Puasa enam ialah puasa yang disunatkan berpuasa selama 6 hari sepanjang syawal.Selepas hari Raya pertamma mulai 2 syawal seorang itu telah boleh mula berpuasa memngikut keselesaannya masing-masing untuk berpuasa pada hari tertentu dalam bulan syawal mencukupkan 6 hari berpuasa.Ada orang yan berpuasa berturut hari selama 6 hari melengkapkan bilangan 6 hari dan ada ynag berpuasa megiukut penentuan masing-masing berpuasa pada bila-bila hari sepanjnag syawal asalkan puasa syawalnya berjumlah 6 hari.
Betapa besarnya ganjaran berpuusa tersebut sebagaimana , Allah SWT berfirman (dalam hadis Qudsi) yang bermaksud: Setiap amal manusia adalah untuk dirinya kecuali puasa, ia adalah untuk-Ku dan Aku memberi ganjaran dengan (amalan puasa itu)”. (Rasulullah menjelaskan): “Demi Allah yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, nafas orang yang berpuasa adalah lebih harum di sisi Allah berbanding wangian kasturi. (Sahih Muslim no: 1151)
Abu Said Al-Khudri r.a berkata: Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Sesiapa yang berpuasa satu hari pada jalan Allah, nescaya Allah menjauhkan mukanya dari api neraka selama 70 tahun. (Sahih al-Bukhari no: 2840) Di antara puasa sunat ialah puasa enam hari pada bulan Syawal.
Abu Ayyub Al-Ansari r.a berkata: Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Sesiapa yang berpuasa Ramadan kemudian dia mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal maka seperti ia berpuasa sepanjang tahun. (Sahih Muslim hadis no: 1164].
Di dalam hadis ini Rasulullah menyatakan bahawa puasa enam hari selepas bulan Ramadan akan diganjari pahala seolah-olah berpuasa setahun. Maksudnya setiap amalan kebaikan manusia akan diganjari sebanyak 10 kali ganda. Puasa 30 hari di bulan Ramadan diganjari sebanyak 300 hari, manakala puasa enam hari di bulan Syawal pula diganjari dengan 60 hari.Jika dikira jumlahnya ialah 360 hari, ia hampir menyamai jumlah hari di dalam setahun sebanyak 360 hari. Sesungguhnya Allah SWT maha berkuasa untuk memberikan ganjaran sebanyak mana yang dikehendaki-Nya.
Puasa enam ini memberi ruang kembali kepada sistem pencernaan badan untuk berehat dan bertugas secara beransur-ansur untuk kebaikan jasmani manusia itu sendiri.
Puasa ini juga akan merasakan seorang itu dapat meneruskan ketaatan selain yang diwajibkan akan tetapi kerana rasa diri kita sebagai seorang hamba yang benar-benar bersungguh-sungguh untuk taqarrub (mendekatkan diri) kepada tuhannya. Sebab itulah kata ulama: “Betapa malangnya orang yang hanya mengenal Allah pada bulan Ramadan, sedangkan pada bulan lain Allah SWT dilupai”.
Bagi yang berpuasa syawal seorang itu akan merasa telah melaksanakan sunnah dan dapat makan minum seperti biasa dan menganggapkan boleh beraya kali kedua walaupun tidak ada syariat ynag menetapkan Hari Raya Syawal.
Monday, October 13, 2008
Sunday, October 12, 2008
Belajar itu wajib
Ahad 12 Oktober 2008/12 Syawal 1429.
BELAJAR MENUNTUT ILMU ITU WAJIB.
Secara formal kita dihantar oleh ibubapa atau penjaga kita ke sekolah untuk belajar. Biasanya kita belajar mengikut kemampuan kita sehingga tamat persekolahan. Barangkali kita menyambung pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi seperti Maktab, Kolej atau Universiti dalam bidang yang lebih khusus bagi persediaan medapatkan pekerjaan untuk sara hidup kita.
Walau pun proses tersebut khususnya ilmu berasaskan agama Islam untuk kita meneruskan hidup ini supaya dapat panduan yang sebaiknya dalam menjalani hidup dan beramal untuk melaksanakan perintah Allah dan menjadi bekalan akhirat.
Di bandar-bandar khususnya banyak peluang untuk kita meneruskan pengajian secara sambilan atau secara tidak formal seperti di Pusat pengajian, Masjid-masjid atau surau bagi meneruskan pengetahuan agama yang begitu luas bidangnya untuk kita pelajari. Kerana hanya melalui ilmu pengetahun sahajalah kita sebagai mukmimn akan dapat mengamalkan berbagai ibadat yang diwajibkan kepada kita untuk melaksanakannya.
Kita tidak seharusnyua berpuas hati dengan pendidikan agama semasa di bangku sekolah tetapi perlulah meningkattkan lagi poengetahun sa dan mempelbagaikan bidang ilmu yang perlu kita kuasai.
Sabda nabi saw ynag bermaksud:
1. "Mencari ilmu penegetahuan adalah wajib ats setiap orangf muslim"
( Diriwayatkan oleh Ibnu Abdibarr)
2. " Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu penegtahuaa, akan dengan sebab kelakuannya itu Allah akan menempuhkan suatu jalan untuknya guna menuju ke syurga"
( Diriwayatkan oleh Muslim)
Imam Shafi"i berkata, " Mencari ilmu itu lebih utama daripada mengerjakan sunnah"
Dan Ibnu Mas'ud ra berkata, "Hendaklah kamu semua mengusahakan ilmu pengetahuan itu sebelum ia dilenyapkan. Lenyapnya ilmu pengetahuan ialah dengan matinya orang-orang yang memberikan atau yang mengajarkannya.Seseorang itu tidaklah akan dilahirkan dan sudah menjadi pandai, Jadi ilmu pengetahuan itu pasti diusahakan dengan belajar".
Memikirkan ilmu adalah sama pahalanya dengan berpuasa , menalaahnya sama dengan bangun solat malam. Dengan menggunakan ilmulah akan menjadi benar cara berbakti kepada Allah 'azza wa jalla. Denganya Allah dipuja dan disembah, dengannya pula Dia di Maha esakan dan di agung-agungkan. Dengannya seseorang menjadi wara' dan sangat taqwa pada Allah. Dengannya dieratkan tali persaudaraan dan dengannya dapat diketahuinya apa-apa yang halal dan yang haram.
Ilmu pengetahuan adalah pemimpin segala amalan dan amalan itu hanyalah sebagai pengikutnya belaka. Yang diilhami dan dikurnia ilmu adalah benar-benar orang yang berbahagia dan yang terhalang atau tidak diberi ilmu adalah benar-benar celaka".
Posted by abu samah at 6:11 PM 0 comments
Friday, October 10, 2008
Alam Akhirat.
Jumaat, 10 Oktober 2008
Alam akhirat ialah alam yang akkhir yuang ditempuh mnausi dan alam ynag kekal selama-lamanya.Setiap manus pasti kan menmpuh ke emapt-empat lam ini, iaitu alam kandungan, alam dunai, alam barzah dan alam akhirat.
Alam akhirat ialam alam ynag m,erupakan alam alam yang terdiri darti syurga dan neraka yang kekal selama-lamya.Setalh itu tidak lagoi alam ynahg lain. Allah swt mengggambarkan alam akhirat irtiu adal adalah khidupan ynag lebih baik dan kekal,Kehiiiidupan akhirat adalah kehidupan setelkah dunai berakhir. Percaya adaanya kehidupan akhirat adalah sebagai ciri-ciri orang yang sempurna imannya dan bertaqwa kepada Allah,
Allah berfirman:
ertinya, " Serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat"
(Al Baqarah:4)
Senbagaiman firman Allah di dalam Al Quran yang bermaksud:
1,. " Dan sesungguhnya akhirat itu lah negeri yang kekal"
(Al Mu"min: 39)
2. "Sedamg kehidupan dian kahirat adala lebih baiki dan lebih kekal"
( Al-A'laa: 17)
3. 'Dan kampung akhirat itu lebih baik bagi mereka yang bertaqawa"
( Al-A'raaf: 169)
4.Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau merek mengetahui"
( Al-'Ankabuut: 64)
Itulah firman-firman Allah yang mengemukakan sifat dan hakikat kehidupan di alam akhirat. Saat ini tidak lagi ada manusia yang menempuh kehidupan alam Akhirat.
Manusia yang telah mati mendahuli kita, baru menempuh alam barzah. Sebabnya ada kehidupan akhirat itu setelah datangnya dan terjadinya qiamat, dimana pada saat itu semua manusia dimatikan semua oleh Allah Taala dengan tanda tiupan senkala Israfil ynag pertama.Lalu segkala Israfil ditiup yang kedua kalinya sebagai tanda kehidupan setelah mati. Dan itulah pembangkitan seluruh malkhluk (manusia) sejak zaman Nabi Adam hingga manusia yang akhir dari kuburnya. Setelah itu akan diadakan hisab (penelitian dan pemeriksaan segala amal perbuatan yang telah dilakukan dosa selama hidup di dunia).
Kemudian seluruh manusia akan disidangkan di Mahkamah Yaumil Qiamah (Akhirat) dan akan diadili langsung oleh Hakim Yang Maha Adil iaitu Allah swt. Pada saat itu pun manusia-manusia akan diberikan keta'atan, kebaikan, kejahatan maupun pelangaran. Setelah itu ditimbangkan suratan amal itu, lalu manusia diperintahkan untuk melintasi As-sirat iaitu jambatan tajam dan licin serta gawat yang melintas di atas Neraka nmenuju syurga. Bagi mereka ynag selamat dalam melintasi titian As-Sirat maka sampailah ke syurga. Sebaliknya bagi yang celaka tentu akan terjerumus ke jurang api neraka yang bergejolak dan menyala-nyala.
Akhirnya itulah merupakan kehidupan yang kekal untuk selam-lamaya dan kehidupan pada tahap terakhir yajni kehidupan alam kahirat.
Firman Allah yang ertinya:
" Negeri akhirat itu, Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di (muka) bumi. Dan kesudahan (yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertaqwa".
( Al-Qasas: 83)
Yang dimaksudkan "negeri akhirat" di sini ialah kebakasudhagiaan dan kenikmatan di akhirat. Sedangkan maksud "kesudahan yang baik" adalah Syurga.
Firman Allah swt bermaksud:
" Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhamu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi, ynag disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa".
( Ai 'Imran: 133)
Sabtu, 11 Oktober 2008/ Syawal 1429
Keutamaan Mengingati Mati.
Tiap-tiap yang bernyawa pasti akan mati. Akan dirasai setelah seorang itu lanjut umurnya, ia akan merasakan umurnya akan ditarik balik oleh Allah swt bila-bila masa. Pada masa itu keinsafan dan kesedaran dapat dirasakan dan merasakan baru sedikit amalan beklan yang akan dibawa, sedangkan pelbagai keingkaran perintah Allah pernah dan maksiat dilakukan semasa hidupnya. Ia akan berbanyak-bakyak bertaubat meminta keampunan Allah untuk menempuah Alam akhirat nanti.
Oleh itu beramllah sebelum terlewat.
Terdapat beberapa hadis Rasulullah saw yang menjelaskan keutamaan mengingat perihal kematian itu. Antaranya seperti berikut:
1. Sabda Nabi saw,
"Perbanyakkanlah mengingat-ingat sesuatu yang melenyapkan segala macam kelazatan (Kematian)"
(HR At-Tirmizi)
2."Perbanyakknlah menginti kematian, sebab yang sedemikian itu akan menghapuskan dosa dan menyebabkan timbulnya kezuhudan di dunia"
(Diriwayatkan oleh Ibnu Abidduya)
3. " Cukuplah kematian itusebagai penasihat"
(HR. Thabrani dan Baihaqi)
4." Secerdik-cerdik manusia dalah yang terbanyak ingatkan kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya untuk menghadapi kematian itu. Mereka itulah orang-orang yang benar-benar cerdik dan mereka pergi ke alam baqa dngan membawa kemuliaan dunia serta kemuliaan akhrat"
(HR. Ibnu Majah dan Inbnu Abiddunya)
Cara yang sebaik-baiknya ntuk mengingati matiialkah dengan membperbanyakkan kenan-kenangan kepda kawan-kawabn autau teman-teman karib yang telaha lebih dahulu meninggalka. Ingatlah mereka sebentar, nagaiman kematian mereka itu dan bagaimankahirnya tempat berdiam di bawah tanah /dalam kubur.Ingat pula lah sejenak rupa-rupa mereka itu, juga kedudukan dan jabatan mereka didkalangan msyarakat. Kenangkan pla bagaiman keadaannya sekarang. Tentunya kecantikna rupa paras dan kedudukan semua telah dilenyapkan oleh tanah dan menutupinya, bahagian-bahagian tubuhnya tentu sudah bercerai-berai antara satu dengan yang lain dal;am kubur mereka.
Dengan itu juga bersegeralah kita melakukan amal kebaikan semasa Umur masih dikurniakan Allah . Allah memberikan modal umur kepada kita, agar benat-benar kita pergunakan dnegan sebaik-baiknya untuk menadapt keredhan Allah swt dengan melakasnakan segala kewajipan semasa hidup ini
BELAJAR MENUNTUT ILMU ITU WAJIB.
Secara formal kita dihantar oleh ibubapa atau penjaga kita ke sekolah untuk belajar. Biasanya kita belajar mengikut kemampuan kita sehingga tamat persekolahan. Barangkali kita menyambung pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi seperti Maktab, Kolej atau Universiti dalam bidang yang lebih khusus bagi persediaan medapatkan pekerjaan untuk sara hidup kita.
Walau pun proses tersebut khususnya ilmu berasaskan agama Islam untuk kita meneruskan hidup ini supaya dapat panduan yang sebaiknya dalam menjalani hidup dan beramal untuk melaksanakan perintah Allah dan menjadi bekalan akhirat.
Di bandar-bandar khususnya banyak peluang untuk kita meneruskan pengajian secara sambilan atau secara tidak formal seperti di Pusat pengajian, Masjid-masjid atau surau bagi meneruskan pengetahuan agama yang begitu luas bidangnya untuk kita pelajari. Kerana hanya melalui ilmu pengetahun sahajalah kita sebagai mukmimn akan dapat mengamalkan berbagai ibadat yang diwajibkan kepada kita untuk melaksanakannya.
Kita tidak seharusnyua berpuas hati dengan pendidikan agama semasa di bangku sekolah tetapi perlulah meningkattkan lagi poengetahun sa dan mempelbagaikan bidang ilmu yang perlu kita kuasai.
Sabda nabi saw ynag bermaksud:
1. "Mencari ilmu penegetahuan adalah wajib ats setiap orangf muslim"
( Diriwayatkan oleh Ibnu Abdibarr)
2. " Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu penegtahuaa, akan dengan sebab kelakuannya itu Allah akan menempuhkan suatu jalan untuknya guna menuju ke syurga"
( Diriwayatkan oleh Muslim)
Imam Shafi"i berkata, " Mencari ilmu itu lebih utama daripada mengerjakan sunnah"
Dan Ibnu Mas'ud ra berkata, "Hendaklah kamu semua mengusahakan ilmu pengetahuan itu sebelum ia dilenyapkan. Lenyapnya ilmu pengetahuan ialah dengan matinya orang-orang yang memberikan atau yang mengajarkannya.Seseorang itu tidaklah akan dilahirkan dan sudah menjadi pandai, Jadi ilmu pengetahuan itu pasti diusahakan dengan belajar".
Memikirkan ilmu adalah sama pahalanya dengan berpuasa , menalaahnya sama dengan bangun solat malam. Dengan menggunakan ilmulah akan menjadi benar cara berbakti kepada Allah 'azza wa jalla. Denganya Allah dipuja dan disembah, dengannya pula Dia di Maha esakan dan di agung-agungkan. Dengannya seseorang menjadi wara' dan sangat taqwa pada Allah. Dengannya dieratkan tali persaudaraan dan dengannya dapat diketahuinya apa-apa yang halal dan yang haram.
Ilmu pengetahuan adalah pemimpin segala amalan dan amalan itu hanyalah sebagai pengikutnya belaka. Yang diilhami dan dikurnia ilmu adalah benar-benar orang yang berbahagia dan yang terhalang atau tidak diberi ilmu adalah benar-benar celaka".
Posted by abu samah at 6:11 PM 0 comments
Friday, October 10, 2008
Alam Akhirat.
Jumaat, 10 Oktober 2008
Alam akhirat ialah alam yang akkhir yuang ditempuh mnausi dan alam ynag kekal selama-lamanya.Setiap manus pasti kan menmpuh ke emapt-empat lam ini, iaitu alam kandungan, alam dunai, alam barzah dan alam akhirat.
Alam akhirat ialam alam ynag m,erupakan alam alam yang terdiri darti syurga dan neraka yang kekal selama-lamya.Setalh itu tidak lagoi alam ynahg lain. Allah swt mengggambarkan alam akhirat irtiu adal adalah khidupan ynag lebih baik dan kekal,Kehiiiidupan akhirat adalah kehidupan setelkah dunai berakhir. Percaya adaanya kehidupan akhirat adalah sebagai ciri-ciri orang yang sempurna imannya dan bertaqwa kepada Allah,
Allah berfirman:
ertinya, " Serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat"
(Al Baqarah:4)
Senbagaiman firman Allah di dalam Al Quran yang bermaksud:
1,. " Dan sesungguhnya akhirat itu lah negeri yang kekal"
(Al Mu"min: 39)
2. "Sedamg kehidupan dian kahirat adala lebih baiki dan lebih kekal"
( Al-A'laa: 17)
3. 'Dan kampung akhirat itu lebih baik bagi mereka yang bertaqawa"
( Al-A'raaf: 169)
4.Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau merek mengetahui"
( Al-'Ankabuut: 64)
Itulah firman-firman Allah yang mengemukakan sifat dan hakikat kehidupan di alam akhirat. Saat ini tidak lagi ada manusia yang menempuh kehidupan alam Akhirat.
Manusia yang telah mati mendahuli kita, baru menempuh alam barzah. Sebabnya ada kehidupan akhirat itu setelah datangnya dan terjadinya qiamat, dimana pada saat itu semua manusia dimatikan semua oleh Allah Taala dengan tanda tiupan senkala Israfil ynag pertama.Lalu segkala Israfil ditiup yang kedua kalinya sebagai tanda kehidupan setelah mati. Dan itulah pembangkitan seluruh malkhluk (manusia) sejak zaman Nabi Adam hingga manusia yang akhir dari kuburnya. Setelah itu akan diadakan hisab (penelitian dan pemeriksaan segala amal perbuatan yang telah dilakukan dosa selama hidup di dunia).
Kemudian seluruh manusia akan disidangkan di Mahkamah Yaumil Qiamah (Akhirat) dan akan diadili langsung oleh Hakim Yang Maha Adil iaitu Allah swt. Pada saat itu pun manusia-manusia akan diberikan keta'atan, kebaikan, kejahatan maupun pelangaran. Setelah itu ditimbangkan suratan amal itu, lalu manusia diperintahkan untuk melintasi As-sirat iaitu jambatan tajam dan licin serta gawat yang melintas di atas Neraka nmenuju syurga. Bagi mereka ynag selamat dalam melintasi titian As-Sirat maka sampailah ke syurga. Sebaliknya bagi yang celaka tentu akan terjerumus ke jurang api neraka yang bergejolak dan menyala-nyala.
Akhirnya itulah merupakan kehidupan yang kekal untuk selam-lamaya dan kehidupan pada tahap terakhir yajni kehidupan alam kahirat.
Firman Allah yang ertinya:
" Negeri akhirat itu, Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di (muka) bumi. Dan kesudahan (yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertaqwa".
( Al-Qasas: 83)
Yang dimaksudkan "negeri akhirat" di sini ialah kebakasudhagiaan dan kenikmatan di akhirat. Sedangkan maksud "kesudahan yang baik" adalah Syurga.
Firman Allah swt bermaksud:
" Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhamu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi, ynag disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa".
( Ai 'Imran: 133)
Sabtu, 11 Oktober 2008/ Syawal 1429
Keutamaan Mengingati Mati.
Tiap-tiap yang bernyawa pasti akan mati. Akan dirasai setelah seorang itu lanjut umurnya, ia akan merasakan umurnya akan ditarik balik oleh Allah swt bila-bila masa. Pada masa itu keinsafan dan kesedaran dapat dirasakan dan merasakan baru sedikit amalan beklan yang akan dibawa, sedangkan pelbagai keingkaran perintah Allah pernah dan maksiat dilakukan semasa hidupnya. Ia akan berbanyak-bakyak bertaubat meminta keampunan Allah untuk menempuah Alam akhirat nanti.
Oleh itu beramllah sebelum terlewat.
Terdapat beberapa hadis Rasulullah saw yang menjelaskan keutamaan mengingat perihal kematian itu. Antaranya seperti berikut:
1. Sabda Nabi saw,
"Perbanyakkanlah mengingat-ingat sesuatu yang melenyapkan segala macam kelazatan (Kematian)"
(HR At-Tirmizi)
2."Perbanyakknlah menginti kematian, sebab yang sedemikian itu akan menghapuskan dosa dan menyebabkan timbulnya kezuhudan di dunia"
(Diriwayatkan oleh Ibnu Abidduya)
3. " Cukuplah kematian itusebagai penasihat"
(HR. Thabrani dan Baihaqi)
4." Secerdik-cerdik manusia dalah yang terbanyak ingatkan kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya untuk menghadapi kematian itu. Mereka itulah orang-orang yang benar-benar cerdik dan mereka pergi ke alam baqa dngan membawa kemuliaan dunia serta kemuliaan akhrat"
(HR. Ibnu Majah dan Inbnu Abiddunya)
Cara yang sebaik-baiknya ntuk mengingati matiialkah dengan membperbanyakkan kenan-kenangan kepda kawan-kawabn autau teman-teman karib yang telaha lebih dahulu meninggalka. Ingatlah mereka sebentar, nagaiman kematian mereka itu dan bagaimankahirnya tempat berdiam di bawah tanah /dalam kubur.Ingat pula lah sejenak rupa-rupa mereka itu, juga kedudukan dan jabatan mereka didkalangan msyarakat. Kenangkan pla bagaiman keadaannya sekarang. Tentunya kecantikna rupa paras dan kedudukan semua telah dilenyapkan oleh tanah dan menutupinya, bahagian-bahagian tubuhnya tentu sudah bercerai-berai antara satu dengan yang lain dal;am kubur mereka.
Dengan itu juga bersegeralah kita melakukan amal kebaikan semasa Umur masih dikurniakan Allah . Allah memberikan modal umur kepada kita, agar benat-benar kita pergunakan dnegan sebaik-baiknya untuk menadapt keredhan Allah swt dengan melakasnakan segala kewajipan semasa hidup ini
Saturday, October 11, 2008
Keutamaan Mengingati Mati.
Sabtu, 11 Oktober 2008/ Syawal 1429
Keutamaan Mengingati Mati.
Tiap-tiap yang bernyawa pasti akan mati. Akan dirasai setelah seorang itu lanjut umurnya, ia akan merasakan umurnya akan ditarik balik oleh Allah swt bila-bila masa. Pada masa itu keinsafan dan kesedaran dapat dirasakan dan merasakan baru sedikit amalan beklan yang akan dibawa, sedangkan pelbagai keingkaran perintah Allah pernah dan maksiat dilakukan semasa hidupnya.Di waktu itu ia mungkin merasa kekesalan yang mat sanagt kerani trelah dilaikan dengan hala-ha dunia yang sementara ini. Keinsafan ini jika diberikan petunjuk Allah, Ia akan berbanyak-banyak bertaubat meminta keampunan Allah untuk menempuah Alam akhirat nanti.
Oleh itu beramallah sebelum terlewat.
Terdapat beberapa hadis Rasulullah saw yang menjelaskan keutamaan mengingat perihal kematian itu. Antaranya seperti berikut:
1. Sabda Nabi saw,
"Perbanyakkanlah mengingat-ingat sesuatu yang melenyapkan segala macam kelazatan (Kematian)"
(HR At-Tirmizi)
2."Perbanyakkanlah mengingati kematian, sebab yang sedemikian itu akan menghapuskan dosa dan menyebabkan timbulnya kezuhudan di dunia"
(Diriwayatkan oleh Ibnu Abidduya)
3. " Cukuplah kematian itusebagai penasihat"
(HR. Thabrani dan Baihaqi)
4." Secerdik-cerdik manusia adalah yang terbanyak ingatkan kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya untuk menghadapi kematian itu. Mereka itulah orang-orang yang benar-benar cerdik dan mereka pergi ke alam baqa dengan membawa kemuliaan dunia serta kemuliaan akhrat"
(HR. Ibnu Majah dan Ibnu Abiddunya)
Cara yang sebaik-baiknya untuk mengingati mati ialah dengan memperbanyakkan kenan-kenangan kepada kawan-kawan atau teman-teman karib yang telah lebih dahulu meninggalkan kita. Ingatlah mereka sebentar, bagaimana kematian mereka itu dan bagaimankah akhirnya tempat berdiam di bawah tanah /dalam kubur.Ingat pula lah sejenak rupa-rupa mereka itu, juga kedudukan dan jabatan mereka di kalangan masyarakat. Kenangkan pula bagaimana keadaannya sekarang. Tentunya kecantikan rupa paras dan kedudukannya semua telah dilenyapkan oleh tanah dan menutupinya, bahagian-bahagian tubuhnya tentu sudah bercerai-berai antara satu dengan yang lain dalam kubur mereka.
Dengan itu juga bersegeralah kita melakukan amal kebaikan semasa umur masih dikurniakan Allah. Allah swt memberikan modal umur kepada kita, agar benar-benar kita pergunakan dengan sebaik-baiknya untuk mendapat keredhaan Allah swt dengan melakasnakan segala kewajipan semasa hidup ini.
Kematian mendatangi kita bila-bila masa dan tidak pilih kasih. Mati umur tua juga pantas, mati sewaktu masih kanak-kanak juga tidak sedikit, mati di waktu muda remaja juga berlaku. Mati di rumah juga berlaku, mati di dalam laut juga ada, mati di mana-mana juga mungkin berlaku. Jangan agar kita sampai merasa penyesalan bila kita meninggal dunia nanti. Marilah kita beramal dan merebut peluang 5 perkara sebagaimana yang telah di sabdakan Rasulullah saw.yang bermaksud:
" Rebutlah lima perkara sebelum datangnya lima perkara iaitu:
1. Masa mudamu sebelum datang masa tuamu,
2. Kesihatnmu sebelum datang masa sakitmu,
3. selagi engkau kaya sebelum datang masa miskinmu,
4. Selagi engkau menganggur (banyak waktu terluang) sebelum datang masa
sibukmu,
5. Selagi engkau masih hidup sebelum datang masa kematianmu"
(Diriwayatkan Al-Baihaqi, Ibnu Abiddun-ya dan Ibnu Mubarak)
Dalam menjalani hidup di dunia yang sementara dan menghadapi dunia akhirat yang kekal itu, marilah kita sama-sama melaksanakan tugas serta tanggunjjawab di dunia
ini supaya kita dapat mengecap kebahagiaan di dunia dan kesejahteraan di akhirat. Sebagaimna sabda Rasululah saw yang ertinya:
"Bekerjalah untuk mencatri keduniaanmu seolah-olah engkau akan hidup selama-lamanya dan bekerjalah untuk akhiratmu seolah-olah engkau akan mati besok pagi"
(HR Ibnu "Asaakir)
KEUTAMAAN BELAJAR MENUNTUT ILMU.
Secara formal kita di hantar ibubapa atau penjaga kita ke sekolah untuk belajar. Biasanya kita belajar mengikut kemampuan kita sehingga tamat persekolahan. Barangkali kita menyambung pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi seperti Maktab, Kolej atau Universiti dalam bidang yang lebih khusus bagi pertsediaan medapatkan pekerjaan untuk sara hidup kita.
Walau pun proses tersebut khususnya ilmu berasaskan agama Islam untuk kita meneruskan hidup ini supaya dapat panduan yang sebaiknya dalam menjalani hidup dan beramal untuk melaksanakan perintah Allah dan menjadi bekalan akhirat.
Di bandar-bandar khususnya banyak peluang untuk kita meneruskan pengajian secara sambilan atau secara tidak formal seperti di Pusat pengajian, Masjid-masjid atau surau bagi meneruskan pengetahuan agama yang begitu luas bidangnya untuk kita pelajari. Kerana hanya melalui ilmu pengetahun sahajalah kita sebagai mukmimn akan dapat mengamalkan berbagai ibadat yang diwajibkan kepada kita untuk melaksanakannya.
Kita tidak seharusnyua berpuas hati dengan pendidikan agama semasa di bangku sekolah tetapi perlulah meningkattkan lagi poengetahun sa dan mempelbagaikan bidang ilmu yang perlu kita kuasai.
Sabda nabi saw ynag bermaksud:
1. "Mencari ilmu penegetahuan adalah wajib ats setiap orangf muslim"
( Diriwayatkan oleh Ibnu Abdibarr)
2. " Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu penegtahuaa, akan dengan sebab kelakuannya itu Allah akan menempuhkan suatu jalan untuknya guna menuju ke syurga"
( Diriwayatkan oleh Muslim)
Imam Shafi"i berkata, " Mencari ilmu itu lebih utama daripada mengerjakan sunnah"
Dan Ibnu Mas'ud ra berkata, "Hendaklah kamu semua mengusahakan ilmu pengetahuan itu sebelum ia dilenyapkan. Lenyapnya ilmu pengetahuan ialah dengan matinya orang-orang yang memberikan atau yang mengajarkannya.Seseorang itu tidaklah akan dilahirkan dan sudah menjadi pandai, Jadi ilmu pengetahuan itu pasti diusahakan dengan belajar".
Memikirkan ilmu adalah sama pahalanya dengan berpuasa , menalaahnya sama dengan bangun solat malam. Dengan menggunakan ilmulah akan menjadi benar cara berbakti kepada Allah 'azza wa jalla. Denganya Allah dipuja dan disembah, dengannya pula Dia di Maha esakan dan di agung-agungkan. Dengannya seseorang menjadi wara' dan sangat taqwa pada Allah. Dengannya dieratkan tali persaudaraan dan dengannya dapat diketahuinya apa-apa yang halal dan yang haram.
Ilmu pengetahuan adalah pemimpin segala amalan dan amalan itu hanyalah sebagai pengikutnya belaka. Yang diilhami dan dikurnia ilmu adalah benar-benar orang yang berbahagia dan yang terhalang atau tidak diberi ilmu adalah benar-benar celaka".
Keutamaan Mengingati Mati.
Tiap-tiap yang bernyawa pasti akan mati. Akan dirasai setelah seorang itu lanjut umurnya, ia akan merasakan umurnya akan ditarik balik oleh Allah swt bila-bila masa. Pada masa itu keinsafan dan kesedaran dapat dirasakan dan merasakan baru sedikit amalan beklan yang akan dibawa, sedangkan pelbagai keingkaran perintah Allah pernah dan maksiat dilakukan semasa hidupnya.Di waktu itu ia mungkin merasa kekesalan yang mat sanagt kerani trelah dilaikan dengan hala-ha dunia yang sementara ini. Keinsafan ini jika diberikan petunjuk Allah, Ia akan berbanyak-banyak bertaubat meminta keampunan Allah untuk menempuah Alam akhirat nanti.
Oleh itu beramallah sebelum terlewat.
Terdapat beberapa hadis Rasulullah saw yang menjelaskan keutamaan mengingat perihal kematian itu. Antaranya seperti berikut:
1. Sabda Nabi saw,
"Perbanyakkanlah mengingat-ingat sesuatu yang melenyapkan segala macam kelazatan (Kematian)"
(HR At-Tirmizi)
2."Perbanyakkanlah mengingati kematian, sebab yang sedemikian itu akan menghapuskan dosa dan menyebabkan timbulnya kezuhudan di dunia"
(Diriwayatkan oleh Ibnu Abidduya)
3. " Cukuplah kematian itusebagai penasihat"
(HR. Thabrani dan Baihaqi)
4." Secerdik-cerdik manusia adalah yang terbanyak ingatkan kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya untuk menghadapi kematian itu. Mereka itulah orang-orang yang benar-benar cerdik dan mereka pergi ke alam baqa dengan membawa kemuliaan dunia serta kemuliaan akhrat"
(HR. Ibnu Majah dan Ibnu Abiddunya)
Cara yang sebaik-baiknya untuk mengingati mati ialah dengan memperbanyakkan kenan-kenangan kepada kawan-kawan atau teman-teman karib yang telah lebih dahulu meninggalkan kita. Ingatlah mereka sebentar, bagaimana kematian mereka itu dan bagaimankah akhirnya tempat berdiam di bawah tanah /dalam kubur.Ingat pula lah sejenak rupa-rupa mereka itu, juga kedudukan dan jabatan mereka di kalangan masyarakat. Kenangkan pula bagaimana keadaannya sekarang. Tentunya kecantikan rupa paras dan kedudukannya semua telah dilenyapkan oleh tanah dan menutupinya, bahagian-bahagian tubuhnya tentu sudah bercerai-berai antara satu dengan yang lain dalam kubur mereka.
Dengan itu juga bersegeralah kita melakukan amal kebaikan semasa umur masih dikurniakan Allah. Allah swt memberikan modal umur kepada kita, agar benar-benar kita pergunakan dengan sebaik-baiknya untuk mendapat keredhaan Allah swt dengan melakasnakan segala kewajipan semasa hidup ini.
Kematian mendatangi kita bila-bila masa dan tidak pilih kasih. Mati umur tua juga pantas, mati sewaktu masih kanak-kanak juga tidak sedikit, mati di waktu muda remaja juga berlaku. Mati di rumah juga berlaku, mati di dalam laut juga ada, mati di mana-mana juga mungkin berlaku. Jangan agar kita sampai merasa penyesalan bila kita meninggal dunia nanti. Marilah kita beramal dan merebut peluang 5 perkara sebagaimana yang telah di sabdakan Rasulullah saw.yang bermaksud:
" Rebutlah lima perkara sebelum datangnya lima perkara iaitu:
1. Masa mudamu sebelum datang masa tuamu,
2. Kesihatnmu sebelum datang masa sakitmu,
3. selagi engkau kaya sebelum datang masa miskinmu,
4. Selagi engkau menganggur (banyak waktu terluang) sebelum datang masa
sibukmu,
5. Selagi engkau masih hidup sebelum datang masa kematianmu"
(Diriwayatkan Al-Baihaqi, Ibnu Abiddun-ya dan Ibnu Mubarak)
Dalam menjalani hidup di dunia yang sementara dan menghadapi dunia akhirat yang kekal itu, marilah kita sama-sama melaksanakan tugas serta tanggunjjawab di dunia
ini supaya kita dapat mengecap kebahagiaan di dunia dan kesejahteraan di akhirat. Sebagaimna sabda Rasululah saw yang ertinya:
"Bekerjalah untuk mencatri keduniaanmu seolah-olah engkau akan hidup selama-lamanya dan bekerjalah untuk akhiratmu seolah-olah engkau akan mati besok pagi"
(HR Ibnu "Asaakir)
KEUTAMAAN BELAJAR MENUNTUT ILMU.
Secara formal kita di hantar ibubapa atau penjaga kita ke sekolah untuk belajar. Biasanya kita belajar mengikut kemampuan kita sehingga tamat persekolahan. Barangkali kita menyambung pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi seperti Maktab, Kolej atau Universiti dalam bidang yang lebih khusus bagi pertsediaan medapatkan pekerjaan untuk sara hidup kita.
Walau pun proses tersebut khususnya ilmu berasaskan agama Islam untuk kita meneruskan hidup ini supaya dapat panduan yang sebaiknya dalam menjalani hidup dan beramal untuk melaksanakan perintah Allah dan menjadi bekalan akhirat.
Di bandar-bandar khususnya banyak peluang untuk kita meneruskan pengajian secara sambilan atau secara tidak formal seperti di Pusat pengajian, Masjid-masjid atau surau bagi meneruskan pengetahuan agama yang begitu luas bidangnya untuk kita pelajari. Kerana hanya melalui ilmu pengetahun sahajalah kita sebagai mukmimn akan dapat mengamalkan berbagai ibadat yang diwajibkan kepada kita untuk melaksanakannya.
Kita tidak seharusnyua berpuas hati dengan pendidikan agama semasa di bangku sekolah tetapi perlulah meningkattkan lagi poengetahun sa dan mempelbagaikan bidang ilmu yang perlu kita kuasai.
Sabda nabi saw ynag bermaksud:
1. "Mencari ilmu penegetahuan adalah wajib ats setiap orangf muslim"
( Diriwayatkan oleh Ibnu Abdibarr)
2. " Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu penegtahuaa, akan dengan sebab kelakuannya itu Allah akan menempuhkan suatu jalan untuknya guna menuju ke syurga"
( Diriwayatkan oleh Muslim)
Imam Shafi"i berkata, " Mencari ilmu itu lebih utama daripada mengerjakan sunnah"
Dan Ibnu Mas'ud ra berkata, "Hendaklah kamu semua mengusahakan ilmu pengetahuan itu sebelum ia dilenyapkan. Lenyapnya ilmu pengetahuan ialah dengan matinya orang-orang yang memberikan atau yang mengajarkannya.Seseorang itu tidaklah akan dilahirkan dan sudah menjadi pandai, Jadi ilmu pengetahuan itu pasti diusahakan dengan belajar".
Memikirkan ilmu adalah sama pahalanya dengan berpuasa , menalaahnya sama dengan bangun solat malam. Dengan menggunakan ilmulah akan menjadi benar cara berbakti kepada Allah 'azza wa jalla. Denganya Allah dipuja dan disembah, dengannya pula Dia di Maha esakan dan di agung-agungkan. Dengannya seseorang menjadi wara' dan sangat taqwa pada Allah. Dengannya dieratkan tali persaudaraan dan dengannya dapat diketahuinya apa-apa yang halal dan yang haram.
Ilmu pengetahuan adalah pemimpin segala amalan dan amalan itu hanyalah sebagai pengikutnya belaka. Yang diilhami dan dikurnia ilmu adalah benar-benar orang yang berbahagia dan yang terhalang atau tidak diberi ilmu adalah benar-benar celaka".
Friday, October 10, 2008
Alam Akhirat.
Jumaat, 10 Oktober 2008
Alam akhirat ialah alam yang akkhir yuang ditempuh mnausi dan alam ynag kekal selama-lamanya.Setiap manus pasti kan menmpuh ke emapt-empat lam ini, iaitu alam kandungan, alam dunai, alam barzah dan alam akhirat.
Alam akhirat ialam alam ynag m,erupakan alam alam yang terdiri darti syurga dan neraka yang kekal selama-lamya.Setalh itu tidak lagoi alam ynahg lain. Allah swt mengggambarkan alam akhirat irtiu adal adalah khidupan ynag lebih baik dan kekal,Kehiiiidupan akhirat adalah kehidupan setelkah dunai berakhir. Percaya adaanya kehidupan akhirat adalah sebagai ciri-ciri orang yang sempurna imannya dan bertaqwa kepada Allah,
Allah berfirman:
ertinya, " Serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat"
(Al Baqarah:4)
Senbagaiman firman Allah di dalam Al Quran yang bermaksud:
1,. " Dan sesungguhnya akhirat itu lah negeri yang kekal"
(Al Mu"min: 39)
2. "Sedamg kehidupan dian kahirat adala lebih baiki dan lebih kekal"
( Al-A'laa: 17)
3. 'Dan kampung akhirat itu lebih baik bagi mereka yang bertaqawa"
( Al-A'raaf: 169)
4.Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau merek mengetahui"
( Al-'Ankabuut: 64)
Itulah firman-firman Allah yang mengemukakan sifat dan hakikat kehidupan di alam akhirat. Saat ini tidak lagi ada manusia yang menempuh kehidupan alam Akhirat.
Manusia yang telah mati mendahuli kita, baru menempuh alam barzah. Sebabnya ada kehidupan akhirat itu setelah datangnya dan terjadinya qiamat, dimana pada saat itu semua manusia dimatikan semua oleh Allah Taala dengan tanda tiupan senkala Israfil ynag pertama.Lalu segkala Israfil ditiup yang kedua kalinya sebagai tanda kehidupan setelah mati. Dan itulah pembangkitan seluruh malkhluk (manusia) sejak zaman Nabi Adam hingga manusia yang akhir dari kuburnya. Setelah itu akan diadakan hisab (penelitian dan pemeriksaan segala amal perbuatan yang telah dilakukan dosa selama hidup di dunia).
Kemudian seluruh manusia akan disidangkan di Mahkamah Yaumil Qiamah (Akhirat) dan akan diadili langsung oleh Hakim Yang Maha Adil iaitu Allah swt. Pada saat itu pun manusia-manusia akan diberikan keta'atan, kebaikan, kejahatan maupun pelangaran. Setelah itu ditimbangkan suratan amal itu, lalu manusia diperintahkan untuk melintasi As-sirat iaitu jambatan tajam dan licin serta gawat yang melintas di atas Neraka nmenuju syurga. Bagi mereka ynag selamat dalam melintasi titian As-Sirat maka sampailah ke syurga. Sebaliknya bagi yang celaka tentu akan terjerumus ke jurang api neraka yang bergejolak dan menyala-nyala.
Akhirnya itulah merupakan kehidupan yang kekal untuk selam-lamaya dan kehidupan pada tahap terakhir yajni kehidupan alam kahirat.
Firman Allah yang ertinya:
" Negeri akhirat itu, Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di (muka) bumi. Dan kesudahan (yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertaqwa".
( Al-Qasas: 83)
Yang dimaksudkan "negeri akhirat" di sini ialah kebakasudhagiaan dan kenikmatan di akhirat. Sedangkan maksud "kesudahan yang baik" adalah Syurga.
Firman Allah swt bermaksud:
" Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhamu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi, ynag disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa".
( Ai 'Imran: 133)
Sabtu, 11 Oktober 2008/ Syawal 1429
Keutamaan Mengingati Mati.
Tiap-tiap yang bernyawa pasti akan mati. Akan dirasai setelah seorang itu lanjut umurnya, ia akan merasakan umurnya akan ditarik balik oleh Allah swt bila-bila masa. Pada masa itu keinsafan dan kesedaran dapat dirasakan dan merasakan baru sedikit amalan beklan yang akan dibawa, sedangkan pelbagai keingkaran perintah Allah pernah dan maksiat dilakukan semasa hidupnya. Ia akan berbanyak-bakyak bertaubat meminta keampunan Allah untuk menempuah Alam akhirat nanti.
Oleh itu beramllah sebelum terlewat.
Terdapat beberapa hadis Rasulullah saw yang menjelaskan keutamaan mengingat perihal kematian itu. Antaranya seperti berikut:
1. Sabda Nabi saw,
"Perbanyakkanlah mengingat-ingat sesuatu yang melenyapkan segala macam kelazatan (Kematian)"
(HR At-Tirmizi)
2."Perbanyakknlah menginti kematian, sebab yang sedemikian itu akan menghapuskan dosa dan menyebabkan timbulnya kezuhudan di dunia"
(Diriwayatkan oleh Ibnu Abidduya)
3. " Cukuplah kematian itusebagai penasihat"
(HR. Thabrani dan Baihaqi)
4." Secerdik-cerdik manusia dalah yang terbanyak ingatkan kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya untuk menghadapi kematian itu. Mereka itulah orang-orang yang benar-benar cerdik dan mereka pergi ke alam baqa dngan membawa kemuliaan dunia serta kemuliaan akhrat"
(HR. Ibnu Majah dan Inbnu Abiddunya)
Cara yang sebaik-baiknya ntuk mengingati matiialkah dengan membperbanyakkan kenan-kenangan kepda kawan-kawabn autau teman-teman karib yang telaha lebih dahulu meninggalka. Ingatlah mereka sebentar, nagaiman kematian mereka itu dan bagaimankahirnya tempat berdiam di bawah tanah /dalam kubur.Ingat pula lah sejenak rupa-rupa mereka itu, juga kedudukan dan jabatan mereka didkalangan msyarakat. Kenangkan pla bagaiman keadaannya sekarang. Tentunya kecantikna rupa paras dan kedudukan semua telah dilenyapkan oleh tanah dan menutupinya, bahagian-bahagian tubuhnya tentu sudah bercerai-berai antara satu dengan yang lain dal;am kubur mereka.
Dengan itu juga bersegeralah kita melakukan amal kebaikan semasa Umur masih dikurniakan Allah . Allah memberikan modal umur kepada kita, agar benat-benar kita pergunakan dnegan sebaik-baiknya untuk menadapt keredhan Allah swt dengan melakasnakan segala kewajipan semasa hidup ini
Alam akhirat ialah alam yang akkhir yuang ditempuh mnausi dan alam ynag kekal selama-lamanya.Setiap manus pasti kan menmpuh ke emapt-empat lam ini, iaitu alam kandungan, alam dunai, alam barzah dan alam akhirat.
Alam akhirat ialam alam ynag m,erupakan alam alam yang terdiri darti syurga dan neraka yang kekal selama-lamya.Setalh itu tidak lagoi alam ynahg lain. Allah swt mengggambarkan alam akhirat irtiu adal adalah khidupan ynag lebih baik dan kekal,Kehiiiidupan akhirat adalah kehidupan setelkah dunai berakhir. Percaya adaanya kehidupan akhirat adalah sebagai ciri-ciri orang yang sempurna imannya dan bertaqwa kepada Allah,
Allah berfirman:
ertinya, " Serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat"
(Al Baqarah:4)
Senbagaiman firman Allah di dalam Al Quran yang bermaksud:
1,. " Dan sesungguhnya akhirat itu lah negeri yang kekal"
(Al Mu"min: 39)
2. "Sedamg kehidupan dian kahirat adala lebih baiki dan lebih kekal"
( Al-A'laa: 17)
3. 'Dan kampung akhirat itu lebih baik bagi mereka yang bertaqawa"
( Al-A'raaf: 169)
4.Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau merek mengetahui"
( Al-'Ankabuut: 64)
Itulah firman-firman Allah yang mengemukakan sifat dan hakikat kehidupan di alam akhirat. Saat ini tidak lagi ada manusia yang menempuh kehidupan alam Akhirat.
Manusia yang telah mati mendahuli kita, baru menempuh alam barzah. Sebabnya ada kehidupan akhirat itu setelah datangnya dan terjadinya qiamat, dimana pada saat itu semua manusia dimatikan semua oleh Allah Taala dengan tanda tiupan senkala Israfil ynag pertama.Lalu segkala Israfil ditiup yang kedua kalinya sebagai tanda kehidupan setelah mati. Dan itulah pembangkitan seluruh malkhluk (manusia) sejak zaman Nabi Adam hingga manusia yang akhir dari kuburnya. Setelah itu akan diadakan hisab (penelitian dan pemeriksaan segala amal perbuatan yang telah dilakukan dosa selama hidup di dunia).
Kemudian seluruh manusia akan disidangkan di Mahkamah Yaumil Qiamah (Akhirat) dan akan diadili langsung oleh Hakim Yang Maha Adil iaitu Allah swt. Pada saat itu pun manusia-manusia akan diberikan keta'atan, kebaikan, kejahatan maupun pelangaran. Setelah itu ditimbangkan suratan amal itu, lalu manusia diperintahkan untuk melintasi As-sirat iaitu jambatan tajam dan licin serta gawat yang melintas di atas Neraka nmenuju syurga. Bagi mereka ynag selamat dalam melintasi titian As-Sirat maka sampailah ke syurga. Sebaliknya bagi yang celaka tentu akan terjerumus ke jurang api neraka yang bergejolak dan menyala-nyala.
Akhirnya itulah merupakan kehidupan yang kekal untuk selam-lamaya dan kehidupan pada tahap terakhir yajni kehidupan alam kahirat.
Firman Allah yang ertinya:
" Negeri akhirat itu, Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di (muka) bumi. Dan kesudahan (yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertaqwa".
( Al-Qasas: 83)
Yang dimaksudkan "negeri akhirat" di sini ialah kebakasudhagiaan dan kenikmatan di akhirat. Sedangkan maksud "kesudahan yang baik" adalah Syurga.
Firman Allah swt bermaksud:
" Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhamu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi, ynag disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa".
( Ai 'Imran: 133)
Sabtu, 11 Oktober 2008/ Syawal 1429
Keutamaan Mengingati Mati.
Tiap-tiap yang bernyawa pasti akan mati. Akan dirasai setelah seorang itu lanjut umurnya, ia akan merasakan umurnya akan ditarik balik oleh Allah swt bila-bila masa. Pada masa itu keinsafan dan kesedaran dapat dirasakan dan merasakan baru sedikit amalan beklan yang akan dibawa, sedangkan pelbagai keingkaran perintah Allah pernah dan maksiat dilakukan semasa hidupnya. Ia akan berbanyak-bakyak bertaubat meminta keampunan Allah untuk menempuah Alam akhirat nanti.
Oleh itu beramllah sebelum terlewat.
Terdapat beberapa hadis Rasulullah saw yang menjelaskan keutamaan mengingat perihal kematian itu. Antaranya seperti berikut:
1. Sabda Nabi saw,
"Perbanyakkanlah mengingat-ingat sesuatu yang melenyapkan segala macam kelazatan (Kematian)"
(HR At-Tirmizi)
2."Perbanyakknlah menginti kematian, sebab yang sedemikian itu akan menghapuskan dosa dan menyebabkan timbulnya kezuhudan di dunia"
(Diriwayatkan oleh Ibnu Abidduya)
3. " Cukuplah kematian itusebagai penasihat"
(HR. Thabrani dan Baihaqi)
4." Secerdik-cerdik manusia dalah yang terbanyak ingatkan kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya untuk menghadapi kematian itu. Mereka itulah orang-orang yang benar-benar cerdik dan mereka pergi ke alam baqa dngan membawa kemuliaan dunia serta kemuliaan akhrat"
(HR. Ibnu Majah dan Inbnu Abiddunya)
Cara yang sebaik-baiknya ntuk mengingati matiialkah dengan membperbanyakkan kenan-kenangan kepda kawan-kawabn autau teman-teman karib yang telaha lebih dahulu meninggalka. Ingatlah mereka sebentar, nagaiman kematian mereka itu dan bagaimankahirnya tempat berdiam di bawah tanah /dalam kubur.Ingat pula lah sejenak rupa-rupa mereka itu, juga kedudukan dan jabatan mereka didkalangan msyarakat. Kenangkan pla bagaiman keadaannya sekarang. Tentunya kecantikna rupa paras dan kedudukan semua telah dilenyapkan oleh tanah dan menutupinya, bahagian-bahagian tubuhnya tentu sudah bercerai-berai antara satu dengan yang lain dal;am kubur mereka.
Dengan itu juga bersegeralah kita melakukan amal kebaikan semasa Umur masih dikurniakan Allah . Allah memberikan modal umur kepada kita, agar benat-benar kita pergunakan dnegan sebaik-baiknya untuk menadapt keredhan Allah swt dengan melakasnakan segala kewajipan semasa hidup ini
Thursday, October 9, 2008
kehidupan Insan dalam 4 alam
Khamis, 9 Oktober 2008/9 Syawal 1429
Insan atau manusia hidup dalam 4 alam atau fasa. Fasa atau tahap-tahap yang dilalui oleh setiap jiwa atau roh manusia itu menjadi 4 alam, di mana setiap alam yang satu adalah lebih besar dan lebih luas keadaanya daripada alam yang dialaminya sebelumnya. Alam-alam yang dimalksudkan itu adalah merupakan alam yang ditempuh manusia dan itulah yang merpakan fasa-fasa atau tahap hidup manusia itu.
Alam yang dilalui oleh setiap jiwa atau roh manusia adalah seperti berikut:
1.Alam Rahim/kandungan
2.Alam dunia
3.Alam barzah(kubur)
4.Alam akhirat.
Ke empat-empat alam yang dtempuh olehmanusia itu dijelaskan di dalm AlQuran dan Al-Hadis yang wajib di percayaan.
Yang pasti sudah kita maklum ialah Alam dunia ynag kita hari ini dan aloam rahim ynag kita ketahui ibu yang mengadung bayi dlam rahim selama kira-kira 9 bulan.
Yang menjadi pekara ghaib ialah Alam Barzah dan Alam Akhirat dan menjadi rukun iman yang wajib dipercayai. Kita juga perlu beriman dengna segala perjhabaran yangdiberitahu oleh Rasulullah saw tentang perkara-perkara ghaib yang berlaku selepas kematian.
Selepas kematian seorang itu akan me3ninggalkan alam duasni dan b erada di alam Barzah. Barzah dari segi bahsa bernakna dinding atau pemisah. Barzah ilah alam selepas mati yang akan ditempuhi oleh setiap manusia sementara nmebubggu kjedatangan hari qiamat.I juga dikenali dengan alam kubur. Setipa manusia kan disola oleh malaikat Munkar dan Nakir ketika di alam barzah.Orang yang berjaya melepasi ujian tersebut akn mendapat kenikmatn sementara yang gagal pula kan ditimpakan dengan azab kubur yang pedih.
Di dalam kubur manusia akan ditanya tentang tuhannya, agamanya dan nabinya. DSalam beberapa hadis soheh Rasulullah saw memberitahu bahawa manusia akan ditanya oleh malaikat:
Siapa Tuhan kamu?
Apa agama kamu?
Siapa nabi kamu?
Orang mukmin akan menjawab slan itu dengn mengatakan:
Tuhanku Allah
Islam agamaku.
MUhammad saw ialah Nabiku.
ASda orang yang masih dalam keraguan, maka ia akan mengatakan: Saya tidak tahu tetapi saya pernah mendengar manusia mengatakan sesuatu tentangnya lalau saya menurut apa ynag dikatakan.Lantarn itu ia dipukul dan disiksa di dalam kuburnya.
Rasulullah saw bersabda ynag bermaksud:
" Tiada sesuatu pun yang diperlihatkan kepada aku melainkan aku melihatnya di tempat perdirianku ini sehinggakan syurga dan neraka. Lalu diwahyukan kepadaku bahawa kamu akan diuji di dalam kubur kamu seperti atau hampir dengan ujian al-Masih Dajjal, di mana akan dikatakan: Apa ynag kamu tahu mengenai lelaki ini? Adapun orang mukmin atau orang yang mempunyi keyakinan maka ia akan menjawab: Dia ialah Nabi Muhammad Rasulullah. Dia datang kepada kami degan nmembawa keterangan dan petunjuk lalu kami menyahut dan mengikutnya, dialah Muhammad, lalu diulangnya sebanyak tiga kali. Maka dikatakan kepadanya: Tidurlah dengan tenteram, sesungguhnya kami telah mengetahui bahawa kamu memang berkeyakinan dengnya. Ada pun orang munafik atau orang yang dalam keraguan maka ia akan mengataka: Aku tidak tahu,. Aku pernah mendengar manusia mengatakan sesuatu tentangnya lalu aku mengatakannya"
(Riwayat al Bukhari dan Muslim)
Insan atau manusia hidup dalam 4 alam atau fasa. Fasa atau tahap-tahap yang dilalui oleh setiap jiwa atau roh manusia itu menjadi 4 alam, di mana setiap alam yang satu adalah lebih besar dan lebih luas keadaanya daripada alam yang dialaminya sebelumnya. Alam-alam yang dimalksudkan itu adalah merupakan alam yang ditempuh manusia dan itulah yang merpakan fasa-fasa atau tahap hidup manusia itu.
Alam yang dilalui oleh setiap jiwa atau roh manusia adalah seperti berikut:
1.Alam Rahim/kandungan
2.Alam dunia
3.Alam barzah(kubur)
4.Alam akhirat.
Ke empat-empat alam yang dtempuh olehmanusia itu dijelaskan di dalm AlQuran dan Al-Hadis yang wajib di percayaan.
Yang pasti sudah kita maklum ialah Alam dunia ynag kita hari ini dan aloam rahim ynag kita ketahui ibu yang mengadung bayi dlam rahim selama kira-kira 9 bulan.
Yang menjadi pekara ghaib ialah Alam Barzah dan Alam Akhirat dan menjadi rukun iman yang wajib dipercayai. Kita juga perlu beriman dengna segala perjhabaran yangdiberitahu oleh Rasulullah saw tentang perkara-perkara ghaib yang berlaku selepas kematian.
Selepas kematian seorang itu akan me3ninggalkan alam duasni dan b erada di alam Barzah. Barzah dari segi bahsa bernakna dinding atau pemisah. Barzah ilah alam selepas mati yang akan ditempuhi oleh setiap manusia sementara nmebubggu kjedatangan hari qiamat.I juga dikenali dengan alam kubur. Setipa manusia kan disola oleh malaikat Munkar dan Nakir ketika di alam barzah.Orang yang berjaya melepasi ujian tersebut akn mendapat kenikmatn sementara yang gagal pula kan ditimpakan dengan azab kubur yang pedih.
Di dalam kubur manusia akan ditanya tentang tuhannya, agamanya dan nabinya. DSalam beberapa hadis soheh Rasulullah saw memberitahu bahawa manusia akan ditanya oleh malaikat:
Siapa Tuhan kamu?
Apa agama kamu?
Siapa nabi kamu?
Orang mukmin akan menjawab slan itu dengn mengatakan:
Tuhanku Allah
Islam agamaku.
MUhammad saw ialah Nabiku.
ASda orang yang masih dalam keraguan, maka ia akan mengatakan: Saya tidak tahu tetapi saya pernah mendengar manusia mengatakan sesuatu tentangnya lalau saya menurut apa ynag dikatakan.Lantarn itu ia dipukul dan disiksa di dalam kuburnya.
Rasulullah saw bersabda ynag bermaksud:
" Tiada sesuatu pun yang diperlihatkan kepada aku melainkan aku melihatnya di tempat perdirianku ini sehinggakan syurga dan neraka. Lalu diwahyukan kepadaku bahawa kamu akan diuji di dalam kubur kamu seperti atau hampir dengan ujian al-Masih Dajjal, di mana akan dikatakan: Apa ynag kamu tahu mengenai lelaki ini? Adapun orang mukmin atau orang yang mempunyi keyakinan maka ia akan menjawab: Dia ialah Nabi Muhammad Rasulullah. Dia datang kepada kami degan nmembawa keterangan dan petunjuk lalu kami menyahut dan mengikutnya, dialah Muhammad, lalu diulangnya sebanyak tiga kali. Maka dikatakan kepadanya: Tidurlah dengan tenteram, sesungguhnya kami telah mengetahui bahawa kamu memang berkeyakinan dengnya. Ada pun orang munafik atau orang yang dalam keraguan maka ia akan mengataka: Aku tidak tahu,. Aku pernah mendengar manusia mengatakan sesuatu tentangnya lalu aku mengatakannya"
(Riwayat al Bukhari dan Muslim)
Wednesday, October 8, 2008
Akhlak Rasulullah sebagai Contoh ummah
Rabu, 8 Oktober 2008/8 Syawal 1249
Akhlak Rasulullah Sebagai Qudwah Hasanah.
1. Pemurah dan suka menderma.
Setiap hari baginda memastikan setiap dirham yang dimilikinya didermakan kepada fakir miskin. Malah baginda mencari rezeki sekadara keperluannya sahaja dan yang selebihnya diberikan kepada orang yang berhajat kerana Allah S.W.T.
2. Beradab ketika makan.
Apabila makanan sudah tersedia, baginda membaca doa yang bermaksud:
Dengan nama Allah, wahai Tuhanku! Jadikanlah makanan ini suatu nikmat yang disyukuri sehingga kepada nikmat syurga.
Baginda juga tidak suka memakan makanan yang panas kerana sabdanya dalam suatu hadis yang bermaksud:
Sesungguhnya Allah tidak memberi kita makanan daripada api. Sejukkanlah makanan itu terlebih dahulu.
Hadith tersebut jelas menunjukkan bahawa Rasulullah sentiasa mengamalkan adab-adab ketika makan yang sepatutnya diamalkan oleh orang-orang Muslim.
Rasulullah juga menggunakan tangan kanan untuk menyuap makanan dan sentiasa memilih lauk yang terdekat dengannya terlebih dahulu. Makanan yang paling disukai oleh Rasulullah ialah daging dan buah qana dan minuman yang digemarinya ialah susu kambing. Baginda tidak suka memakan bahagian dalam kambing seperti buah pinggang, pundit air kencing dan daging keras yang tumbuh di bawah kulit kerana sakit. Baginda juga tidak mengambil bawang putih dan bawang besar kerana ia mendatangkan bau yang tidak menyenangkan. Walaupun begitu, baginda tidak pernah merasa jijik terhadap sesuatu makanan itu walaupun baginda tidak menyukainya.
3. Aspek berpakaian.
Nabi Muhammad s.a.w. suka memilih pakaian yang berwarna putih. Pakaiannya yang dikenali sebagai jubah menutupi sehingga paras buku lalinya. Baginda mempunyai dua salinan baju khusus untuk solat Jumaat dan pakaian-pakaian lain untuk hari lain. Baginda suka memakai kopiah dibawah ikatan serbannya. Setiap kali memakai pakaian baginda memulakannya dari kanan dan membaca doa yang bermaksud:
Segala puji bagi Allah yang telah memberikan pakaian untuk menutup auratku dan untuk menghiaskan diri di hadapan orang ramai.
Ketika menanggalkan pakaian baginda memulakan dari sebelah kiri.
4. Tutur kata
Rasulullah s.a.w. seorang yang fasih dalam berkata-kata. Tutur katanya dihiasi dengan kata-kata yang manis dan bersopan. Ketika berbicara, baginda menggunakan ayat-ayat yang padat dan lengkap, ringkas dan mudah difahami oleh orang-orang yang mendengarnya. Baginda tidak bercakap jika dirasakan tidak perlu dan hanya meninggikan suara apabila menyatakan sesuatu yang hak dan benar sahaja. Persoalan-persoalan yang dikemukakan pula dijawab dengan jawapan-jawapan dan nasihat yang mudah diterima para hadirin.
5. Sifat berlapang dada dan pemaaf.
Baginda Rasulullah s.a.w. juga memiliki sifat berlapang dada dan suka memaafkan orang lain walaupun diberi peluang untuk membalas dendam. Didalam suatu peperangan, seoreang tentera kaum musyrikin berjaya mengugut Rasulullah dan tentera kaum Muslimin dengan berkata: “Siapakah diantara kamu yang dapat menyelamatkan engkau daripada pedangku?” Lantas Rasulullah s.a.w. pun menjawab, “Allah”. Mendengar perkataan itu gentarlah tangan tentera musyrikin itu dan pedang tersebut jatuh daripada tangannya. Kemudian Rasulullah s.a.w. mengambil pedang tersebut sambil berkata, “Siapakah kini yang dapat mempertahankan engkau daripadaku?” Orang musyrikin itu dengan susah payah menjawab, “Ambillah nyawaku dengan cara yang baik.” Baginda pula berkata kepadanya, “Katakanlah aku bersaksi tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan aku (Rasulullah) adalah pesuruhnya.
Inilah salah satu contoh sifat Rasulullah s.a.w. yang sentiasa bersifat berlapang dada dan pemaaf.
6. Kasih- sayang.
Apabila dua atau tiga hari Rasulullah s.a.w. tidak nampak salah seorang sahabatnya atau tidak bertemu di mana-mana, nescaya ditanya dan dicari oleh baginda. Baginda yang menziarahi kerumah sahabat tersebut tanpa rasa sombong. Malah baginda sembahyang, makan dan duduk bersama para sahabat.
Islam menggariskan hak-hak sesama seagama yang menunjukkan betapa tingginya nilai kasih sayang sesama mukmin sehingga Rasulullah s.a.w. pernah menggambarkan kehidupan orang-orang mukmin umpama jasad yang satu yang saling merasakan segala yang dirasai dan dideritai oleh saudara seislam.
7. Ibadah
Rasulullah menunjukkan contoh perlaksanaan ibadah sedemikian banyak untuk kita jejaki langkahnya kerana secara fitrahnya, Rasulullah menyukai pengabdian dan ibadah serta merasa senang melakukannya. Sebelum diangkat menjadi Rasul, pernah sehingga sebulan baginda memutuskan semua kesibukan untuk beribadat didalam sebuah gua di luar kota Mekah sehingga disebut para sahabat, baginda senang beribadat, mengabdi dan berkhalwat sejak dari kecil lagi. Begitulah orang-orang yang cerdik berkelakuan.
Baginda bersolat sunat dengan begitu banyak sekali sehingga adakalanya baginda tidak tidur semalaman sehingga bengkak kakinya. Baginda turut berpuasa selang sehari dan berzikir diwaktu jaga dan tidur. Malah baginda digelar sebagai “Al-Qur’an bergerak” kerana Al-Qur’an bukan sahaja dihafal malah dijadikan panduan
----------------------------------------------------------
8 Oktober 2008
Akhirnya Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi mengumumkan akan meletak jawatan sebagai Perdana Menteri pada Mac 2009 dan juga tidak akan mempertahankan jawatan sebagai Presiden Umno dalam pemilihan akan datang.
KUALA LUMPUR: Prime Minister Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi will not defend his Umno presidency in the party polls next March, paving the way for his deputy Datuk Seri Najib Tun Razak.
"I will not contest in the Umno elections," he told reporters after a Barisan Nasional Supreme Council meeting at the Putra World Trade Centre here on Wednesday.
"I do not want a divided party, or a divided government," he said.
Abdullah also told reporters that he would "stay on as Prime Minister" till March.
He also outlined several initiatives he wanted to see implemented before he leaves. These will be tabled in Parliament by the end of the year, he said.
They involve his on-going commitment to reforming the judiciary; an anti-corruption Bill to give more clout to combat corruption; and the special complaints commission to revamp the police force.
"I know I've not been doing well; it's time for someone else to take over," he said, adding that Barisan leaders have received the news well.
At the meeting, it was also decided that the Umno general assembly and supreme council elections, scheduled for Dec 16 to 20, will be postponed to March next year to facilitate an early transition of power from Abdullah to Najib.
----------------------------------------------------------------------------------
Akhlak Rasulullah Sebagai Qudwah Hasanah.
1. Pemurah dan suka menderma.
Setiap hari baginda memastikan setiap dirham yang dimilikinya didermakan kepada fakir miskin. Malah baginda mencari rezeki sekadara keperluannya sahaja dan yang selebihnya diberikan kepada orang yang berhajat kerana Allah S.W.T.
2. Beradab ketika makan.
Apabila makanan sudah tersedia, baginda membaca doa yang bermaksud:
Dengan nama Allah, wahai Tuhanku! Jadikanlah makanan ini suatu nikmat yang disyukuri sehingga kepada nikmat syurga.
Baginda juga tidak suka memakan makanan yang panas kerana sabdanya dalam suatu hadis yang bermaksud:
Sesungguhnya Allah tidak memberi kita makanan daripada api. Sejukkanlah makanan itu terlebih dahulu.
Hadith tersebut jelas menunjukkan bahawa Rasulullah sentiasa mengamalkan adab-adab ketika makan yang sepatutnya diamalkan oleh orang-orang Muslim.
Rasulullah juga menggunakan tangan kanan untuk menyuap makanan dan sentiasa memilih lauk yang terdekat dengannya terlebih dahulu. Makanan yang paling disukai oleh Rasulullah ialah daging dan buah qana dan minuman yang digemarinya ialah susu kambing. Baginda tidak suka memakan bahagian dalam kambing seperti buah pinggang, pundit air kencing dan daging keras yang tumbuh di bawah kulit kerana sakit. Baginda juga tidak mengambil bawang putih dan bawang besar kerana ia mendatangkan bau yang tidak menyenangkan. Walaupun begitu, baginda tidak pernah merasa jijik terhadap sesuatu makanan itu walaupun baginda tidak menyukainya.
3. Aspek berpakaian.
Nabi Muhammad s.a.w. suka memilih pakaian yang berwarna putih. Pakaiannya yang dikenali sebagai jubah menutupi sehingga paras buku lalinya. Baginda mempunyai dua salinan baju khusus untuk solat Jumaat dan pakaian-pakaian lain untuk hari lain. Baginda suka memakai kopiah dibawah ikatan serbannya. Setiap kali memakai pakaian baginda memulakannya dari kanan dan membaca doa yang bermaksud:
Segala puji bagi Allah yang telah memberikan pakaian untuk menutup auratku dan untuk menghiaskan diri di hadapan orang ramai.
Ketika menanggalkan pakaian baginda memulakan dari sebelah kiri.
4. Tutur kata
Rasulullah s.a.w. seorang yang fasih dalam berkata-kata. Tutur katanya dihiasi dengan kata-kata yang manis dan bersopan. Ketika berbicara, baginda menggunakan ayat-ayat yang padat dan lengkap, ringkas dan mudah difahami oleh orang-orang yang mendengarnya. Baginda tidak bercakap jika dirasakan tidak perlu dan hanya meninggikan suara apabila menyatakan sesuatu yang hak dan benar sahaja. Persoalan-persoalan yang dikemukakan pula dijawab dengan jawapan-jawapan dan nasihat yang mudah diterima para hadirin.
5. Sifat berlapang dada dan pemaaf.
Baginda Rasulullah s.a.w. juga memiliki sifat berlapang dada dan suka memaafkan orang lain walaupun diberi peluang untuk membalas dendam. Didalam suatu peperangan, seoreang tentera kaum musyrikin berjaya mengugut Rasulullah dan tentera kaum Muslimin dengan berkata: “Siapakah diantara kamu yang dapat menyelamatkan engkau daripada pedangku?” Lantas Rasulullah s.a.w. pun menjawab, “Allah”. Mendengar perkataan itu gentarlah tangan tentera musyrikin itu dan pedang tersebut jatuh daripada tangannya. Kemudian Rasulullah s.a.w. mengambil pedang tersebut sambil berkata, “Siapakah kini yang dapat mempertahankan engkau daripadaku?” Orang musyrikin itu dengan susah payah menjawab, “Ambillah nyawaku dengan cara yang baik.” Baginda pula berkata kepadanya, “Katakanlah aku bersaksi tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan aku (Rasulullah) adalah pesuruhnya.
Inilah salah satu contoh sifat Rasulullah s.a.w. yang sentiasa bersifat berlapang dada dan pemaaf.
6. Kasih- sayang.
Apabila dua atau tiga hari Rasulullah s.a.w. tidak nampak salah seorang sahabatnya atau tidak bertemu di mana-mana, nescaya ditanya dan dicari oleh baginda. Baginda yang menziarahi kerumah sahabat tersebut tanpa rasa sombong. Malah baginda sembahyang, makan dan duduk bersama para sahabat.
Islam menggariskan hak-hak sesama seagama yang menunjukkan betapa tingginya nilai kasih sayang sesama mukmin sehingga Rasulullah s.a.w. pernah menggambarkan kehidupan orang-orang mukmin umpama jasad yang satu yang saling merasakan segala yang dirasai dan dideritai oleh saudara seislam.
7. Ibadah
Rasulullah menunjukkan contoh perlaksanaan ibadah sedemikian banyak untuk kita jejaki langkahnya kerana secara fitrahnya, Rasulullah menyukai pengabdian dan ibadah serta merasa senang melakukannya. Sebelum diangkat menjadi Rasul, pernah sehingga sebulan baginda memutuskan semua kesibukan untuk beribadat didalam sebuah gua di luar kota Mekah sehingga disebut para sahabat, baginda senang beribadat, mengabdi dan berkhalwat sejak dari kecil lagi. Begitulah orang-orang yang cerdik berkelakuan.
Baginda bersolat sunat dengan begitu banyak sekali sehingga adakalanya baginda tidak tidur semalaman sehingga bengkak kakinya. Baginda turut berpuasa selang sehari dan berzikir diwaktu jaga dan tidur. Malah baginda digelar sebagai “Al-Qur’an bergerak” kerana Al-Qur’an bukan sahaja dihafal malah dijadikan panduan
----------------------------------------------------------
8 Oktober 2008
Akhirnya Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi mengumumkan akan meletak jawatan sebagai Perdana Menteri pada Mac 2009 dan juga tidak akan mempertahankan jawatan sebagai Presiden Umno dalam pemilihan akan datang.
KUALA LUMPUR: Prime Minister Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi will not defend his Umno presidency in the party polls next March, paving the way for his deputy Datuk Seri Najib Tun Razak.
"I will not contest in the Umno elections," he told reporters after a Barisan Nasional Supreme Council meeting at the Putra World Trade Centre here on Wednesday.
"I do not want a divided party, or a divided government," he said.
Abdullah also told reporters that he would "stay on as Prime Minister" till March.
He also outlined several initiatives he wanted to see implemented before he leaves. These will be tabled in Parliament by the end of the year, he said.
They involve his on-going commitment to reforming the judiciary; an anti-corruption Bill to give more clout to combat corruption; and the special complaints commission to revamp the police force.
"I know I've not been doing well; it's time for someone else to take over," he said, adding that Barisan leaders have received the news well.
At the meeting, it was also decided that the Umno general assembly and supreme council elections, scheduled for Dec 16 to 20, will be postponed to March next year to facilitate an early transition of power from Abdullah to Najib.
----------------------------------------------------------------------------------
Tuesday, October 7, 2008
Percaya kepada Rasul
Selasa, 7 Oktober/Syawal 2008/1429.
Percaya kepada Rasul itu ialah Ruku Iman yang kedua. Rukun beriman kepadanya ada wajib.Rasul (manusia lelaki) keturunan Adam a.s diberikan wahyu (undang-undang dan syariat) untuk menjadi panduan dan amalan serta diperintahkan suypaya menyampaikan kepada umatnya diikuti dan dipatuhi.
Terdsapat 4 sifat yang wajib bagi Rasul iaitu:
1. Siddiq (benar)
2. Amanah (Amanah)
3. Tabligh (Menyampaikan)
4. Fatanah. (Bijaksana)
Sifat mustahil bagi Rasul ialah:
1. Al-Kazab (Mendusta)
2. Al-Khianat (Belot)
3. Al-Katmam (Menyembunyikan)
4. Al-Balladah ( Bodoh)
Sifat yang harus bnagi Rasul:
Sifat harus seperti, makan, minum, tidur, bekahwin dan sebagainya.
Kesimpulan:
Ketika kata lafazkan" Muhammdur rasulullah" ---Maka terkandunglah di dalamnyasifat-sifat yang wajib dan mustahil serta tidak harus baginya. Maksudnya kita membuat pengakuan bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah dan Nabi terakhir.
Apabila dihimpunkan syahadah pertama dengan syahadah kedua, didapati sebanyak 50 sifat sebagaimana yang telah diterangkan. Jelaslah bahawa syahadah pertama dan syhadah kedua itu pendek pada zahirnya tetapi pada hakikatnya terkandung semua sifat yang wajib, mustahil dan sifat ynag harus bagi Allah Ta'ala dan Rasulnya, dan itulah yang dikatakan "Aqaa'idul Iman" yang bermaksud kesimpulan iman.
Nota:
1. Jumlah Nabi sertamai 124,000. Darijumlah tersebut seramai 313 atau 314orang diangkat sebagai Rasul.
2.Rasul diberikan wahyu dan diperintah menyampaikan. Manakala Nabi diberikan wahyu untuk panduannya beramal dengan perintah Tuhan.
3. Rasul ynag wajib diketahui namqnya: 25 orangbermula dari Rasul pertama Adam 1a. hingga yang terakhira Muhammad saw.
4. Rasul bertaraf Ulul 'Azmi:
Merka ini lebih darjatnya dari Rasul2 ynag laian, mereka digelar dengan ULUL "AZMI yang terdiri dari:
1. Nabi Muhammad saw.
2. Nabi Ibrahim as
3. Nabi Isa as.
4. Nabi Noh as.
5. Sejarah Ringkas Nabi Muhammad saw.
1.Dilahirklan pada malam Isnin 12 Rabiul Awal tahun Gajah bersamaan 23 April 557 Masehi.
2. Salasilah bapanya ilah Abdullah binm Abdul Mutalkib bin Hasyim bin Abdul Manaf bin Kusai bin Kilab.Ibunya bernama Aminah. Keturunan keduanya pada datuknya yang kelima iaitu Kilab berhubung keturunannya dengan Nabi Ismail dan Ibrahim as.
3. Bapanya wafat ketika Nabi baru 2 bulan dalam kandungan ibunya. Ibunya wafat ketika baginda 6 tahun. Nabi tinggal bersama datuknya Abdul M talib selama 2 tahun.Berumur 8 tahun datuknya meninggal dan tinbgggal pula dengan bapa sudaranya iaitu Abu Talib.
4. Umurnya 25 tahun berkahwin dengan Siti Khadijah yang berumur 49 tahun atas permintaa Siti Khadijah.
5.Pada umur 40 tahun suka berkhalwat (asingkan diri) din Gua Hira'.. Mula menbrima wahyu, mual berdakawah - selepaas 3 tahuin berjaya mengumpulkan pengikut nya 39 orang.
6.Selepas 5 tahu berdakwah, seramai 10 orang lelaki dan 5 perempuan berpindah ke Habsyah (perpindahan poertama dalam Islam)
7. Pada tahun k7 kebagkitan rasulnya, berbpndah ke Syam seramai 73 orang lelaki dan 11 orang perempuan.
8. Tahuin ke 10 kersulan beberapa peristiw berlaki diantaranya:
1. Isteri baginda Siti Khadijah kemabili ke rahmatullah.
2. Selepasa 2 bulkan isterinya mneinggal bapa saudarnya Abu Talib pula meninggal.
3.BNaginda berkahwin denghnm janda bernam Sa'adah.
4. Baginda berkahwin dengN asISYAH BINTI aBU bAKAR , UMUR BARU 9 TAHUN.
9. Tahun ke 11 baginda dimulikan engan peristiw Israkj Mikraj, iaiut pada 27 Rejab.
10. Tahun ke 13, pada tangga 2 rabiul awl/30 Disemebr 622 baginda berjijrah ke Madinah.Berhenti Quba , membina masjid pertama di Quba, sebelum berangkat ke Madinah
(Peristiwa Hijarah bermulanya kalendar Islam sempena penghijrahan Nabi ke Madinah.
-------------------------
UCAPAN SALAM/SELAMAT.
Sabda Nabi saw,
Dari Abu Hurairah ra., katanya: Bersabda Rasulullah saw, " Tidakalah kamu masuk syurga tanpa beriman, dan tidaklah iman mu sepurna tanpa berkasih-kasihan sesamumu; inginkah kamu ku tunjukkan kepada sesuatu yang apabila kamu kerja,terwujudlah saling berkasih-kasihan sesamumu?, " Semarakkan salam antara sesamamu".
Ucapkan salam sesama Islam semasa berjumpa, saam ada kenal atau tidak sebelumnya. Ucapan itu adalh sunah dan menjadii kewajipan menjawap salamnya.Kerana Islam itu ada bersaudara. Dan ucapan ini adalah tanggungjawab yang mudah dilaksanakan selain tolong menolong, silaturrahim,memberi nasihat, menzirah jenazah, solat dan menmghantarnya ke kubur.
----------------------
Firman Allah swt,
"DAN apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu". (an-Nisa': 86)
Huraian
Islam telah membawa ucapan salam yang tersendiri yang membezakan masyarakat Islam daripada masyarakat yang lain. Ucapan salam ini merupakan antara ciri masyarakat Islam yang sangat unik, menarik dan tersendiri yang tidak akan larut atau hilang dalam ciri-ciri masyarakat yang lain. Perbuatan berbalas-balas salam ini merupakan satu perbuatan yang amat mulia dalam Islam. Ucapan salam yang dilafazkan ketika berjumpa antara sesama muslim sunat hukumnya manakala orang yang menerima salam wajib menjawab salam tersebut.
Islam juga menganjurkan umatnya sentiasa memberi salam ketika bertemu tanpa menetapkan hari atau masa yang khusus untuk memberi salam. Ringkasnya, ucapan salam itu boleh diucapkan pada bila-bila masa sahaja apabila bertemu antara sesama muslim. Islam juga menyeru umatnya supaya menjawab salam dengan ungkapan yang lebih baik daripada orang yang memberi salam. Ungkapan yang lebih baik selalunya akan mudah mengikat hati yang keras menjalin persaudaraan yang ikhlas dan mesra ketika mewujudkan perkenalan di antara mereka yang belum kenal dan mengukuhkan lagi hubungan antara mereka yang telah sedia terjalin hubungannya.
Kesimpulan
Islam menganjurkan umatnya memberi salam tatkala bertemu sesama mereka. Perbuatan itu walaupun sunat hukumnya tetapi amat mulia dan besar ganjaran pahalanya berbanding perbuatan menjawab salam yang hukumnya adalah wajib. Islam juga menggalakkan umatnya supaya menjawab ucapan salam dengan ungkapan yang lebih baik dan sempurna.
Disediakan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim)
Dipetik Dari Utusan Malaysia : 7 Oktber 2008 dalam Ruangan Bicara Agama
Percaya kepada Rasul itu ialah Ruku Iman yang kedua. Rukun beriman kepadanya ada wajib.Rasul (manusia lelaki) keturunan Adam a.s diberikan wahyu (undang-undang dan syariat) untuk menjadi panduan dan amalan serta diperintahkan suypaya menyampaikan kepada umatnya diikuti dan dipatuhi.
Terdsapat 4 sifat yang wajib bagi Rasul iaitu:
1. Siddiq (benar)
2. Amanah (Amanah)
3. Tabligh (Menyampaikan)
4. Fatanah. (Bijaksana)
Sifat mustahil bagi Rasul ialah:
1. Al-Kazab (Mendusta)
2. Al-Khianat (Belot)
3. Al-Katmam (Menyembunyikan)
4. Al-Balladah ( Bodoh)
Sifat yang harus bnagi Rasul:
Sifat harus seperti, makan, minum, tidur, bekahwin dan sebagainya.
Kesimpulan:
Ketika kata lafazkan" Muhammdur rasulullah" ---Maka terkandunglah di dalamnyasifat-sifat yang wajib dan mustahil serta tidak harus baginya. Maksudnya kita membuat pengakuan bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah dan Nabi terakhir.
Apabila dihimpunkan syahadah pertama dengan syahadah kedua, didapati sebanyak 50 sifat sebagaimana yang telah diterangkan. Jelaslah bahawa syahadah pertama dan syhadah kedua itu pendek pada zahirnya tetapi pada hakikatnya terkandung semua sifat yang wajib, mustahil dan sifat ynag harus bagi Allah Ta'ala dan Rasulnya, dan itulah yang dikatakan "Aqaa'idul Iman" yang bermaksud kesimpulan iman.
Nota:
1. Jumlah Nabi sertamai 124,000. Darijumlah tersebut seramai 313 atau 314orang diangkat sebagai Rasul.
2.Rasul diberikan wahyu dan diperintah menyampaikan. Manakala Nabi diberikan wahyu untuk panduannya beramal dengan perintah Tuhan.
3. Rasul ynag wajib diketahui namqnya: 25 orangbermula dari Rasul pertama Adam 1a. hingga yang terakhira Muhammad saw.
4. Rasul bertaraf Ulul 'Azmi:
Merka ini lebih darjatnya dari Rasul2 ynag laian, mereka digelar dengan ULUL "AZMI yang terdiri dari:
1. Nabi Muhammad saw.
2. Nabi Ibrahim as
3. Nabi Isa as.
4. Nabi Noh as.
5. Sejarah Ringkas Nabi Muhammad saw.
1.Dilahirklan pada malam Isnin 12 Rabiul Awal tahun Gajah bersamaan 23 April 557 Masehi.
2. Salasilah bapanya ilah Abdullah binm Abdul Mutalkib bin Hasyim bin Abdul Manaf bin Kusai bin Kilab.Ibunya bernama Aminah. Keturunan keduanya pada datuknya yang kelima iaitu Kilab berhubung keturunannya dengan Nabi Ismail dan Ibrahim as.
3. Bapanya wafat ketika Nabi baru 2 bulan dalam kandungan ibunya. Ibunya wafat ketika baginda 6 tahun. Nabi tinggal bersama datuknya Abdul M talib selama 2 tahun.Berumur 8 tahun datuknya meninggal dan tinbgggal pula dengan bapa sudaranya iaitu Abu Talib.
4. Umurnya 25 tahun berkahwin dengan Siti Khadijah yang berumur 49 tahun atas permintaa Siti Khadijah.
5.Pada umur 40 tahun suka berkhalwat (asingkan diri) din Gua Hira'.. Mula menbrima wahyu, mual berdakawah - selepaas 3 tahuin berjaya mengumpulkan pengikut nya 39 orang.
6.Selepas 5 tahu berdakwah, seramai 10 orang lelaki dan 5 perempuan berpindah ke Habsyah (perpindahan poertama dalam Islam)
7. Pada tahun k7 kebagkitan rasulnya, berbpndah ke Syam seramai 73 orang lelaki dan 11 orang perempuan.
8. Tahuin ke 10 kersulan beberapa peristiw berlaki diantaranya:
1. Isteri baginda Siti Khadijah kemabili ke rahmatullah.
2. Selepasa 2 bulkan isterinya mneinggal bapa saudarnya Abu Talib pula meninggal.
3.BNaginda berkahwin denghnm janda bernam Sa'adah.
4. Baginda berkahwin dengN asISYAH BINTI aBU bAKAR , UMUR BARU 9 TAHUN.
9. Tahun ke 11 baginda dimulikan engan peristiw Israkj Mikraj, iaiut pada 27 Rejab.
10. Tahun ke 13, pada tangga 2 rabiul awl/30 Disemebr 622 baginda berjijrah ke Madinah.Berhenti Quba , membina masjid pertama di Quba, sebelum berangkat ke Madinah
(Peristiwa Hijarah bermulanya kalendar Islam sempena penghijrahan Nabi ke Madinah.
-------------------------
UCAPAN SALAM/SELAMAT.
Sabda Nabi saw,
Dari Abu Hurairah ra., katanya: Bersabda Rasulullah saw, " Tidakalah kamu masuk syurga tanpa beriman, dan tidaklah iman mu sepurna tanpa berkasih-kasihan sesamumu; inginkah kamu ku tunjukkan kepada sesuatu yang apabila kamu kerja,terwujudlah saling berkasih-kasihan sesamumu?, " Semarakkan salam antara sesamamu".
Ucapkan salam sesama Islam semasa berjumpa, saam ada kenal atau tidak sebelumnya. Ucapan itu adalh sunah dan menjadii kewajipan menjawap salamnya.Kerana Islam itu ada bersaudara. Dan ucapan ini adalah tanggungjawab yang mudah dilaksanakan selain tolong menolong, silaturrahim,memberi nasihat, menzirah jenazah, solat dan menmghantarnya ke kubur.
----------------------
Firman Allah swt,
"DAN apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu". (an-Nisa': 86)
Huraian
Islam telah membawa ucapan salam yang tersendiri yang membezakan masyarakat Islam daripada masyarakat yang lain. Ucapan salam ini merupakan antara ciri masyarakat Islam yang sangat unik, menarik dan tersendiri yang tidak akan larut atau hilang dalam ciri-ciri masyarakat yang lain. Perbuatan berbalas-balas salam ini merupakan satu perbuatan yang amat mulia dalam Islam. Ucapan salam yang dilafazkan ketika berjumpa antara sesama muslim sunat hukumnya manakala orang yang menerima salam wajib menjawab salam tersebut.
Islam juga menganjurkan umatnya sentiasa memberi salam ketika bertemu tanpa menetapkan hari atau masa yang khusus untuk memberi salam. Ringkasnya, ucapan salam itu boleh diucapkan pada bila-bila masa sahaja apabila bertemu antara sesama muslim. Islam juga menyeru umatnya supaya menjawab salam dengan ungkapan yang lebih baik daripada orang yang memberi salam. Ungkapan yang lebih baik selalunya akan mudah mengikat hati yang keras menjalin persaudaraan yang ikhlas dan mesra ketika mewujudkan perkenalan di antara mereka yang belum kenal dan mengukuhkan lagi hubungan antara mereka yang telah sedia terjalin hubungannya.
Kesimpulan
Islam menganjurkan umatnya memberi salam tatkala bertemu sesama mereka. Perbuatan itu walaupun sunat hukumnya tetapi amat mulia dan besar ganjaran pahalanya berbanding perbuatan menjawab salam yang hukumnya adalah wajib. Islam juga menggalakkan umatnya supaya menjawab ucapan salam dengan ungkapan yang lebih baik dan sempurna.
Disediakan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim)
Dipetik Dari Utusan Malaysia : 7 Oktber 2008 dalam Ruangan Bicara Agama
Subscribe to:
Posts (Atom)