1. Mengajar anak-anak dengan didikan agama. Sampaikan pendidikan yang bercorak agama dengan mengenalkan anak-anak kepada kebesaran Allah swt, solat, membaca al -Quran berakhlak baik kepada ibubapa, sesama adik beradik dan kawan-kawan dan menyerahkan ke sekoah yang memberikan mendidikan agama. Dengan pendidkn agama anak-anak itu nanti akan mengamalkan melaksanakan perintah Allah dalam ibadat seperti solat fardhu, solat jumaat dan mengamalkan akhlak serta adab yang baik dalam semua urusan yang dikerjakan.
Jadi ibu-bapa perlulah mendidik anak-anak dari kecil lagi dengan mengasuh, membimbing serta mengajar mereka ke arah beragama, jangan mengejar keduniaan semata-mata.
Tanggungjawab ini kurang diberikan perhatian oleh ibu- bapa, kerana dengan alasan sibuk menjalankan tugas yang bermula dari awal pagi hingga larut ke petang. Oleh itu perlulah imbangkan masa kerja mencari nafkah dengan memperuntukkan masa untuk mengasuh , membimbing dan berada di sisi anak-anak , yang memerlukan kasih sayang serta didikan yang berkesan dari ibubapa. Tidak sepatutnya an ak-anak membesar sedangkan kita tidak mengisi dengan pengetahuan dan kahlak yang kita perlu berikan mengikuta ajaran agam islam yang suci dari kejahatan .
Dan menjadi tanggungjawab ibubapa menyerahakn ke sekolah agama bagi menentukan anak-anak akan menjadi anak ynag solh/solehan untyuk mendapat kebahagian di dunia dan ai akhirat. Di samaping itu pendidikan ilmu pengetahuan yang berbagai bolehlah diberikan dalam bidaag-bidang untuk kerjaya mereka tanpa meninggalkan didikan agama yang sangat penting.
Pendidkan akhlak dalam urusan hari-hari juga perlu diberikan kepada anak-anak. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud, "Pimpinlah anak-anak kamu dan perbaikilah akhlak mereka. Tidak ada pemberian bapa pada anakmu yang terbaik, selain dripada budi pekerti yang baik".
Sebagai ibu-bapa kita wajib menentukan anak-anak akan menjadi anak-anak yang soleh/solehah, bertanggungjawab dan taat menjalankan perintah Allah di dunia supaya ber bahagia lebih-lebih lagi di akhirat.
Kita diajar dan diwajibkan supaya mengasuh anak dengan bersolat. Sebagaimana sabda rasulullah saw,
" Suruhlah anak-anak kamu mengerjkan solat di kala anak mereka berusia 7 tahun, dan pukullah merka ( bilamana tidak mau mengerjaka siolat) di waktu berumur 10 tahun".
Dengan perhatian dan asuhan yang baik ini kita sama-sama berdoa agar Allah swt menjadikan keturunan zuriat kita insan yang solah yang merdhiyah, diridhai di masyarakat dan diridahi di sisi Allah swt.
Wallhu a'lam.
Subscribe to:
Posts (Atom)